અયોધ્યાના લોકો દુઃખ અને ચિંતામાં ડૂબેલા હતા. તેઓ કહેતા, "આ અપ્રિય શહેરમાં, જ્યાં લોકો welcoming નથી, ચિંતિત અને ઉલઝળપમાં રહે છે, ત્યાં કોણ આનંદ અનુભવી શકે?" તેઓ વ્યથિત સ્વરે બોલ્યા, "જો કૈકેયી અયોગ્ય રીતે અને રક્ષક વિના શાસન કરશે, તો અમારે જીવનમાં કોઈ મૂલ્ય નથી—ન પુત્રોમાં, ન સંપત્તિમાં." કૈકેયી, જેણે પોતાના પુત્ર અને પતિને સત્તા માટે ત્યજી દીધા છે, lineage માટે કલંકરૂપ બની ગઈ છે—એમણે પૂછ્યું, "આવી સ્ત્રી બીજાને કેમ છોડે નહીં?" તેઓ કહે, "અમે કૈકેયીના શાસનમાં દાસ તરીકે રહેશે નહીં; એ જીવતી હશે ત્યાં સુધી, અમને આપણા પુત્રો સાથે પણ જીવવું શાપ સમાન લાગે છે." "જે સ્ત્રીએ રાજકુમારને જ изг્નાનમાં મોકલ્યો, એવી ક્રૂર અને અધર્મી સ્ત્રીની સાથે કોણ સુખથી રહી શકે?" તેઓ કહેતા, "કૈકેયીના કારણે બધું દુઃખી, આધારવિહિન અને નેતૃત્વ વિના થઈ ગયું છે—થોડા જ સમયમાં બધું નાશ પામશે." રામ изг્નાનમાં ગયા પછી રાજા દશરથ પણ જીવશે નહીં; અને દશરથના મૃત્યુ પછી તો વિનાશ નક્કી છે. "હવે, જે પુણ્ય ખૂટી ગયું છે અને જે વિચલિત છે, એ લોકો ઝેર પી લે, અથવા રાઘવને અનુસરે, અથવા તો ભુલાઈ જાય." "રામ, જેમને ખોટા રીતે изг્નાન આપવામાં આવ્યું છે, તેઓ સીતા અને લક્ષ્મણ સાથે અમને ભરતના હવાલે કરી ગયા છે—જેમ શિકારી પાસે પશુઓ સોંપાય." "લક્ષ્મણના મોટા ભાઈ રામ, જેઓ શ્યામવર્ણ, પૂર્ણચંદ્ર જેવા મુખવાળા, લાંબા હાથવાળા, શત્રુવિનાશક અને કમળની આંખવાળા છે—તેઓ સૌપ્રથમ મીઠા અને સત્ય વચન બોલે છે, મહાશક્તિશાળી છે, સૌને પ્રિય છે, અને ચંદ્ર જેવાં મનોહર છે." "નિઃસંદેહ, પુરુષશાર્થમાં વર, ગજગામિ, મહાન રથયોદ્ધા રામ, હવે જંગલોમાં ફરશે અને તેને સુંદર બનાવશે." આ રીતે, શહેરની સ્ત્રીઓ દુઃખથી કરૂણ રડતી હતી, જાણે મૃત્યુ નજીક આવી ગયું હોય. ઘરમાં ઘરમાં રાઘવ માટે રડતી સ્ત્રીઓ વચ્ચે સૂર્યાસ્ત થયો અને રાત આવી. દીવટાં બુઝાઈ ગયા, વાતો-કથાઓ બંધ થઈ ગઈ, અને આખું શહેર જાણે અંધકારમાં ઢંકાઈ ગયું. વેપારીઓના ધંધા બંધ, આનંદ ગુમ, આશ્રય ગુમ, અયોધ્યા તારાવિહિન આકાશ જેવી થઈ ગઈ. સ્ત્રીઓએ રામ માટે એવા દુઃખથી રડ્યાં, જાણે પોતાનો પુત્ર કે ભાઈ વિદાય ગયો હોય; પોતાના પુત્રો માટે પણ રડતી હતી, પણ રામ માટેનું દુઃખ વધારે હતું. આખી અયોધ્યા એવી નિઃશબ્દ થઈ ગઈ, જાણે વિશાળ દરિયો સુકાઈ ગયો હોય; ગીતો, ઉત્સવો, નૃત્ય-સંગીત બધું બંધ, આનંદ ગુમ, બજાર બંધ. આ રીતે, રામ માટે દુઃખી સ્ત્રીઓ રડતી રહી. (અયોધ્યા કાંડના આઠાવીસમા સર્ગનો