અયોધ્યાના રાજમહલમાં, કૌશલ્યા માતા પોતાના મનમાં ભારે દુઃખ અને ચિંતામાં ડૂબી હતી. રામ, લક્ષ્મણ અને સીતા – યુવાન, ધનથી વંચિત અને જીવનના શ્રેષ્ઠ સમયગાળામાં – જંગલમાં વિસર્જિત થયાં છે; હવે એ દુઃખી, દયનીય સંતાનો ફળ અને કાંદાં ખાઈ કેવી રીતે જીવન જીવી શકશે? કૌશલ્યા મનમાં વિચારે છે, “ક્યારે એ દિવસ આવશે, જ્યારે મારા દુઃખનો અંત આવશે અને હું રાઘવ, તેની પત્ની અને ભાઈ સાથે અહીં ફરીથી જોઈ શકીશ?” તેના હૃદયમાં આશા છે – “ક્યારે અયોધ્યા ફરીથી ઉજવણીઓથી ઝળહળશે, જ્યારે એ બે વીર પુનઃ પાછા આવશે, અને શહેરના લોકો ખુશીથી ધ્વજ ઉંચા કરશે? ક્યારે એ વાઘ સમાન પુત્રો જંગલમાંથી પાછા ફરશે, અને શહેર ચંદ્રની પૂર્ણિમા જેવી આનંદથી ભરાશે?” કૌશ્યા કલ્પના કરે છે, “મારો બાહુબલિ પુત્ર, સીતા સાથે રથમાં, અયોધ્યામાં પ્રવેશ કરશે – જેમ બળદ ગાયોને લઈને આવે છે. રાજમાર્ગ પર હજારો લોકો મારા બંને પુત્રોને, શત્રુઓને વિજેતા, પરched ધાન વરસાવશે. હું ક્યારે મારા બંને પુત્રોને, સુંદર કુંડલોથી સજ્જ, અયોધ્યામાં પ્રવેશતા જોઈશ, તેમની તલવાર ઉંચી રાખી, જેમ દ્વિ-શિખર ધરતી પર્વતો?” કૌશલ્યા એ પણ વિચારે છે, “ક્યારે આનંદિત યુવતીઓ ફૂલોથી અને દ્વિજ લોકો ફળોથી, શહેરની પરિક્રમા કરીને, શુભ વિધિઓ કરશે?” “ક્યારે મારા પુત્ર, ધર્મમાં સ્થિર, વૃદ્ધ અને બુદ્ધિમાન, વાદળ જેવી ઝળહળતા, સારા ઋતુ જેવી ખુશી લાવીને પાછા આવશે?” દુઃખમાં, કૌશલ્યા કહે છે, “નિ:સંદેહ, હે વીર, પૂર્વે કોઈ કર્કશ સ્ત્રીના કારણે માતાઓએ પોતાના બાળકોને દૂધ પાવડવા ઇચ્છતા હતા ત્યારે સ્તન કાપી લીધા હશે.” “હું, પ્રેમાળ માતા, કૈકેયી દ્વારા મારા વાઘ સમાન પુત્રથી વંચિત, એ વાઘે વાછરડાને છીનવી લે એવી ગાય જેવી, અશક્ત બની ગઈ છું.” તેના હૃદયમાં વ્યથા છે – “મારે માત્ર એક પુત્ર છે, જે સર્વ ગુણોથી યુક્ત અને શાસ્ત્રોમાં નિપુણ છે; હું મારા સંતાન વિના કેવી રીતે જીવવું?” “મારી પાસે હવે કોઈ શક્તિ બચી નથી, કારણ કે હું મારા પ્રિય પુત્ર અને બાહુબલિ લક્ષ્મણને જોઈ શકતી નથી.” “આજે, મારા પુત્ર માટેના દુઃખથી જન્મેલી ભયંકર અગ્નિ મને ભસ્મ કરી રહી છે, જેમ તપતી ઉનાળાની સૂર્યકિરણો ધરતીને દહન કરે છે.” કૌશલ્યાના આ દુઃખભર્યા શબ્દો સાંભળીને, ધર્મમાં સ્થિર અને સદ્ગુણોવાળી સુમિત્રા માતાએ તેને શાંતિભર્યા અને ધાર્મિક શબ્દોમાં સાંત્વના આપી. “હે મહાન સ્ત્રી, તમારો પુત્ર સર્વ ગુણોથી સજ્જ અને મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે; આમ રડવું અને દુઃખ કરવું શું કામ?” “તમારો પુત્ર, મહાન કાર્ય કરનાર, પિતાના વચન માટે રાજપદ ત્યાગી, જંગલ ગયો છે; એ ધર્મમાં સ્થિર છે, શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય