રામના वनગમન સમયે, અયોધ્યાના મહેલમાંથી હાહાકાર ઉઠ્યો. કેટલાક લોકો 'હાય રામ!' કહી રડતાં, તો અન્ય 'હાય રામની માતા!' કહી ગુમસુમ થઈ જતા. આંતરિક મહેલમાં રહેનાર સ્ત્રીઓ ઉદ્બવ સાથે આક્રંદ કરતી હતી. રામે પાછળ વળીને જોયું, તો રાજા દશરથ અને તેમની માતા, બંને દુ:ખી મનથી, રસ્તા પર રામની પાછળ ચાલતા હતા. તેઓ, જે હંમેશાં આરામમાં જીવ્યા હતા, હવે પગે પગે ચાલતાં અને દુ:ખ સહન કરતાં, એ જોઈ રામે સુમંત્રને કહ્યું, 'ઝલદી ચાલો!' રામ, જે મનુષ્યોમાં વરિષ્ઠ છે, પોતાના માતા-પિતાના વિખંડિત અને દુ:ખી દૃશ્યને સહન કરી શકતો નહોતો—જેમ હાથીને અંકુશથી દુ:ખ થાય છે, તેમ. કૌસલ્યા, રામથી અલગ પડેલી ગાય જેવી, રડતી-રડતી રથની પાછળ દોડી, 'રામ! હાય, સીતા! લક્ષ્મણ!' કહી બૂમો પાડી. રામે વારંવાર પોતાની માતાને જોયા, જે રામ, લક્ષ્મણ અને સીતાના માટે આંખોમાંથી પાણીની જેમ અશ્રુ વહાવી રહી હતી, જાણે દુ:ખમાં નૃત્ય કરતી હોય. દશરથ રાજાએ 'રુકો!' કહી બૂમો પાડી, તો રાઘવએ 'જાઓ, જાઓ!' કહી કહ્યું; સુમંત્રનું મન બંનેના હુકમ વચ્ચે ફસાઈ ગયું, જાણે બે ચક્ર વચ્ચે ફસાયેલું હોય. રામે સુમંત્રને સમજાવ્યું, 'જો રાજા ગુસ્સો કરે, તો કહેજે કે તમે સાંભળ્યું નહોતું; લાંબા સમય સુધી દુ:ખ સહન કરવું પાપ છે.' રામના આ શબ્દોનું પાલન કરીને, સુમંત્રે લોકોને વિદાય આપી, ઘોડાઓને ઝડપથી આગળ દોડાવ્યા. લોકો, રામને ઘેરીને, પછી પાછા ફર્યા, પણ તેમના હૃદયમાં, રામના પ્રત્યેની લાગણીથી, તેઓ mentally પાછા ફર્યા નહોતા. મંત્રીઓએ દશરથ રાજાને કહ્યું, 'જો તમે રામના પાછા આવવાની ઈચ્છા રાખો છો, તો કોઈ પણ દૂર સુધી તેની પાછળ ન જાય.' તેમના આ સર્વ ગુણોથી ભરેલા શબ્દો સાંભળીને, દુ:ખી, પसीનાથી ભીંજાયેલા દશરથ, પોતાની પત્ની સાથે, પુત્રને જોઈને ઊભા રહ્યા. આયોધ્યા કાંડના ચપ્ટા એકતાલીસમાં, જ્યારે રામ, હાથ જોડીને, અયોધ્યાથી વિદાય લઈ રહ્યો હતો, ત્યારે આંતરમહેલની સ્ત્રીઓમાં ભારે હાહાકાર મચી ગયો. રામ એ લોકોનો આશ્રય અને રક્ષક હતો—હવે એ રક્ષક ક્યાં જાય છે? insult થયા છતાં ક્યારેય ગુસ્સો નહિ કરતો, ગુસ્સાનો કારણ ટાળતો અને ગુસ્સાવાળાને શાંત કરતો—એવો દુ:ખમાં સમાન, હવે ક્યાં જાય છે? જેમ એ પોતાની માતા કૌસલ્યાને ઉર્જાપૂર્વક વર્તે છે, તેમ અમને પણ, તો એ મહાન આત્મા ક્યાં જાય છે? રાજા, કૈકેયીથી પીડિત, રામને વનમાં જવા માટે દબાવે છે—એ લોકોનો અને જગતનો રક્ષક ક્યાં જાય છે? હાય, રાજાએ જાણે સમજ ગુમાવી છે; એ ધર્મનિષ્ઠ, વચનપાલક