કૈકેયીએ જેમ સિંહ ગાયને તેના વાછરાંથી વિભક્ત કરી દે છે, તેમ મને મારા પુત્રથી વિભક્ત કરી દીધી છે, હે પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, હું હવે એક પ્રેમાળ માતા છું જે પોતાના વાછરાંથી વિહોણી થઈ ગઈ છે. મારા માટે, જે એકમાત્ર પુત્ર ધરાવું છું — જે સર્વ ગુણોથી યુક્ત છે અને સર્વ શાસ્ત્રોમાં પારંગત છે — એ બાળક વિના જીવન સહન કરવું અશક્ય છે. મારા જીવનમાં હવે કોઈ શક્તિ શેષ રહી નથી, કારણ કે હું મારા પ્રિય પુત્ર અને શક્તિશાળી લક્ષ્મણને જોઈ શકતી નથી. આજે, મારા પુત્ર માટેના શોકથી જન્મેલો એક ભયાનક અગ્નિ મને ભસ્મ કરી રહ્યો છે, જેમ ઉનાળામાં તેજસ્વી સૂર્યની કિરણો ધરતીને દહન કરે છે. આ રીતે, કૌશલ્યા શોકમાં ડૂબી હતી. ત્યારે, ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન અને મહાન સ્ત્રી, સુમિત્રાએ, તેને ધર્મમય વચનોથી આશ્વાસન આપ્યું: "હે મહાન સ્ત્રી, તમારો પુત્ર સર્વ ગુણોથી સજ્જ છે અને પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ છે; આવા પુત્ર માટે આટલી શોક અને ક્રંદન કરો એ યોગ્ય નથી. તમારો પુત્ર, જે પરાક્રમી છે, રાજ્ય છોડી પોતાના મહાન પિતા — જે સત્યવચનમાં અડગ છે — માટે મહાન કાર્ય કરવા વનગમન કર્યો છે. રામ, ધર્મમાં સ્થિર અને પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ છે, સદ્ગુણવંતો જે માર્ગે ચાલે છે, એ માર્ગે ચાલે છે; મૃત્યુ પછી પણ એ માર્ગે ફળ મળે છે, તેથી રામ માટે કદી શોક કરવો જોઈએ નહીં. લક્ષ્મણ, સદા નિર્દોષ, સર્વ જીવો માટે દયાળુ અને મહાન આત્મા છે; આવા પુત્ર નિશ્ચિતપણે સફળતા પ્રાપ્ત કરશે. વૈદેહી, જે સદા સુખમાં રહી છે, પણ તમારા ધર્મમય પુત્ર સાથે વનના કષ્ટો સહન કરવા તૈયાર થઈ છે. જે પુત્ર ધર્મ અને સત્યમાં નિષ્ઠાવાન છે, અને વિશ્વમાં કીર્તિનો ધ્વજ ધરાવે છે, એ પુત્રને એ બધું કઈ રીતે પ્રાપ્ત નહીં થાય? સ્પષ્ટ છે, રામની પવિત્રતા અને મહાનતા જોઈને, સૂર્યની કિરણો પણ તેને દહન નહીં કરે. વનમાંથી ઉગતી સુમેળ અને સૌમ્ય પવન, હંમેશા રઘુવીરને સેવા આપશે, ગરમી અને ઠંડીમાં મધ્યસ્થ રહેશે. રાતે, શીતલ અને શાંત ચંદ્ર, પાપરહિત રામને પિતાની જેમ અંકમાં લઈ લેતા, તેની ગરમી દૂર કરશે. જેમ બ્રહ્માએ દાનવોના રાજા, તિમિધ્વજના પુત્ર, યુદ્ધમાં મર્યા પછી રામને દૈવી શસ્ત્રો આપ્યા હતા, તેમ એ મહાન પુરુષ, પુરુષોમાં સિંહ, પોતાની શક્તિ પર ભરોસો રાખી, વનમાં નિર્ભયતા સાથે રહેશે — જાણે પોતાના ઘરમાં છે. જે શત્રુ રામના તીરોની પોહચમાં આવે છે, એનો નાશ થઈ જાય છે; તો પછી ધરતી કેવી રીતે તેના રાજ્યથી વિહોણી રહી શકે? રામની કીર્તિ, પરાક્રમ અને મહાનતા સાથે, વનવાસ પૂરું થાય એટલે, એ ઝડપથી પોતાનું રાજ્ય ફરી મેળવે છે. જેમ સૂર્ય સૂર્યને, અગ્નિ અગ્નિને, અને સ્વામી સ્વામિને, તેમ રામ તેજ, કીર્તિ અને ક્ષમામાં શ્રેષ્ઠ છે. એ દેવો અને જીવોમાં શ્રેષ્ઠ છે; હે મહાન સ્ત્રી, વનમાં હોય કે શહેરમાં, એમાં કોઈ દોષ નથી. રામ, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, ધરતી, સીતાં અને ઐશ્વર્ય સાથે, ટૂંક સમયમાં એ ત્રણથી અભિષિષ્ટ થશે. રામના વનગમનથી અયોધ્યાના લોકો, શોકથી ઘાયલ થઈ, દુઃખથી આંસુ વહાવી રહ્યા છે. જે રામ, વાઘ અને વનવાસી વસ્ત્રમાં, અપરાજિત છે, એના માટે કશું અપ્રાપ્ય છે? સીતાં સાથે જ, જે સદા ઐશ્વર્ય ધરાવે છે, એના માટે બધું શક્ય છે. જે ધનુષમાં શ્રેષ્ઠ છે, તીરો અને તલવાર સાથે, અને લક્ષ્મણ જે આગળ ચાલે છે, એ માટે કશું અપ્રાપ્ય છે? હે સ્ત્રી, તમે રામને ફરી વનમાંથી પરત આવતાં જોશો; શોક અને ભ્રાંતિ છોડો — હું તમને સત્ય કહું છું. હે નિર્દોષ, તમે તમારા પુત્રને ફરી જોઈશો, જે તમારા પગ પર માથું ઝુકાવશે — જેમ ઉગતો ચંદ્ર. એને ફરીથી અભિષિષ્ટ અને તેજસ્વી જોઈને, તમે તરત જ આનંદના આંસુ વહાવશો. શોક કે દુઃખ ન રાખો; રામ માટે કશું અશુભ દેખાતું નથી. ટૂંક સમયમાં તમે તમારા પુત્રને, સીતાં અને લક્ષ્મણ સાથે, જોઈ લેશો. હે પાપરહિત, તમે બધા લોકોને આશ્વાસન આપવું જોઈએ, પછી પણ કેમ તમે હૃદયમાં આ દુઃખ રાખો છો? રઘુવીર જે તમારો પુત્ર છે, એ માટે તમારે શોક કરવો યોગ્ય નથી; રામ જે ધર્મના માર્ગમાં અડગ છે, એથી શ્રેષ્ઠ કોઈ નથી. તમારા પુત્રને, મિત્રો સાથે, શીર્ષ નમાવી, તમે ટૂંક સમયમાં આનંદના આંસુ વહાવશો — જેમ વાદળે પર્વત પર વરસાદ વરસાવે. તમારો પુત્ર, વરદાન આપનાર, ટૂંક સમયમાં અયોધ્યામાં પરત આવી, પોતાના નરમ અને ગોળ હાથથી તમારા પગ દબાવશે. તમારા પુત્રને, મિત્રો સાથે, શીર્ષ નમાવી, તમે આનંદના આંસુથી તેને ભીંજવી દેશો — જાણે વાદળ પર્વત પર વરસાદ વરસાવે. સુમિત્રાએ રામની માતાને વિવિધ શબ્દોથી, કુશળ અને નિર્દોષ ભાષામાં, આશ્વાસન આપ્યું અને પછી મૌન થઈ ગઈ. લક્ષ્મણની માતાના એ વચન, રામની માતા, રાજાના પત્ની, કૌશલ્યાએ સાંભળ્યા, તો તેના શરીરમાંથી શોક તરત જ દૂર થઈ ગયો — જાણે શરદના વાદળે ઓછા પાણી સાથે વિલય પામે. આ રીતે અયોધ્યા કાંડના ચૌવાળીસમા સર્ગનો અંત થાય છે, જે મહાન રામાયણમાં, પ્રથમ મહાકાવ્ય, મહર્ષિ વાલ્મિકીએ રચ્યું છે. આવી રીતે, પાંછલીસમા સર્ગની વાર્તા આગળ વધે છે. રામ, મહાન આત્મા અને સત્ય પરાક્રમ ધરાવનાર, વનગમન કરવા નીકળ્યા ત્યારે, લોકો તેમના પર અતિશય ભક્તિ રાખી, તેમના પાછળ ચાલ્યા. રાજા, જે તેમના મિત્ર અને રક્ષક છે, ફરજથી પાછા ફરી ગયા હતા, છતાં એ લોકો પાછા ફર્યા નહીં, પણ રામના રથ પાછળ ચાલતા રહ્યા.