રામચરિતના આ પ્રસંગે, રામચંદ્રજી કૈકેયીને વિનંતી કરે છે: "હે ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ, મને સેનાનો ઉપયોગ શું? હે જગતના સ્વામી, હું બધાને પરત જવા દેવા માંગું છું; ફક્ત મને વલ્કલ વસ્ત્રો લાવી આપો." તે forest dwell કરવા જવાનો નિર્ણય લે છે અને કહે છે: "મારે ચૌદ વર્ષ સુધી વનમાં રહેવું છે, તેથી મારી સાથે ફાવડો અને ટોપલી પણ લાવજો." આ સમયે, કૈકેયી, કોઈ સંકોચ વિના, જાહેરમાં રાઘવને વલ્કલ વસ્ત્રો લાવે છે અને કહે છે: "આ પહેરી લો." રામ, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, કૈકેયી પાસેથી વલ્કલ લઈ પોતાના ભવ્ય વસ્ત્રો ઉતારી, વનવાસી વસ્ત્ર ધારણ કરે છે. લક્ષ્મણ પણ પોતાના સુંદર વસ્ત્રો છોડી, પિતાજીના સમક્ષ વનવાસી વસ્ત્ર ધારણ કરે છે. સીતા, જે રેશમી વસ્ત્રોમાં સજ્જ છે, વલ્કલને જોઈ ડરી જાય છે, જાણે ડરેલી હરણીઓ ફંદો જોઈ ભયભીત થાય. જનકનંદિની, શુભલક્ષણાવાળી, કૈકેયી પાસેથી વલ્કલ વસ્ત્ર નીચે નજર કરી, વિચલિત અને લજ્જિત થઈ ગ્રહણ કરે છે. તેના નેત્રો આંસુથી ભીંજાય છે. ધર્મનિષ્ઠા અને જ્ઞાનવંતી સીતા પોતાના પતિ રામને કહે છે: "વનમાં રહેતા ઋષિઓ આવા વલ્કલ કેવી રીતે પહેરે છે?" આવું કહેતાં તે વારંવાર બેહોશ થઈ જાય છે. સીતા એક વલ્કલ હાથમાં લઈ ગળે પહેરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પણ તે અજાણી અને શરમાઈ જાય છે. ત્યારે રામ, ધર્મમાં અગ્રગણ્ય, તરત જ આગળ આવી, પોતાની જાતે સીતા પર વલ્કલ સુંદર રીતે બાંધે છે. રામને સીતાને વલ્કલ પહેરાવતાં જોઈ, અંદરના મહલની સ્ત્રીઓના નેત્રોમાંથી આંસુ વહેવા લાગે છે. એ સ્ત્રીઓ રામને કહે છે: "બાળક, આ મહાનારી વનમાં રહેવા યોગ્ય નથી. પિતાની આજ્ઞાથી તમે વનમાં જાઓ છો; અમને સીતાને જોઈ લેવાની ઈચ્છા પૂર્ણ થવા દો." તેઓ વિનંતી કરે છે: "લક્ષ્મણ સાથે જાઓ, પણ આ પુણ્યવંતી સ્ત્રી વનમાં વનવાસીની જેમ ન રહે. અમને એક વિનંતી માનો: સીતાજી અહીં રહેવા દો; તમે પોતે ધર્મનિષ્ઠ છો, પણ હવે તમારે અહીં રોકાવું નથી." આવી વાતો સાંભળીને, દશરથપુત્ર રામ પોતાની સમાનવૃત્તિવાળી સીતાને વલ્કલ પહેરાવી દે છે. ત્યારે રાજાના પૂજ્ય ગુરુ, વશિષ્ઠજી, આંસુભીનાં નેત્રે, સીતાને રોકે છે અને કૈકેયીને ઉગ્ર વાણીમાં કહે છે: "કૈકેયી, તું હદ પાર કરી દીધી છે, વંશની કલંક બની ગઈ છે; રાજાને છેતરીને તું ધર્મનું પાલન કરતી નથી." વશિષ્ઠજી આગળ કહે છે: "સીતા, યોગ્ય વ્યવહાર ન જાણતી, વનમાં જવા યોગ્ય નથી; સીતાએ અહીં રહી રામની સેવા કરવી જોઈએ. પતિ માટે પત્ની એ પોતાનું સ્વરૂપ છે; રામ સીતાને પોતાનું સ્વરૂપ માનશે અને પૃથ્વીનું