કૌશલ્યાના હ્રદયમાં રામ, સીતાં અને લક્ષ્મણના વિયોગથી ઊંડા દુઃખની લાગણી હતી. તેણી વિચાર કરતી હતી: “ક્યારે એવો સમય આવશે, જ્યારે મારા દુઃખનો અંત થશે અને હું રાઘવને તેની પત્ની અને ભાઈ સાથે અહીં જોઈ શકીશ? ક્યારે અયોધ્યા ફરીથી મહિમાવાન બનશે, જ્યારે એ બે વીર પુનઃ પાછા આવશે, લોકો આનંદમાં ડૂબી જશે અને ધ્વજાઓ ઊંચા લહેરાશે? ક્યારે એ વનમાંથી પરત આવતા વાઘ જેવા પુરૂષોને જોઈને શહેર આનંદથી ભરાઈ જશે, જેમ કે પૂર્ણ ચંદ્રની રાત્રે સમુદ્ર ઉછળે છે?” કૌશલ્યા કલ્પના કરતી હતી: “મારો પુત્ર, બળવાન બાહુવાળો, ક્યારે અયોધ્યામાં પ્રવેશ કરશે, સીતાંને રથમાં આગળ રાખી, જેમ કે બળવાન વાછરડા ગાયોને લઈને આવે છે? ક્યારે રાજમાર્ગ પર હજારો જીવાતો મારા બે પુત્રો પર શીતળ અનાજ વરસાવશે, જ્યારે એ દુશ્મનોને હરાવનારા શહેરમાં પ્રવેશ કરશે? ક્યારે હું મારા બંને પુત્રોને, સુંદર કાનના કુંડલ પહેરીને, ઉંચી તલવાર લઈને, અયોધ્યામાં પ્રવેશતા જોઈશ, જેમ કે બે શિખરોવાળા પર્વત? ક્યારે આનંદિત કન્યાઓ પુષ્પોથી અને દ્વિજ ફળોથી શહેરની પરિક્રમા કરીને શુભ વિધિઓ કરશે, જ્યારે એ પ્રવેશ કરશે?” કૌશલ્યા વધુ વિચારે છે: “ક્યારે એ ધર્મમય, જ્ઞાતિ અને વૃદ્ધિમાં પરિપક્વ, વાદળ જેવા તેજસ્વી પુત્ર, શુભ ઋતુની જેમ આનંદ લાવતો, પાછો આવશે? નિશ્ચયથી, હે વીર, મને એવું લાગે છે કે, કોઈ કાંઈક ઝીણી સ્ત્રીના કારણે, માતાઓએ પોતાના બાળકોને દૂધ પાવડવા માંગ્યા ત્યારે તેમના સ્તન કપાઈ ગયા હતા. હું પણ, વાછરડાથી વિહોણી ગાય જેવી, પ્રેમાળ માતા, કૈકેયી દ્વારા, વાઘથી વાછરડું છીનવાય તેવી રીતે, બલાત્કારથી વિહોણી થઈ ગઈ છું.” કૌશલ્યા દુઃખથી કહે છે: “મારે એક જ પુત્ર છે, જે સર્વ ગુણોથી યુક્ત અને સર્વ શાસ્ત્રોમાં પંડિત છે; હું મારા બાળક વિહોણી જીવન કેવી રીતે સહન કરી શકું? મારી પાસે હવે કોઈ બળ બચ્યું નથી, કારણ કે હું મારા પ્રિય પુત્ર અને બલવાન લક્ષ્મણને જોઈ શકતી નથી. આજે, પુત્રના વિયોગથી ઉપજેલી ભયંકર અગ્નિ મને ભસ્મ કરી રહી છે, જેમ કે ઉનાળાની તપતી કિરણોથી પૃથ્વી દગધ થાય છે.” કૌશલ્યાના આ દુઃખભર્યા ઉદગાર સાંભળીને, ધર્મમાં અટલ અને સાત્વિક સુમિત્રાએ તેને સમજાવવાનું શરૂ કર્યું. સુમિત્રા કહી છે: “હે મહાન સ્ત્રી, તમારો પુત્ર સર્વ ગુણોથી સજ્જ અને મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે; આવી રડવાની અને હાય-હાય કરવાની શું જરૂર? તમારો પુત્ર, બળવાન હોવા છતાં, રાજસિંહાસન ત્યાગી, મહાન આત્માવાળા પિતાની પ્રતિજ્ઞા માટે, સન્માનનો કાર્ય કરીને, વનવાસ ગયો છે.” સુમિત્રા સમજાવે છે: “રામ, ધર્મમાં સ્થિર અને મનુષ્યોમાં સર્વોત્તમ, સદાચારનો માર્ગ પાળે છે, જે મૃત્યુ પછી ફળ આપે છે; તેથી તેના માટે