કૌશલ્યા પોતાના પુત્રને લઇને દુઃખમાં ગરકાવ હતી. એણે આકુલ હૃદયથી કહ્યુ: ‘‘મારે તો માત્ર એક જ પુત્ર છે, જે સર્વ ગુણોથી યુક્ત છે, તમામ શાસ્ત્રોમાં પારંગત છે—એવા મારા બાળક વિના હું જીવવા કેમ સહન કરી શકું? મારા જીવનમાં હવે કોઈ શક્તિ રહી નથી, કારણ કે મને મારા પ્રિય પુત્ર તથા પરાક્રમી લક્ષ્મણ દેખાતા નથી. આજે તો મારા પુત્રના વિયોગથી જન્મેલો એક ભયંકર આગ મારા અંતરમાં સળગે છે, જેમ ઉનાળાની તીવ્રતા ધરતીને સૂર્યની કિરણોથી દહાડે છે.’’ કૌશલ્યા આ રીતે વિલાપ કરતી હતી ત્યારે ધર્મનિષ્ઠ અને મહાન સ્ત્રી સુમિત્રાએ તેને ધૈર્ય આપવા યોગ્ય અને સૌમ્ય વચનો કહ્યા: ‘‘હે મહારાણી, તમારો પુત્ર સર્વ ગુણોથી યુક્ત છે, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ છે; પછી એવી વિલાપ અને આક્રંદનો શું અર્થ? તમારો પુત્ર મહાપરાક્રમી છે, તેણે પિતાના વચનને સાચું પાડવા રાજ્ય પર ત્યાગ કર્યો છે—કેટલું મહાન કાર્ય છે! ધર્મમાં સ્થિત, પુરુષોત્તમ રામ સદા શ્રેષ્ઠ માર્ગે ચાલે છે, જે મૃત્યુ પછી ફળ આપે છે; એ માટે રામ માટે શોક કરવો યોગ્ય નથી. લક્ષ્મણ પણ પાપરહિત છે, સર્વ જીવ પ્રત્યે દયાળુ છે; એવો મહાન આત્મા નિશ્ચિતપણે સફળતા પામશે. જેમ વિદેહકુમારી સીતાએ સુખદાયી જીવન છોડી, વનમાં જવા તૈયાર થઈ છે, તેમ એ પણ તમારા ધર્મનિષ્ઠ પુત્રને અનુસરે છે. જે પુત્ર જગતમાં યશનો ધ્વજ ઊંચો રાખે છે, સત્ય અને ધર્મમાં સ્થિત છે, એના માટે એ બધું પ્રાપ્ત કેમ ન થાય? રામની પવિત્રતા અને મહિમા જાણી, સૂર્યના કિરણો પણ તેને દહાડે નહીં. વનમાંથી વહેતી સુમધુર પવન હંમેશા રઘુનંદનને સુખદ શીતળતા આપે, વધારે ગરમી કે ઠંડી ન થાય. રાત્રિ સમયે શીતલ ચંદ્રમા પિતાની જેમ રામને સુખ આપે, તેની તાપને દૂર કરે. જે રામને મહાબલી બ્રહ્માએ દેવાસુર યુદ્ધ પછી દિવ્ય શસ્ત્રો આપી છે, એવો પુરુષસિંહ રામ પોતાનાં બળ પર વિશ્વાસ કરીને વનમાં નિર્ભયતાથી રહેશે, જાણે પોતાનાં ઘરે હોય. જે શત્રુ તેના ધનુષ્યની શ્રેણીમાં આવે છે, તેનો વિનાશ નિશ્ચિત છે; પછી ધરતી તેની શાસનથી કેમ વંચિત રહે? રામની ભાગ્ય, પરાક્રમ અને ઉત્તમ સ્વભાવને લીધે, વનવાસ પૂર્ણ થતાં જ તે ઝડપથી પોતાનું રાજ્ય પાછું મેળવી લેશે. જેમ સૂર્ય સૂર્યને, અગ્નિ અગ્નિને, અને સ્વામી સ્વામિને સમાન છે, તેમ રામ તેજ, યશ અને ક્ષમામાં શ્રેષ્ઠ છે. રામ દેવો અને મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે; વનમાં હોય કે નગરમાં, એમાં કયાં