કૈકેયી સામે સીતા પોતાના મનની વાત કહે છે: “મારા માટે જે કઠોર લાગે છે, એવા પણ મારા હિત માટેના શબ્દો તમે સાંભળવા માંગતી નથી. તમારે મારી કે તમારી હિતની ખબર નથી. તમે દયાના માર્ગને છોડીને ક્રૂરતાનો માર્ગ અપનાવ્યો છે.” પછી સીતા પુનઃ નિશ્ચયપૂર્વક કહે છે: “આજે હું રામનું અનુસરણ કરીશ, રાજ્ય, સુખ અને સંપત્તિ ત્યજી દઈશ; તમે અને ભરત, રાજાના તમામ લોકોએ સાથે, મનગમતું રાજ્ય લાંબા સમય સુધી માણો.” આ દરમિયાન, વશિષ્ઠ મુનિ અને અન્ય મંત્રીઓના શબ્દો સાંભળ્યા પછી, રામ દશરથને વિનમ્ર અને આદરપૂર્વક સંબોધે છે: “હે રાજા, હવે જ્યારે મેં તમામ સુખ-સગવડો ત્યજી દીધી છે અને જંગલમાં ફળમૂળ ખાઈને જીવવાનો નિશ્ચય કર્યો છે, ત્યારે મને કોઈ સહાયની જરૂર નથી. જે માણસ ઉત્તમ હાથી દાન આપે છે, તેને પછી હાથી બાંધવાની દોરીનું શું કામ? એ જ રીતે, હે ધર્મનિષ્ઠ રાજા, મને સેના કે રાજકિય વ્યુવસ્થાની જરૂર નથી. સૌ પાછા જઈ શકે, મને ફક્ત વાલના કપડા આપો. સાથે ફાવડો અને ટોપલી પણ લાવજો, કારણ કે મને ચૌદ વર્ષ જંગલમાં રહેવું છે.” કૈકેયી, કોઈ શરમ વિના, સૌના સમક્ષ રાઘવને વાલના કપડા આપે છે અને કહે છે: “આ પહેરો.” રામ, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, એ વાલના કપડા ગ્રહણ કરે છે, પોતાનું સુંદર વસ્ત્ર ઉતારીને વનવાસી વસ્ત્ર ધારણ કરે છે. લક્ષ્મણ પણ પોતાનું ભવ્ય વસ્ત્ર ત્યજી, પિતાની સામે જ વનવાસી વસ્ત્ર ધારણ કરે છે. આ દૃશ્ય જોઈ, રેશમી વસ્ત્રોમાં સજ્જ સીતા વાલના કપડાં જોઈને ડરી જાય છે, જાણે કોઈ હરણીને ફાંસ જોઈને ભય લાગે. જનકનંદિની, શુભ લક્ષણો ધરાવતી, કૈકેયી પાસેથી કુશના વસ્ત્ર લે છે, આંખ નીચે કરી, દુઃખી અને શરમાઈને. તેના નેત્રોમાં અશ્રુ છલકાય છે. ધર્મપ્રેમી અને પતિવ્રતા સીતા રામને કહે છે: “જંગલમાં રહેતા ઋષિ-મુનિ આવા વાલના કપડા કેવી રીતે પહેરે છે?” આવું કહેતી, અજાણ અને અણગમતી, વારંવાર મૂર્છિત થઈ જાય છે. સીતા એક વાલનું કપડું હાથમાં લે છે અને ગળે પહેરી ઉભી રહે છે, ખૂબ શરમાયેલી. ત્યારે રામ, ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ, ઝડપથી આવે છે અને પોતે જ સીતા પર વાલનું કપડું બાંધી આપે છે. રામે સીતા પર વાલનું ઉત્તમ વસ્ત્ર બાંધ્યું તે જોઈને, આંતરમહેલની સ્ત્રીઓના આંખમાંથી અશ્રુ વહેવા લાગે છે. તેઓ રામને કહે છે: “બાળક, આ મહાનારી જંગલવાસ માટે યોગ્ય નથી. પિતાના આદેશથી તું જંગલ જઈ રહ્યો છે; પણ અમને સીતા જોવા મળી એ પૂરતું છે. લક્ષ્મણને સાથી બનાવી જંગલ જા, પણ આ ધન્ય નારી તપસ્વીની જેમ જંગલમાં રહેવા યોગ્ય નથી. અમારી એક વિનંતી માન, – ચમકતી સીતા અહીં રહી જાય; તું ધર્મનિષ્ઠ છે, પણ હવે પોતે જ રહેવા ઈચ્છતો નથી.” આવાં શબ્દો સાંભળીને, દશરથપુત્ર રામે સીતા પર વાલનું કપડું બાંધી દીધું. સીતા વાલનું કપડું ધારણ કરે છે ત્યારે રાજાના પૂજ્ય પુરોહિત, આંખોમાં અશ્રુ લઈને, સીતાને રોકે છે અને કૈકેયીને કહે છે: “તમે હદથી વધી ગઈ, દુષ્ટમતી કૈકેયી, તમારા કુળને કલંકિત કરનાર! રાજાને છેતર્યા પછી પણ ધર્મમાં સ્થિર નથી. હે રાણી, યોગ્ય વર્તન ન ધરાવતી સીતાને જંગલમાં ન જવા દો; સીતાએ અહીં રહીને રામની સેવા કરવી જોઈએ. પતિ માટે પત્ની એ પોતાનું આત્મા છે; રામ પણ સીતાને પોતાનું આત્મા માની, ધરતીનું રક્ષણ કરશે.” પ્રજાજનો કહે છે: “હવે, વૈદેહી રામ સાથે જંગલ જાય છે, તો અમે પણ અહીંથી તેમને અનુસરીશું, જો આ શહેર ત્યજવું પડે. રાઘવ જ્યાં જાય, ત્યાં રક્ષક, પ્રજા, રાજ્ય અને સેવકો પણ જશે. ભરત અને શત્રુઘ્ન પણ વાલના કપડા પહેરી, જંગલમાં પોતાના મોટા ભાઈનું અનુસરણ કરશે. પછી, ધરતી માણસો વિનાની થઈ જશે, ફક્ત વૃક્ષો જ બાકી રહેશે; ત્યારે, હે દુષ્ટ, તું એકલી પ્રજાહિત વિરુદ્ધ રાજ્ય કરશે. જ્યાં રામ રાજા નથી, એ રાજ્ય નથી; જ્યાં રામ રહેશે, એ જ રાજ્ય બનશે.” “ભરત પિતાએ આપેલું રાજ્ય નહી સંભાળે, ન તો તમારા પુત્ર તરીકે રહેશે, જો તે રાજાનો સાચો પુત્ર હશે. તમે ધરતીમાંથી આકાશ સુધી જાઓ, તો પણ વંશપરંપરા જાણનારો પુત્ર ક્યારેય નિયમ ઉલટો નહીં કરે. thus, તમે તમારા પુત્ર માટે લોભ રાખી પાપ કર્યું છે; દુનિયામાં કોઈ પણ રામથી વિમુખ નથી.” “કૈકેયી, આજે જંગલી પશુ, પક્ષી અને વૃક્ષો પણ રામ તરફ ઝુકી જશે. હવે, રાણી, તમારી વહુને શ્રેષ્ઠ આભૂષણો આપો, વાલના કપડાં દૂર કરો; પણ વશિષ્ઠે એ કપડાં આપવાની મનાઈ કરી છે. કેમ કે વનમાં માત્ર રામનું જ નિવાસ નક્કી થયું છે, છતાં તમારી વહુ હંમેશા શોભાયમાન રહીને રાઘવ સાથે જંગલમાં રહેશે.” “રાજકુમારીને શ્રેષ્ઠ વાહનો, સેવકો, વિવિધ વસ્ત્રો અને વ્યવસ્થાઓ સાથે મોકલો; એ તમારા વરદાનથી બંધાયેલ નથી.” આ રીતે, આ પ્રસંગે સૌએ રામ, સીતા અને લક્ષ્મણના વનમાં જવાનો દૃઢ નિશ્ચય જોઈને, રાજદરબારમાં દુઃખ, આક્રોશ અને આશ્ચર્યનો માહોલ છવાઈ ગયો.