અંત થાય છે.) રામ, પુરુષશાર્થમાં શ્રેષ્ઠ, રાત્રીના બાકી ભાગમાં લાંબી મુસાફરી કરતા, સતત પિતાના આજ્ઞા યાદ કરતાં રહ્યા. એમણે યાત્રા ચાલુ રાખી, શુભ રાત્રી વીતી ગઈ; તેણે પ્રભાતનું પૂજન કર્યું અને રાજ્યની સીમા પાર કરી. તેઓએ દૂર દૂરના ગામડાં અને ફૂલેલા જંગલો ઝડપથી પાર કર્યા, જાણે ઉત્તમ ઘોડાઓએ તીણેલા તીણાં જેવા. ગામડાના લોકોએ બોલતા સાંભળ્યા: "દુઃખ છે દશરથ રાજાને, જેઓ કામના વશ થઈ ગયા!" "આજે કૈકેયી ક્રૂર, પાપી અને દુષ્ટ છે; એ સીમા તોડી રહી છે અને કઠોર વર્તન કરે છે." "એ રાજાના ધર્મનિષ્ઠ, બુદ્ધિશાળી, દયાળુ અને કટાર પુત્રને જંગલમાં изг્નાન આપે છે." "જાનકનંદિની સીતા, જે હંમેશા સુખમાં રહી છે, હવે કેવી રીતે દુઃખ સહન કરશે?" "દશરથ રાજા તો પ્રેમવિહિન છે, જે રામ જેવા નિર્દોષ અને પ્રિય પુત્રને પ્રજાજન માટે ત્યજી દેવા માંગે છે." આ ગામડાવાળાઓની વાતો સાંભળીને, કોશલના વીર સ્વામી રામ ઝડપથી આગળ વધ્યા. પછી, તેમણે શુદ્ધ વહેતી વેદશ્રુતિ નદી પાર કરી અને અગસ્ત્યમુનીના પ્રદેશ તરફ આગળ વધ્યા. લાંબી યાત્રા પછી, તેમણે ગોમતી નદી પાર કરી, જે ઠંડા પાણીવાળી અને ગાયોથી ભરેલી કાંઠે હતી, અને સમુદ્ર તરફ આગળ વધ્યા. ગતિશીલ ઘોડાઓ સાથે ગોમતી પાર કરી, રામે સ્યંદિકા નદી પણ પાર કરી, જ્યાં મોર અને હંસોની કૂજન હતી. પછી રામે વૈદેહી (સીતા)ને તે સમૃદ્ધ પ્રદેશ બતાવ્યો, જે રાજા મનુએ ઇક્ષ્વાકુને આપ્યો હતો—સુંદર રાજ્યોથી ભરપૂર. પછી, રામે પોતાના મૃદુ હંસ જેવી વાણીમાં વારંવાર સારથીને સંબોધન કરી કહ્યું, "ક્યારે હું ફરી સરયૂના કાંઠે ફૂલે છે એવા જંગલમાં પાછો જઈશ, જ્યાં માતા-પિતાની સાથે ફરીથી ફરવું અને શિકાર કરવું મળે?" "હું સરયૂના જંગલમાં શિકાર માટે ખૂબ આતુર નથી, પણ એ આનંદ તો દુનિયામાં અનન્ય છે, રાજાઓ અને ઋષિઓ માટે પણ એ બહુ માન્ય છે." "આ જગતમાં જંગલમાં શિકાર રાજર્ષિ અને ધનુર્વિદ્યા ધરાવતા પુરુષો માટે યોગ્ય સમયે આનંદ માટે જ રચાયું છે." પછી ઇક્ષ્વાકુકુળના વંશજ રામે એ ભાવ સમજીને સારથીને મૃદુવાણીમાં માર્ગદર્શન આપ્યું અને આગળ વધ્યા. (અયોધ્યા કાંડના ઉન્નપચાસમા સર્ગનો અંત થાય છે.) પછી, લક્ષ્મણના મોટા ભાઈ, વિદ્વાન રામે, આખું મનોહર અને વિશાળ કોશલ દેશ પાર કર્યા પછી, હાથ જોડીને સારથીને સંબોધ્યા, જેમણે અયોધ્યાની દિશામાં રથ ચલાવ્યો હતો. "હું તને વિદાય આપું છું, હે શ્રેષ્ઠ શહેર, કકુત્સ્થ વંશે રક્ષિત, અને તારા રક્ષક દેવતાઓને પણ વિદાય આપું છું." (અયોધ્યા કાંડના પચાસમા સર્ગનો અંત થાય છે.