રામ, સીતાની સાથે વન માટે નીકળતા, વૈદેહી પણ તેમના સાથે જતી, ત્યારે લોકો કહે છે, “જો આ શહેર છોડવાનું છે, તો અમે પણ રામ-સીતાને અનુસરીને વનમાં જઈશું.” રાઘવ જ્યારે પોતાની પત્ની સાથે જ્યાં જાય છે, ત્યાં શહેરના રક્ષકો, રાજકિય લોકો, રાજ્ય, શહેર અને તેના સેવકો પણ તેમના પાછળ જશે. ભરત અને શત્રુઘ્ન પણ વનવાસી વસ્ત્ર પહેરી, રામ—કકુત્સ્થ—મોટા ભાઈના અનુસરણમાં વનમાં રહેશે. પછી, જ્યારે ધરતી પરથી લોકો દૂર થઈ જશે અને માત્ર વૃક્ષો જ રહી જશે, ત્યારે, કૈકેયી, તું એકલી જ લોકોના હિતની વિરુદ્ધ શાસન કરશે. રામ જ્યાં રાજા નથી, એ રાજ્ય નથી; રામ જ્યાં રહે છે, એ વન જ રાજ્ય બની જશે. ભરત પોતાના પિતાએ આપેલું રાજ્ય લેવા ઈચ્છતા નથી, અને જો તે રાજાના પુત્ર છે, તો તારા સાથે પુત્ર તરીકે રહેવું પણ ઇચ્છતા નથી. તમે જમીનમાંથી આકાશ સુધી ઉંચા થાઓ, છતાં, જે પોતાના પૂર્વજોની રીત જાણે છે, તે ક્યારેય વિરુદ્ધ વર્તે નહીં. thus, કૈકેયી, તું પોતાના પુત્ર માટે લોભ રાખીને તારા પુત્રને અયોગ્ય રીતે દુઃખ આપ્યું છે; રામ માટે આ દુનિયામાં કોઈ પણ અવિભક્ત નથી. આજે, કૈકેયી, તું જોઈશ કે રામના વનમાં જતા, વનના પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ, વૃક્ષો પણ રામ તરફ વળશે. પછી, રાણી, તું તારી પુત્રવધૂને શ્રેષ્ઠ આભૂષણો આપ, અને વનવાસી વસ્ત્ર દૂર કરાવ; પણ વશિષ્ઠે એ વસ્ત્ર આપવાનું મનાઈ કર્યું છે. કૈકેયી, તું રામના વનમાં એકલા નિવાસ માટે પસંદ કરી છે, છતાં, સીતાએ, હંમેશા સજ્જ, રાઘવ સાથે વનમાં રહેશે. રાજકુમારી શ્રેષ્ઠ વાહનો, સેવકો, વિવિધ વસ્ત્રો અને વ્યવસ્થાઓ સાથે, સારી રીતે જઈ શકે છે; તે તારા બૂનના બંધનથી મુક્ત છે. આ પછી, રામાયણના અયોધ્યા કાંડના અડત્રીસમા અધ્યાયનું વર્ણન છે. સીતાએ, સુરક્ષિત છતાં અનાથ જેવી, વનવાસી વસ્ત્ર પહેર્યા, ત્યારે લોકો બોલી ઉઠ્યા, “દશરથ, Shame!” એ અવાજથી રાજાને જીવ, ધર્મ અને પુરુષાર્થમાં વિશ્વાસ જતી રહ્યો. ઇક્ષ્વાકુ રાજાએ ઊંડો ઉછાસ લીધો અને કૈકેયીને કહ્યું, “સીતાએ કુશના વસ્ત્રમાં વનમાં જવું જોઈએ નહીં. એ નાજુક, યુવાન, હંમેશા સુખમાં રહી છે; મારા ગુરુએ સાચું કહ્યું છે, એ વનમાં રહેવા યોગ્ય નથી.” “હું કદી આવું વચન આપ્યું નથી; જનક કન્યાએ વનવાસી વસ્ત્ર દૂર કરવું જોઈએ. એ પોતાના ઈચ્છા પ્રમાણે, બધા આભૂષણો અને ખજાનાં લઈને વનમાં જઈ શકે છે.” “મારે જે અયોગ્ય વચન આપ્યું