રાજા દશરથના દેહના બંને બાજુએ, એક તરફ કૌશલ્યા, પોતાના સજાવટવાળા હાથથી, તેમના જમણા બાજુએ સાથે ચાલી રહી હતી, અને બીજી બાજુએ, કૈકેયી, પાતળા કમરના સૌંદર્યવાળી, રાજાને અનુસરી રહી હતી. રાજા, જ્ઞાની, ધર્મનિષ્ઠ અને વિનમ્ર, પણ ઇન્દ્રિયોમાં વ્યથિત, કૈકેયીને જોઈને બોલ્યા: “કૈકેયી, તું મારી દેહને સ્પર્શ ન કર, તું દુશ્કર્મ માટે જ નિશ્ચય કરી છે; હું તને પત્ની કે સ્વજના રૂપે પણ જોવા ઈચ્છતો નથી. તારી ઉપર આધાર રાખતા લોકો—હું તેમનો નથી, અને તેઓ મારા નથી; તું માત્ર તારા સ્વલાભમાં જ રસ ધરાવે છે, તું ધર્મનો ત્યાગ કર્યો છે, અને હું તને ત્યજી દઉં છું. મેં તારા સાથે જે સંકલ્પ લીધા, જે અગ્નિની પરિષ્ક્રમણા કરી, તે બધાંથી તને મુક્ત કરું છું—આ લોકમાં અને પરલોકમાં પણ. જો ભરત, અવિનાશી રાજ્ય પ્રાપ્ત કરીને, પિતાના નામે મને કશું આપે, તો એ દાન મને ન મળે.” પછી, ધૂળથી ઢંકાયેલા, પતિત થયેલા રાજાને, રાણી કૌશલ્યા, દુ:ખથી વ્યથિત, ઊભા કર્યાં અને દૂર થઈ ગઈ. રાજા, જે પુત્ર રાઘવ વિશે વિચારીને, બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર અથવા હાથથી અગ્નિ સ્પર્શ કરનારની જેમ, પીડિત થઈ રહ્યા હતા. રાજા વારંવાર પાછા વળીને, રથના માર્ગે બેઠા, તેમનું તેજ ઓછું થઈ ગયું હતું, જાણે ચાંદની પ્રકાશ ગુમાવી બેઠો હોય. દુ:ખથી ઘાયલ, તેઓ પોતાના પ્રિય પુત્રને યાદ કરતાં રડ્યા; જ્યારે ખબર પડ્યું કે રામ શહેરની સીમા સુધી પહોંચી ગયા છે, તેમણે કહ્યુ: “મારા પુત્રને લઈ જતી શ્રેષ્ઠ રથોની પગદંડીઓ રસ્તે દેખાય છે, પણ તે મહાત્મા જોવા મળે નહીં. જે પુત્ર સુગંધિત ચંદનના પથારી પર, શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓ દ્વારા પંખાવાતા, આરામથી સૂતો હતો—મારો શ્રેષ્ઠ પુત્ર—આજે, કદાચ, ક્યાંક વૃક્ષની છાયામાં, લાકડાં અથવા પથ્થર પર સૂતો હશે. તે ધરતી પરથી ઊઠશે, દયનીય, ધૂળથી ઢંકાયેલો, ઊંડા શ્વાસ લેતો, જાણે કમળપાંદમાંથી બહાર આવતો મહા હાથી હોય. નિશ્ચિત, જંગલવાસીઓ એ દીર્ઘબાહુ, લોકનાયક રામને, રક્ષણ વિના ચાલતાં જોઈ શકશે. જનકની પ્રિય દિકરી, આરામની આદતવાળી, હવે કાંટા પર ચાલીને થાકેલી, જંગલમાં જશે. જંગલથી અજાણ, તે અવશ્ય ભય અનુભવે, જ્યારે વનપશુઓના ઊંડા, હેરાન કરી દેતા ગર્જન સાંભળશે.” “કૈકેયી, તું સંતોષ પામ, વિધવા બનીને રાજ્ય ચલાવ; કારણ કે એ પુરુષસિંહ વિના, હું જીવન સહન કરી શકતો નથી.” આવી રીતે રડતાં, રાજા, લોકોની ભીડથી ઘેરાયેલા, પોતાના ભવ્ય ઘર તરફ ગયા, જાણે દુ:ખ પછી સ્નાન કરનાર હોય. તેમણે શહેર જોયું—આંગણાં અને ઘરો ખાલી, બજારો