છે, સદા સજ્જનના માર્ગે ચાલે છે, જે મૃત્યુ પછી ફળ આપે છે; એને માટે દુઃખ કરવું યોગ્ય નથી.” “લક્ષ્મણ, સદા નિર્દોષ, ઊંચા ધર્મમાં સ્થિર છે; સર્વ જીવો માટે દયાળુ, એવો મહાન આત્મા નિશ્ચયે સફળતા મેળવે છે.” “વૈદેહી, આરામમાં ઉછરેલી હોવા છતાં, જંગલના કષ્ટો જાણીને, તમારા ધર્મનिष्ठ પુત્ર સાથે ગઈ છે.” “જે પુત્ર દુનિયામાં યશનું ધ્વજ પકડી રાખે છે, ધર્મ અને સત્યમાં સ્થિર છે, એ યશ કેમ ન પામે?” “રામની પવિત્રતા અને મહાનતા જોઈને, સૂર્યકિરણો પણ એના શરીરને દહન ન કરે.” “હંમેશા, જંગલમાંથી ઉદભવતી શીતળ અને સુમેળી પવન, રાઘવની સેવા કરશે, તાપ અને ઠંડા બંનેમાં મર્યાદા રાખશે.” “રાત્રે, શીતળ ચંદ્ર, પિતાની જેમ, પાપવિહિન રામને શાંતિ અને આરામ આપશે, તેના તાપને દૂર કરશે.” “જેને મહાન બ્રહ્માએ, દાનવોના સ્વામી, તિમિધ્વજના પુત્રને યુદ્ધમાં માર્યા પછી, દિવ્ય શસ્ત્રો આપ્યા છે, એ વીર, વાઘ સમાન મનુષ્ય, પોતાની શક્તિ પર આધાર રાખીને, જંગલમાં નિર્ભય રહી શકે છે, જેમ પોતાનાં ઘરમાં રહે છે.” “જે શત્રુ એના તીરોની પાંસે આવે છે, એનો વિનાશ થાય છે; તો ધરતી એના શાસન હેઠળ કેમ ન રહે?” “રામના ભાગ્ય, પરાક્રમ અને ઉન્નત સ્વભાવને કારણે, જંગલવાસ પૂરો થાય પછી, એ ઝડપથી પોતાનું રાજ્ય પાછું મેળવે છે.” “સૂર્યને સૂર્ય, અગ્નીને અગ્નિ, સ્વામીને સ્વામી – એ રીતે રામ તેજ, યશ અને ક્ષમામાં સર્વોથી શ્રેષ્ઠ છે.” “એ દેવો અને જીવોમાં શ્રેષ્ઠ છે; હે મહાન સ્ત્રી, જંગલ હોય કે શહેર – એમાં શું ખામી હોઈ શકે?” “રામ, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, ધરતી, સીતા અને સમૃદ્ધિ સાથે, ત્રણે સાથે જલ્દી અભિષેક થશે.” “એના વિયોગમાં, અયોધ્યાના લોકો દુઃખથી વ્યથિત થઈ, દુઃખના આંસુ વહાવે છે.” “જે અવિજય વીર, વાલ અને કાંસવમાં સજ્જ, fortune સીતા સાથે છે – એને શું અપ્રાપ્ય હોઈ શકે?” “જે ધનુષમાં નિપુણ છે, તીરો અને તલવાર ધારણ કરે છે, અને લક્ષ્મણ એના માટે આગળ ચાલે છે – એને શું અપ્રાપ્ય હોઈ શકે?” “હે સ્ત્રી, તમે ફરીથી તેને જંગલમાંથી પાછા આવતાં જોઈ શકશો; દુઃખ અને મોહ છોડો – હું સત્ય કહું છું.” “હે નિર્દોષ, તમે ફરીથી તમારા પુત્રને, ચંદ્રની જેમ, તમારા પગ પર મસ્તક નમાવતા જોઈ શકશો.” “એના પુનઃપ્રવેશ અને અભિષેક પછી, તમે ઝડપથી આનંદના આંસુ વહાવી શકશો.” “દુઃખ કે પીડા ન રહે, હે સ્ત્રી; રામ માટે કંઈ અશુભ દેખાતું નથી. તમે જલ્દી તમારા પુત્રને, સીતા અને લક્ષ્મણ સાથે, જોઈ શકશો.” “હે પાપવિહિન, તમારે બધા લોકોનું મનোবળ વધારવું જોઈએ; પછી તમે કેમ આ દુઃખને હૃદયમાં રાખો છો?” આ રીતે, સુમિત્રાએ કૌશલ્યાને ધીરજ અને આશ્વાસન આપ્યું, અને અયોધ્યાના રાજમહલમાં સ્નેહ, આશા અને ધર્મનું વાદળ ફરીથી છવાયું.