છે, એ કઠોર રીતે પાળ્યું છે; પણ તું, બાળપણમાં, એ સ્વીકારી લીધું—તે તને સૂકાં વણમાં આગ જેવાં ભભકે નહીં.” “જો રામે ક્યારેય તને કોઈ અયોગ્ય કામ કર્યું હોય, તો આ વૈદેહીએ તને શું દુઃખ આપ્યું છે? જનકની દીકરી, જે હરણ જેવી આંખો ધરાવે છે, નમ્ર સ્વભાવ અને ઉન્નત મન, એ તને શું નુકસાન કરી શકે?” “રામને વનમાં મોકલવું પૂરતું છે; પછી પણ તું આવા પાપી અને દયનીય કામ કેમ કરે છે?” “તારા માંગ્યા પ્રમાણે, રાણી, મેં સૌની હાજરીમાં રામના અભિષેક વિશે વચન આપ્યું છે; હવે એથી વધુ કરીને, તું માઇથિલીને વનવાસી વસ્ત્રમાં જોવાની ઈચ્છા રાખે છે—એ પાપ છે.” પિતા દશરથના આ શબ્દો સાંભળીને, રામ, વનમાં જવા તૈયાર, માથું ઝુકાવી બોલ્યા: “મારી માતા કૌશલ્યા, ધર્મનિષ્ઠ, વિખ્યાત, વૃદ્ધ અને ઉન્નત સ્વભાવ ધરાવે છે; અને, પિતા, એ તને ક્યારેય દોષ આપતી નથી.” “તમે, દાતા, એના પર માન રાખો—મારા વિયોગમાં, દુઃખના સાગરમાં ડૂબેલી, એણે ક્યારેય આવું દુઃખ જોયું નથી.” “તમે, પૂજનીય, એનું રક્ષણ કરો, જેથી પુત્રના શોકમાં એ જીવ ન ગુમાવે; એ મારા વિચારમાં, તારા કારણે જ જીવે.” “મારી માતાને, જે ઇન્દ્રની પત્ની જેવી છે અને હવે દુઃખથી પીડાય છે, એનું સમર્થન કરો, જેથી હું વનમાં રહું, એ દુઃખથી પીડાય છે, પણ જીવ ન છોડે અને યમના ઘરે ન જાય.” હવે, રામાયણના અયોધ્યા કાંડના ઓગણચાલીસમા અધ્યાયનું વર્ણન છે. રામના શબ્દો સાંભળીને અને તેમને વનવાસી વસ્ત્રમાં જોઈને, રાજા અને તેની પત્ની બેહોશ થઈ ગયા. દુઃખથી પીડાતા, રાજાએ રાઘવને જોયા પછી પણ, વાત કરી શક્યા નહીં; મન દુઃખથી ભરાઈ ગયું. થોડા સમય માટે, મહાબાહુ રાજા, દુઃખથી પીડાય, રામના વિચારોમાં જ ખોવાઈ ગયો. “શાયદ, મેં ભૂતકાળમાં ઘણી વાછરાંઓને માતાથી અલગ કરી છે, અથવા જીવંત પ્રાણીઓનું નુકસાન કર્યું છે; તેથી જ આ દંડ ભોગવો પડે છે.” “હજુ પણ, સમય ન આવ્યો હોવા છતાં, મારો જીવ શરીર છોડતો નથી; કૈકેયીની પીડામાં, મૃત્યુ પણ નથી આવતું.” “હું, મારા સામે મારા પુત્રને, અગ્નિ જેવા તેજસ્વી, સુંદર વસ્ત્ર છોડીને વનવાસી વસ્ત્રમાં જોઈ રહ્યો છું—” “આ બધાં લોકો એક કૈકેયી માટે દુઃખી થઈ રહ્યા છે, જે પોતાના લાભ માટે આ દગાબાજી કરી છે.” આ રીતે બોલીને, રાજાના મનમાં આંસુથી સંવેદનાઓ દબાઈ ગઈ; એ માત્ર ‘રામ’ બોલી શક્યા, વધુ કશું બોલી શક્યા નહીં. થોડા સમય પછી, શાંત થઈ, રાજાએ, આંખોમાં આંસુ લઈને, સુમંત્રાને બોલાવ્યા.