અવગુણ હોઈ શકે? રામ, ધરતી, સીતાદેવી અને સમૃદ્ધિ સાથે, જલ્દી જ પુનઃ અભિષેક પામશે. જ્યારે રામ વનમાં જતો રહ્યો, ત્યારે અયોધ્યાના લોકો દુઃખથી વ્યાકુળ થઈને અશ્રુ વહાવતા હતા. જે અજયવીર રામ વાલકલ અને મૃગચર્મમાં છે, જેની સાથે ભાગ્ય સીતાનું અનુસરણ કરે છે, એ માટે કયું કાર્ય અપ્રાપ્ય રહી શકે? જે ધનુષ્યવિદ્યામાં નિપુણ છે, જે પોતાના હાથમાં ધનુષ્ય-બાણ અને તલવાર ધારણ કરે છે, અને જે માટે લક્ષ્મણ આગળ ચાલે છે, એ માટે શું અશક્ય છે? હે મહારાણી, તમે ફરીથી રામને વનમાંથી પરત આવતાં જોશો—શોક અને મોહ ત્યજી દો, હું સાચું કહું છું. નિર્દોષે, તમારો પુત્ર ફરીથી તમારા ચરણોમાં માથું ઝુકાવતો જોવા મળશે, જેમ ઉગતો ચંદ્ર દેખાય છે. જ્યારે તે અભિષેક પામીને, તેજસ્વી બનીને તમારી પાસે પાછો આવશે, ત્યારે તમારી આંખોમાંથી આનંદના આંસુ વહશે. હે મહારાણી, દુઃખ કે પીડા રાખશો નહીં; રામ માટે કશું પણ અશુભ નથી. જલ્દી જ તમે તમારો પુત્ર, સીતાજી અને લક્ષ્મણ સાથે જોઈ શકશો. હે નિર્દોષે, તમારે હવે બધા લોકોને પણ ધીરજ આપવી જોઈએ; પછી તમે કેમ આ દુઃખ હૃદયમાં રાખો છો? જેમનો પુત્ર રઘુનંદન છે, એવી સ્ત્રીને શોક કરવો યોગ્ય નથી; રામથી શ્રેષ્ઠ કોઈ નથી, જે ધર્મમાર્ગે અડગ છે. જલ્દી જ તમે તમારા પુત્રને મિત્રોને લઇને, નમન કરતાં, પ્રસન્નતા સાથે જોશો; ત્યારે તમે આનંદથી અશ્રુ વહાવી દેશો, જેમ મેઘમાળા પર્વત પર વરસાદ વરસાવે છે. તમારો પુત્ર, વરદાન આપનાર, જલ્દી જ અયોધ્યામાં પાછો આવીને પોતાની કોમળ, ગોળ હાથથી તમારા ચરણ દબાવશે. તમારા પુત્રને, મિત્રોને લઇને, નમન કરતાં, શૌર્યથી ભરપૂર જોઈને, તમે આનંદના આંસુથી તેને ભીંજવી દેશો. આ રીતે સુમિત્રાએ રામની માતા કૌશલ્યાને અનેક ધીરજભર્યા, નિર્દોષ અને સુકૌશલ્યપૂર્ણ વચનો કહીને શાંત થઈ ગઈ. લક્ષ્મણની માતા સુમિત્રાના આ વચનો સાંભળતાં જ કૌશલ્યાનું દુઃખ તરત જ દૂર થઈ ગયું, જેમ પવનથી autumnનાં વાદળો વિખેરાઈ જાય છે. આ રીતે અયોધ્યાકાંડના ચૌમાલીસમા સર્ગનો અંત આવે છે. પછી, જ્યારે રામ વનમાં જવા નીકળ્યા, ત્યારે અયોધ્યાના લોકો, જેઓ તેમના પરમ ભક્ત અને તેમના પરાક્રમથી પ્રભાવિત હતા, રામના રથને અનુસરી રહ્યાં હતા. રાજા, જે તેમનો મિત્ર અને રક્ષક હતો, ફરજવશ પાછો વળી ગયો હતો, છતાં એ લોકો પાછા ફર્યા નહીં, પણ રામના રથ પાછળ ચાલતાં રહ્યાં. અયોધ્યામાં વસતા લોકો માટે રામ, જે ગુણવંત અને પ્રસિદ્ધ હતા, એટલા પ્રિય હતા જેટલો પૂર્ણચંદ્ર હોય.