રક્ષણ કરશે." ત્યારે પ્રજાજનો કહે છે: "જ્યારે વૈદેહી રામ સાથે વનમાં જશે, ત્યારે અમે પણ અહીંથી તેમના પાછળ જઈશું, જો આ શહેર છોડવું પડે." રાજાના રક્ષકો પણ કહે છે: "રાઘવ જ્યાં જાય છે, ત્યાં તેની પત્ની, પ્રજાજનો, રાજ્ય, શહેર અને સેવકો પણ જશે." તેઓ ઉમેરે છે: "ભારત અને શત્રુઘ્ન પણ વલ્કલ પહેરી, વનમાં જઇ, પોતાના મોટા ભાઈ કકુત્સ્થનું અનુસરણ કરશે." "પછી પૃથ્વી માનવોથી ખાલી થઈ જશે, ફક્ત વૃક્ષો જ બાકી રહેશે, અને તું એકલી જ શાસન કરશે, હે પ્રજાના કલ્યાણની વિરોધી." તેઓ કહે છે: "જે રાજ્યમાં રામ રાજા નથી, તે રાજ્ય નથી; જ્યાં રામ રહેશે, એ જ રાજ્ય થશે. ભારત પિતાની આજ્ઞા વિના રાજ્ય ચલાવવું ઇચ્છતો નથી, અને જો તે રાજપુત્ર છે તો તારી સાથે પુત્ર તરીકે રહેવું પણ ઇચ્છતો નથી." "તમે પૃથ્વીમાંથી આકાશ સુધી પણ જાઓ, તો પણ જે પૂર્વજોના આચાર જાણે છે, તે ક્યારેય ધર્મનો ત્યાગ કરશે નહીં. thus, તું પોતાના પુત્ર માટે લોભવશ થઈ, પોતાના પુત્ર સાથે પણ અયોગ્ય વર્તન કર્યું છે; આ જગતમાં કોઈ પણ રામથી અનુરક્ત નથી." "આજે, કૈકેયી, તું જોઈશ કે પ્રાણી, વન્યજીવ, પક્ષીઓ અને વૃક્ષો પણ રામ તરફ આકર્ષાય જશે, જ્યારે તે વનમાં જશે. હવે, રાણી, તું પોતાની વહૂને શ્રેષ્ઠ આભૂષણો આપ, વલ્કલ ઉતારી લે; પણ વશિષ્ઠજી એ વલ્કલ આપવા મનાઈ કરી છે." "કેકયરાજની પુત્રી, વનમાં એકલા રામના નિવાસ માટે જ તું વરદાન માંગ્યું છે; છતાં, સદા અલંકૃત રહેનારી સીતા રાઘવ સાથે વનમાં રહેશે. રાજકુમારીને શ્રેષ્ઠ વાહનો, સેવકો, વિવિધ વસ્ત્રો અને વ્યવસ્થાઓ સાથે મોકલો; વરદાનથી તે બંધાયેલ નથી." જ્યારે સીતા સુરક્ષિત હોવા છતાં પણ વલ્કલ પહેરે છે, ત્યારે આખી પ્રજા દુ:ખી થઈ ઊચ્ચારે છે: "હાય દશરથ!" એ આક્રંદ સાંભળીને રાજા દશરથ જીવન, ધર્મ અને પોતાની પ્રતિષ્ઠા પરથી આશા ગુમાવી દે છે. ઇક્ષ્વાકુ કુળના રાજા ઊંડા શ્વાસે પોતાની પત્ની કૈકેયીને કહે છે: "કૈકેયી, સીતાએ કુશના વસ્ત્રો પહેરી વનમાં જવું જોઈએ નહીં. તે કોમળ, યુવાન અને સદા સુખમાં પાળી છે; મારા ગુરુએ સાચું કહ્યું છે કે, તે વનમાં જવા યોગ્ય નથી." "આ શ્રેષ્ઠ રાજાની પુત્રી કોઈ માટે કશું કરતી નથી; લોકોની મજમામાં વલ્કલ પહેરી ઊભી છે, જાણે કોઈ ભટકતી સાધ્વી હોય. જનકનંદિની એ વલ્કલ ઉતારી નાખે; મેં ક્યારેય આવું વચન આપ્યું નથી. રાજકુમારી પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે વનમાં જાય, પોતાના તમામ આભૂષણો અને સંપત્તિ સાથે." આ રીતે, રાજવી પરિવાર અને પ્રજાના આક્રંદ વચ્ચે, રામ, લક્ષ્મણ અને સીતા વનમાં જવા તૈયાર થાય છે, અને સમગ્ર અયોધ્યા દુ:ખિત અને વ્યાકુળ બની જાય છે.