રામને વનમાં મોકલીને જીવતા જગતને દુ:ખમાં મૂકી દીધું છે. આ રીતે રાજમહેલની તમામ રાણીઓ, ગાયની જેમ, પોતાના વાછરડા વિના, દુ:ખથી રડતી-રડતી બૂમો પાડી. દશરથ, પુત્રના વિયોગમાં પીડિત, એ ભયાનક રડવાની અવાજ મહેલમાં સાંભળીને વધુ દુ:ખી થયા. કોઈ યજ્ઞહવન નથી થતા, ઘરવાળાઓ રાંધતા નથી, લોકો પોતાના ધર્મ-કર્તવ્ય ભૂલી ગયા છે—even સૂર્ય પણ દેખાતો નથી. હાથીઓએ પોતાનું ખોરાક છોડ્યું, ગાયોએ વાછરડાને દૂધ નથી પીવડાવ્યું, અને માતાઓ પોતાના પ્રથમ પુત્રના જન્મ પછી આનંદ નથી કરતી. ત્રિશંકુ, લોહિતાંગ, બૃહસ્પતિ, બુધ અને બધા ક્રૂર ગ્રહોએ સોમાના નજીક આવી, પોતાના સ્થાન લીધાં. તારા અને ગ્રહોની તેજસ્વિતા ગુમાઈ ગઈ, વિશાખા ધૂમ્રવર્ણમાં દેખાઈ. રામ વનમાં જવા નીકળ્યા, ત્યારે અયોધ્યા શહેર જાણે કાળી પવનથી ઊભેલા મહાસાગર જેવી ધ્રૂજવા લાગી. બધે અંધકાર છવાઈ ગયો, ગ્રહ, તારા, કશું દેખાતું નહોતું. શહેરના તમામ લોકો દુ:ખમાં ગરકાવ થઈ ગયા; કોઈ ખોરાક કે આનંદમાં રસ નથી રાખતો. સતત ઊંડી શ્વાસ લેતા, દુ:ખના તરંગોમાં પીડાતા, અયોધ્યાના લોકો પૃથ્વીના સ્વામી રામ માટે રડતા. રાજમાર્ગ પરના લોકો, આંખોમાંથી અશ્રુ વહાવી, આનંદમાં નહોતા—બધા દુ:ખમાં ડૂબેલા હતા. ઠંડા પવન નથી ફૂંકાતો, ચાંદ્ર પણ આનંદદાયક નથી, સૂર્ય ગરમી નથી આપતો; આખું જગત દુ:ખમાં છે. સ્ત્રીઓના પુત્રો, પતિઓ, ભાઈઓ, કંઈ માંગ્યા વિના, બધું છોડીને, માત્ર રામના વિચારોમાં ડૂબેલા હતા. રામના મિત્રો, દુ:ખથી પીડિત, bewildered, ઊંઘ પણ નથી કરતા. મહાન આત્મા રામ વિના, અયોધ્યા જાણે ઈન્દ્ર વિનાની પર્વતોથી ભરેલી પૃથ્વી જેવી ધ્રૂજવા લાગી; ભય અને દુ:ખથી ignited, હાથીઓ, યોદ્ધાઓ અને ઘોડાઓના ટોળાં roar કરતા હતા. આયોધ્યા કાંડના બેતાલીસમાં, રામના વિદાય સમયે, જ્યાં સુધી રામના જતા ધૂળ દેખાઈ, ત્યાં સુધી ઇક્ષ્વાકુ રાજા દશરથ પોતાનો દૃષ્ટિ પાછો ખેંચી શક્યા નહોતા. જ્યારે સુધી રાજાએ પોતાના પુત્ર, ધર્મનિષ્ઠ રામને જોઈ શક્યા, ત્યાં સુધી તેમના મનમાં પુત્રને જોવા માટેની તરસ વધતી રહી. પણ જ્યારે રાજાએ રામની ધૂળ પણ નહીં જોઈ, ત્યારે દુ:ખથી પીડિત, તેઓ જમીન પર પડી ગયા. કૌસલ્યા, હાથમાં આભૂષણ પહેરેલી, તેમના જમણા બાજુ ચાલતી હતી; અને બીજી બાજુ, કૈકેયી, કંપતી કમરની, રાજા સાથે હતી. આ રીતે, વાલ્મીકી રામાયણના આ અયોધ્યા કાંડના વર્ણન મુજબ, રામના વનગમન સમયે સમગ્ર અયોધ્યા, રાજા, રાણીઓ, લોકો—even પ્રકૃતિ—સાંભળીને, જોઈને, દુ:ખમાં ગરકાવ થઈ ગઈ.