કૈકેયી સાથે સંવાદમાં, કેટલાક ઉપસ્થિતો કહે છે, "સીતા યોગ્ય વર્તન ધરાવતી નથી, રાણી, તેથી તેને વનમાં જવું જોઈએ નહીં; અહીં રહીને, સીતા રામ માટે પોતાની યોગ્ય ફરજ બજાવશે." તેઓ વધુ કહે છે, "દરેક dampatimaate patni pati નો આત્મા હોય છે; રામ પણ સીતાને પોતાના આત્મા સમાન જ માની, પૃથ્વીનું રક્ષણ કરશે." હવે, જ્યારે વૈદેહી રામ સાથે વનમાં જાય છે, ત્યારે જો આ શહેર છોડવું જ હોય, તો અમે પણ અહીંથી તેમનો અનુસરણ કરીશું. રાખવાલાઓ પણ જ્યાં રાઘવ પોતાની પત્ની સાથે જશે, ત્યાં જશે—શહેરના લોકો, રાજ્ય અને તમામ સેવકવર્ગ પણ તેમના સાથે જશે. ભરત અને શત્રુઘ્ન પણ વનવાસી વસ્ત્ર ધારણ કરીને, વૃદ્ધ ભાઈ કકુત્થ્સ રામનું અનુસરણ કરતા વનમાં નિવાસ કરશે. ત્યારે પૃથ્વી જનશૂન્ય બની જશે—માત્ર વૃક્ષો જ બાકી રહેશે—અને તું એકલો, લોકોના કલ્યાણ વિરુદ્ધ, રાજ્ય સંભાળતો જોવા મળશે. કારણ કે જ્યાં રામ રાજા નથી, તે રાજ્ય નથી; જ્યાં રામ નિવાસ કરે છે, એ જ વન રાજ્ય બની જશે. ભરત એ જમીન પર રાજી નથી, જે પિતા દ્વારા આપવામાં આવી નથી, અને જો તે રાજાના પુત્ર છે, તો તારા સાથે પુત્ર તરીકે રહેવાનો પણ ઇચ્છુક નથી. તું ભૂમિમાંથી આકાશ સુધી પણ જઈશ, તો પણ જે પોતાના પૂર્વજોના આચારને જાણે છે, એ કદી પોતાના ધર્મથી વિમુખ નહીં થાય. એ રીતે, પોતાના પુત્ર માટે લાલચી બની, તું પોતાના પુત્ર પર અણ્યાય કર્યો છે; આ જગતમાં રામને ભક્તિ ન હોય એવો કોઈ નથી. આજે, કૈકેયી, તું જોશે કે રામ જયારે જાય છે, ત્યારે પશુઓ, જંગલી પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ અને વૃક્ષો—all રામ તરફ વળશે. પછી, રાણી, તું તારી વહુને શ્રેષ્ઠ આભૂષણો આપી, વનવાસી વસ્ત્ર ઉતારી લે; પણ વસિષ્ઠે એ વસ્ત્ર આપવાનું મना કર્યું હતું. કેમ કે રામના એકલાના વનમાં નિવાસ માટે જ તું, કૈકેયી રાજકુમારી, આ માંગ કરી છે; છતાં, સીતાએ હંમેશા શોભિત રહીને રાઘવ સાથે વનમાં નિવાસ કરવો છે. રાજકુમારીને શ્રેષ્ઠ વાહનો, સેવકો, તમામ પ્રકારના વસ્ત્રો અને વ્યવસ્થાઓ સાથે મોકલ; તે તારા વરદાનથી બંધાયેલ નથી. હવે, રામાયણના અયોધ્યા કાંડના અઢત્રીસમા અધ્યાયનું વર્ણન સાંભળો. સીતા, રક્ષણ પામતી છતાં અજાણ્યા જેવી, જ્યારે વનવાસી વસ્ત્ર પહેરે છે, ત્યારે બધા લોકો દુ:ખી થઈ, "દશરથ, તને લાજ નથી આવતી?" એમ બોલી ઊઠે છે. એ લોકોના આક્રંદથી રાજાને જીવન, ધર્મ અને પોતાની પ્રતિષ્ઠા—all પરથી વિશ્વાસ જતો રહે છે. ઇક્ષ્વાકુ વંશના રાજા ઊંડી હાય કરે છે અને પત્ની કૈકેયીને કહે છે, "કૈકેયી, સીતાએ કુશના વસ્ત્ર પહેરીને જવું જોઈએ નહીં." "સીતા નાજુક છે, યુવાન છે અને હંમેશા સુખમાં રહી છે; મારા ગુરુએ સાચું કહ્યું—તે વનમાં રહેવા યોગ્ય નથી. એ કોઈનું ક્યારેય નુકસાન કરતી નથી; શ્રેષ્ઠ રાજાની પુત્રી, એ લોકો વચ્ચે વનવાસી વસ્ત્ર પહેરી, જાણે કોઈ ઉન્મત ભિક્ષુક જેવી લાગે છે. જનકનંદિની એ વસ્ત્રો ઉતારી નાખે; મેં કદી આવું વચન આપ્યું નથી. રાજકુમારી પોતાની ઈચ્છાથી, તમામ આભૂષણો અને ધન સાથે વનમાં જાય." "મારે જેવો પાપી પ્રતિજ્ઞા લીધી છે, એ જીવન લાયક નથી—પણ તું બાળપણમાં આવી વાત સ્વીકારી, એ તને સુકા વણમાં આગ જેવી ભસ્મ કરી ન નાખે. જો રામે કદી તને, દુષ્ટે, કોઈ અયોગ્ય વર્તન કર્યું હોય, તો પણ આ નીચ વૈદેહીએ તને શું નુકસાન કર્યું છે?" "મૃગની જેમ વિશાળ નેત્રો ધરાવતી, સૌમ્ય સ્વભાવ અને ઉત્તમ મનવાળી જનકકુમારી તને શું હાનિ કરી શકે? રામને વનમાં મોકલવું પૂરતું હતું; હવે શા માટે આવા બીજા દુ:ખદ અને પાપી કર્મ કરે છે?" "મારે તો, રાણી, બધાની હાજરીમાં, રામના અભિષેકના વિષયમાં, તારા કહેવા પર વચન આપી દીધું છે. હવે એ પણ વટાવીને, તું માઇથિલીને વનવાસી વસ્ત્રમાં જોવા ઇચ્છે છે, એટલે નરકમાં જવાની ઈચ્છા રાખે છે." રાજા એમ બોલ્યા ત્યારે, વનમાં જવા તૈયાર રામ, નમ્રતાપૂર્વક કહે છે, "આ મારી માતા કૌશલ્યા છે—ધર્મનિષ્ઠ, પ્રસિદ્ધ, વૃદ્ધ અને ઉત્તમ સ્વભાવવાળી; પિતાજી, એ કદી તમારો દોષ માને છે નહીં. વરદાન આપનારા, હવે મને ગુમાવ્યા પછી, એ પહેલાં કદી અનુભવ્યા નહીં હોય તેવા દુ:ખના સાગરમાં ડૂબેલી છે—તેમણે માન આપો." "પિતાશ્રી, તમે જ તેમની સંભાળ રાખો, જેથી પુત્રના દુ:ખમાં એ જીવન ન ગુમાવે; મારી યાદમાં, એ સ્ત્રી માત્ર તમારા કારણે જીવશે. મારી માતાને, જે ઇન્દ્રપત્ની સમાન છે અને હવે દુ:ખથી વ્યાકુળ છે, તમે જ સહારો આપો, જેથી હું વનમાં રહું ત્યારે દુ:ખથી કંટાળી, એ યમલોક ન પામી જાય." હવે, રામાયણના મહાન અયોધ્યા કાંડના ઓગણચાલીસમા અધ્યાયનું વર્ણન સાંભળો. જ્યારે રાજાએ રામના શબ્દો સાંભળ્યા અને રામને વનવાસી વસ્ત્રમાં જોયો, ત્યારે રાજા અને તેની પત્ની બંને બેહોશ થઈ ગયા. દુ:ખથી પીડાતા રાજા રાઘવને જોઈ શક્યા નહીં; જોઈને પણ, મન દુ:ખથી ભરાયેલા હોવાથી, કંઈ બોલી શક્યા નહીં. થોડા સમય માટે મહાબાહુ રાજા દુ:ખથી અચેત થઈ ગયા—રામની જ ચિંતામાં તડપતા. "નિશ્ચયે, અગાઉ મેં ઘણા વાછરડાંઓને તેમની માતાથી અલગ કર્યા હશે, અથવા જીવંત પ્રાણીઓનું નુકસાન કર્યું હશે; એ માટે જ આવું દુ:ખ મને મળ્યું છે," એમ રાજા વિચારે છે. "અજું પણ, સમય ન આવ્યો હોવા છતાં, મારું જીવન શરીર છોડતું નથી; કૈકેયીથી પીડાઈ રહ્યો છું, છતાં મૃત્યુ આવતું નથી. હું, જે પોતાના દીકરાને સામે જોઈ રહ્યો છું—જે અગ્નિ સમાન તેજવાળો છે, અને પોતાનું સુંદર વસ્ત્ર છોડી, વનવાસી વસ્ત્ર ધારણ કરી ઊભો છે—એ બધાં લોકો માત્ર એક કૈકેયીના કારણે દુ:ખી છે, જે પોતાના હિત માટે ધૂર્તાઈથી આ બધું કરી રહી છે." આ રીતે, રાજપરિવારમાં દુ:ખ, વ્યથા અને વિયોગની ઘડી આવી છે—દરેક રામ અને સીતાના વનગમનથી વ્યાકુળ છે, અને રાજા દશરથ પોતાના જીવન અને કર્મો પર શોક કરી રહ્યા છે.