અને ચોરાહા બંધ, લોકો થાકેલા, કમજોર અને દુ:ખી, અને મહાન રસ્તાઓમાં ભીડ નહોતી. આખું શહેર જોઈ, મનમાં માત્ર રામ વિશે વિચારીને, રાજા પોતાના ઘરમાં પ્રવેશ્યા, જાણે સૂર્ય વાદળમાં પ્રવેશતો હોય. ઘર, રામ, વૈદેહી અને લક્ષ્મણ વિના, જાણે મહાન, શાંત સરોવર, જેમાંથી ગરુડાએ નાગને લઈ ગયો હોય, એવું લાગતું હતું. પછી, ધરતીના સ્વામી, ભાવથી અવરોધિત અવાજે, નરમ અને દુ:ખી શબ્દો બોલ્યા: “મને જલદી કૌશલ્યાના ઘરે લઈ જાઓ, રામની માતા; કારણ કે બીજે ક્યાંય મને શાંતિ નથી મળતી.” રાજા એવું કહેતાં, દ્વારપાલોએ તેમને કૌશલ્યાના ઘરમાં લઈ ગયા અને માનપૂર્વક બેસાડ્યા. પણ, કૌશલ્યાના ઘરમાં પ્રવેશ્યા પછી અને પથારી પર પડ્યા છતાં, તેમનું મન ચિંતા અને ઉદ્વેગથી ભરેલું રહ્યું. રાજાએ ઘર જોયું, જેમાં બે પુત્ર અને વહુ ન હતા, જાણે આકાશ ચાંદ્ર વિના હોય. એ જોઈને, શક્તિશાળી રાજાએ હાથ ઊંચો કરીને જોરથી બોલ્યા: “હે રામ, તું અમને કેમ ત્યજી દીધો?” જે મહાન પુરુષો રામને પાછા આવતા જોઈને ફરીથી તેમને ગળે લગાવશે, તેઓ ખરેખર ધન્ય છે. પછી, રાત આવી, જાણે રાજાની આત્મા માટે વિનાશની રાત, મધરાતે દશરથ કૌશલ્યાને કહ્યું: “મને તું દેખાતી નથી, કૌશલ્યા; કૃપા કરીને તારા હાથથી મને સ્પર્શ કર, કારણ કે મારી નજર હજુ રામને અનુસરે છે અને પાછી ફરતી નથી.” રાજાને એ રીતે પડેલા, મનમાં માત્ર રામની ચિંતાથી, કૌશલ્યા બેસી, દુ:ખથી overwhelmed, ઊંડા શ્વાસ લઈને, કરુણા પૂર્વક રડવા લાગી. અયોધ્યા કાંડના વૈભવી વાલ્મીકી રામાયણમાં હવે ત્રેતાલીસમું સર્ગ શરૂ થાય છે. પછી, કૌશલ્યા, પોતાના પુત્ર માટે દુ:ખથી વ્યથિત, પથારી પર દુ:ખથી પડેલા રાજાને જોઈને, ધરતીના શાસકને કહ્યું: “હે પુરુષસિંહ, હવે કૈકેયી, રાઘવ પર પોતાનું ઝેર ઉગાળીને, પોતાના વાંકાળ સ્વભાવમાં, જાણે કાંટા ત્યજી ગયેલી સાપ જેવી, ફરી ફરશે. રામને વનવાસ આપી, પોતાના ઇચ્છા પૂર્ણ કરી, એ દુષ્ટ સ્ત્રી, પોતાના હેતુમાં તત્પર, ફરી મને ભયભીત કરશે, જાણે ઘરમાં ઝેરી સાપ હોય. હવે આ શહેરમાં, રામ ઘર-ઘર ભિક્ષા માંગશે; તું, એની ઇચ્છા પર, મારા પુત્રને પણ દાસ બનાવી દેશે. કૈકેયીના ઇચ્છા પ્રમાણે, તારા મનથી, રામને પદ પરથી હટાવી, યજ્ઞમાં યજ્ઞપતિ દ્વારા રાક્ષસોને અર્પણ કરાય છે, એ રીતે ફેંકી દીધો છે. એ વિરુદ્વી, વિશાળ બાહુઓવાળો, ધનુષધારી, મહાન નાગની જેમ ચાલતો, હવે પોતાની પત્ની અને લક્ષ્મણ સાથે જંગલમાં પ્રવેશી ગયો હશે. જેમણે ક્યારેય આવું દુ:ખ ન જોયું, તેઓ, તારા સ્વીકૃતિથી અને કૈકેયીના આદેશથી, જંગલમાં ત્યજી દેવાયા, હવે તેમને કયું ભાગ્ય મળશે?