દુઃખ કરવા યોગ્ય નથી. લક્ષ્મણ, સદા નિર્દોષ, સર્વ જીવો માટે દયાળુ, એવો મહાન આત્મા નિશ્ચયે સફળતા પ્રાપ્ત કરશે. વૈદેહી, જે આરામની આદત ધરાવતી હતી, તNevertheless, she follows your righteous son, forest hardships well known to her.” “તમારો પુત્ર, જે દુનિયામાં યશની ધ્વજ ઉંચી રાખે છે, ધર્મ અને સત્યમાં નિષ્ઠાવાન છે, તે યશ કેમ ન પામે? સ્પષ્ટ છે, રામની પવિત્રતા અને મહાનતા જોઈને, સૂર્યની કિરણો પણ તેના શરીરને દગધ નહીં કરી શકે. હંમેશા, વનમાંથી ઉદભવતી, નરમ અને સુખદ પવન, રાઘવને સેવા કરશે, ગરમી અને ઠંડીમાં મધ્યમ રહેશે.” “રાત્રે, શીતળ ચંદ્ર, સુખદ અને નરમ, નિર્દોષ રામને પિતાની જેમ અંકમાં લઈ, તાપ દૂર કરશે. જેને મહાન બ્રહ્માએ, દાનવોના સ્વામી, તિમિધ્વજના પુત્રને યુદ્ધમાં મરીને જોઈ, દિવ્ય શસ્ત્રો આપ્યા છે; એ વીર, વાઘ સમાન, પોતાના બળ પર નિર્ભય રહી, વનમાં પણ ઘર જેવી નિરાશંકતા સાથે રહેશે.” “જે દુશ્મન તેના બાણની પાંખમાં આવશે, એનો વિનાશ થશે; પૃથ્વી તેની શાસન હેઠળ કેમ ન રહે? રામના ભાગ્ય, પરાક્રમ અને મહાન સ્વભાવને કારણે, વનવાસ પૂરો થાય પછી, તે ઝડપથી પોતાનું રાજ્ય પાછું મેળવશે. જેમ સૂર્ય સૂર્ય છે, અગ્નિ અગ્નિ છે, સ્વામી સ્વામી છે, તેમ તે તેજ, યશ અને ક્ષમામાં સર્વોત્તમ છે.” “તે દેવો અને જીવાતોમાં શ્રેષ્ઠ છે; હે મહાન સ્ત્રી, વનમાં હોય કે શહેરમાં, તેમાં કોઈ દોષ કેમ હોય? રામ, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, પૃથ્વી, સીતાં અને સમૃદ્ધિ સાથે, જલ્દીથી એ ત્રણમાં અભિષિષ્ટ થશે. તેને વિદાય થતા જોઈને, અયોધ્યાના લોકો દુઃખથી રડ્યા.” “શાક અને ઘાસ પહેરી, અપરાજિત વીર, સાથે સીતાંને ભાગ્ય અનુસરે છે; એ માટે શું અપ્રાપ્ય છે? ધનુષમાં શ્રેષ્ઠ કુશળતા ધરાવનારા, બાણ અને તલવાર સાથે, લક્ષ્મણ આગળ ચાલે છે; એ માટે શું અપ્રાપ્ય છે? તમે તેને ફરીથી વનમાંથી પરત આવતો જોઈશ, હે સ્ત્રી; દુઃખ અને મોહ છોડો—હું તમને સત્ય કહું છું.” “હે નિર્દોષ, તમે ફરીથી તમારા પુત્રને, ચંદ્રની જેમ, તમારા પગ પર માથું નમાવતો જોઈશ. તમે તેને પાછા આવતો, અભિષિષ્ટ અને તેજસ્વી જોઈ, ઝડપથી આનંદના અશ્રુ વહાવીશ. દુઃખ કે પીડા ના રહે, હે સ્ત્રી; રામ માટે કશું અશુભ દેખાતું નથી. જલ્દીથી તમે તમારા પુત્રને, સીતાં અને લક્ષ્મણ સાથે, જોઈશ.” “હે નિર્દોષ, તમે બધા લોકોને શાંત કરવું જોઈએ; હવે તમે તમારા હ્રદયમાં આ દુઃખ કેમ રાખો છો, હે સ્ત્રી? તમારો પુત્ર રાઘવ છે, તેથી તમારે દુઃખ કરવા યોગ્ય નથી; રામ કરતાં મહાન કોઈ નથી, જે સત્ય અને ધર્મના માર્ગમાં સ્થિર છે.” આ રીતે, સુમિત્રાએ કૌશલ્યાને ધીરજ અને આશ્વાસન આપ્યું, અને અયોધ્યામાં ફરીથી આશા અને ધર્મનો પ્રકાશ ફેલાયો.