કૌશલ્યા દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ રામના વિયોગમાં આક્રંદ કરી રહી હતી. તેણીએ કહ્યું: "હે રાજન! કૈકેયી જે દુષ્ટ અને હઠીલી સ્ત્રી છે, તેણે રામને વનમાં મોકલીને પોતાનું ઇચ્છિત પ્રાપ્ત કર્યું છે. હવે તે ઘરમાં રહેલા ઝેરી સાપ જેવી ફરીથી મને ભયભીત કરશે. હવે આ અયોધ્યામાં રામ ઘર-ઘર ભિક્ષા માંગતો ફરશે; અને તમે તો કૈકેયીના મનગમતા મારા પુત્રને પણ દાસ બનાવી દઈશો. કૈકેયીના ઇચ્છાએ રામને જેમ ઈચ્છ્યું તેમ રાજ્યમાંથી ત્યજી દીધો છે, જાણે યજમાન યજ્ઞમાં રાક્ષસોને બલિ અર્પણ કરે તેમ. એ વીરો, વિશાળભુજ, ધનુષ ધારણ કરનાર શ્રીરામ, જેમની ચાલ મહાસર્પ સમાન છે, હવે નિશ્ચિતપણે પોતાની પત્ની અને લક્ષ્મણ સાથે વનમાં પ્રવેશી ગયા હશે. કદી દુઃખનો અનુભવ ન કરનાર મારા એ પુત્રોને, તમારી સંમતિથી કૈકેયીના આગ્રહે વનમાં મોકલાયા છે, હવે ત્યાં કયું ભવિષ્ય રાહ જુએ છે? ધનથી વિહિન, યુવાન, જીવનના ફળદાયક સમયમાં જ વનમાં નિષ્કાસિત, એ દયનીયો ફળ-મૂળ ખાઈ કેવી રીતે જીવી શકશે? હાય! કાશ, હવે જ મારા શોકનો અંત આવી જાય અને હું રાઘવને તેની પત્ની તથા ભાઈ સાથે અહીં જોઈ શકું! ક્યારે અયોધ્યામાં સમાચાર ફેલાશે કે એ બે મહાનવીરો પરત આવ્યા છે અને શહેર ફરી વિભૂષિત થશે, પ્રજાજન આનંદિત થશે અને ધ્વજાઓ લહેરાશે? ક્યારે એ વનથી પરત ફરતા વીર પુત્રોને જોઈને આખું શહેર આનંદથી છલકાશે, જેમ પૂર્ણિમાને દરિયો ઉછળે છે એમ? ક્યારે મારો પુત્ર, એ મહાબલી, સીતા રથમાં આગળ બેઠી હોય અને પોતે પ્રવેશ કરે, જાણે વાછરડીઓ વચ્ચે વાછરડો? ક્યારે રાજમાર્ગ પર હજારો પ્રાણીઓ મારા બંને પુત્રો પર તાળગજ છાંટશે, જેમણે દુશ્મનોને દબાવ્યા છે? ક્યારે હું મારા બે પુત્રોને તેજસ્વી કુંડળોથી શોભાયમાન, ઊંચા ઉઠાવેલા તલવાર સાથે, અયોધ્યામાં પ્રવેશતા જોઈશ, જાણે દ્વિશિખર પર્વતો? ક્યારે આનંદિત યુવતીઓ પુષ્પોથી અને દ્વિજાતિઓ ફળોથી ઘેરી, શુભમંગલકર્મો કરશે એમના આગમન સમયે? ક્યારે એ ધર્મનિષ્ઠ, પ્રજ્ઞાવાન, વૃદ્ધ, મેઘ સમાન તેજસ્વી પુત્ર, ઋતુની જેમ આનંદ લાવતો પરત ફરશે? નિશ્ચિત, હે વીર! ભૂતકાળમાં પણ કોઈ લોભી સ્ત્રીના કારણે માતાઓએ પોતાના સ્તન કાપી નાખ્યા હશે જ્યારે તેઓએ પોતાના બાળકોને પાંજરાવા ઈચ્છ્યા હશે. હું તો હવે એ ગાય જેવી બની ગઈ છું કે જેને સિંહે વાછરડું છીનવી લીધું હોય; કૈકેયીએ મને એ રીતે અશક્ત બનાવી દીધી છે, હે પુરુષશાર્દૂલ! મારા એકમાત્ર પુત્ર, સર્વગુણસંપન્ન, સર્વશાસ્ત્રવિદ, વિના હું કેવી રીતે જીવવું? હું તો હવે કોઈ બળ જ અનુભવતી નથી, કેમ કે મારા પ્રિય પુત્ર અને મહાબલી લક્ષ્મણને જોઈ શકતી નથી. આજે તો પુત્રશોકથી ઉત્પન્ન થયેલી ભયાનક અગ્નિ મને ભસ્મ કરી રહી છે, જેમ ઉનાળે તેજસ્વી સૂર્ય પોતાની કિરણોથી ધરતીને દહન કરે છે." એ સમયે સુમિત્રા, જે ધર્મમાં સ્થિર અને મહાન સ્ત્રી હતી, કૌશલ્યાને આ રીતે શોક કરતાં જોઈને ધૈર્યપૂર્વક કહ્યું: "હે મહારાણી! તમારો પુત્ર સર્વગુણસંપન્ન છે, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ છે; તો પછી આટલું શોક અને આક્રંદન શું કામ? તમારો પુત્ર, એ મહાબલી, રાજપદ ત્યજી, પોતાના વચનપાલક પિતાના હિત માટે મહાન કાર્ય કરી વનમાં ગયો છે. રામ, ધર્મમાં સ્થિર અને પુરુષોત્તમ, સદ્ગુણીઓ દ્વારા અનુસરાતા પથ પર છે, જે મૃત્યુ પછી સદા ફળ આપે છે; એ માટે કદી શોક કરવો નહિ. લક્ષ્મણ પણ સર્વદોષરહિત, સર્વપ્રાણીઓ પર દયાળુ અને મહાત્મા છે; એવો પુત્ર નિશ્ચયે સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરશે. વૈદેહી, જે સુખમાં પાળી છે, એ પણ વનમાં જીવનની કઠિનતાઓ જાણીને તમારા ધર્મનિષ્ઠ પુત્રની સાથે ગઈ છે. જગતમાં યશધ્વજ ઊંચો રાખનાર, સત્ય અને ધર્મપ્રેમી એવા તમારા પુત્રને કઈ રીતે યશ પ્રાપ્ત ન થાય? રામની પવિત્રતા અને મહાત્મ્યને જાણીને તો સૂર્યકિરણો પણ એમના શરીરને દહન નહીં કરે. હંમેશાં, વનમાંથી આવતી શીતળ અને મૃદુ પવન પણ રાઘવની સેવા કરશે, અને ઉષ્ણતા-શીતલતામાં સંયમિત રહેશે. રાત્રે તો શીતલ અને શાંત ચંદ્ર, પાપરહિત રામને પિતાની જેમ તૃપ્તિ આપશે અને ઉષ્ણતા હરશે. જેમને મહાબળવાન બ્રહ્માએ દૈત્યરાજ તિમિધ્વજના પુત્રને યુદ્ધમાં મારે પછી દિવ્યાસ્ત્રો આપ્યા છે, એ પુરુષશાર્દૂલ, પોતાની શક્તિએ, વનમાં નિર્ભય રહી શકે છે, જાણે પોતાના ઘરમાં રહે છે. જેઓ એમના બાણની પારાધિન થાય છે, એમના દુશ્મનો તો નાશ પામે છે; તો પછી ધરા એમના વશમાં કેમ ન રહે? રામના ભાગ્ય, પરાક્રમ અને ઉત્તમ સ્વભાવને લીધે, વનવાસ પૂર્ણ થયા પછી, તેઓ ઝડપથી પોતાનું રાજ્ય પાછું મેળવે છે. જેમ સૂર્ય સૂર્યને, અગ્નિ અગ્નિને, ઈશ્વર ઈશ્વરને સમાન છે, એમ તેઓ તેજસ્વી, યશસ્વી અને ક્ષમાશીલ છે. તેઓ દેવતાઓ અને મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે; હે મહારાણી, વનમાં હોય કે શહેરમાં, એમમાં કઈ ખામી હોઈ શકે? રામ, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, ધરતી, સીતા અને સમૃદ્ધિ સાથે, આ ત્રણની સાથે જલ્દી અભિષિષ્ટ થશે. એમના વિયોગથી અયોધ્યાવાસીઓ દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ, શોકના આશુપ્રવાહ વહાવી રહ્યા છે. એવો અજેય વીર, જે વલ્કલ અને વલય ધારણ કરે છે, અને જેમના સાથે ફORTUNE પણ સીતા રૂપે જાય છે, એવા રામ માટે શું અપ્રાપ્ય છે? જેમનો ધનુષ્યવિદ્યામાં પ્રભાવ સર્વોપરી છે, જે પોતે બાણ અને તલવાર ધારણ કરે છે અને જેમના આગળ લક્ષ્મણ ચાલે છે—એવા રામ માટે શું અશક્ય છે?" આ રીતે સુમિત્રાએ કૌશલ્યાને ધૈર્ય આપ્યું અને રામના ગુણગાન કરતાં એમના વનવાસ અને પુનઃપ્રાપ્તિની આશા જાગૃત કરી.