સુમંત્ર રાજસભામાં joined હાથો કરીને કૈકેયીને ફરીથી વિનંતી કરે છે—કહે છે કે, રાઘવરાજ્યની રક્ષા કરે, તમે ચિંતામુક્ત રહો; આ મહાન અયોધ્યામાં રાઘવ સિવાય બીજું કોઈ રહેવા યોગ્ય નથી. સુમંત્રે કૈકેયીને ક્યારેક મૃદુ, તો ક્યારેક કઠોર શબ્દોમાં સમજાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પણ રાણીના ચહેરા પર કોઈ અસર દેખાઈ નહીં—ન તો એ ઉદ્વિગ્ન થઈ, ન તો દુઃખી, અને એના ચહેરાની રંગત પણ બદલાઈ નહીં. આ સમયે, ઈક્ષ્વાકુકુળના રાજા દશરથ પોતાના વચનથી પીડાતા, આંખોમાંથી અશ્રુ અને ઊંડા નિશ્વાસ સાથે સુમંત્રને કહે છે: “હે રથચાલક, રાઘવ સાથે જવા માટે રત્નોથી ભરેલી, ચારેય દળોથી સજ્જ સૈન્ય તત્કાળ તૈયાર કરો. સુંદર વાણીવાળી સ્ત્રીઓ, સુમર્થ વેપારીઓ, અને સૌંદર્ય પર નિર્ભર રહેનારી સ્ત્રીઓ પણ યુવરાજના સજ્જ સૈન્યને શોભાવશે. જે લોકો રામ પર આધાર રાખે છે, અથવા જેના બળમાં રામને આનંદ મળે છે, તેમને અનેક પ્રકારની ભેટ આપી, અહીં નિયુક્ત કરો. મુખ્ય શસ્ત્રો, નગરવાસીઓ, રથો અને જંગલના કુશળ શિકારીઓ પણ કકુત્સ્થ સાથે જવા જોઈએ. રામ જંગલમાં હરણ અને હાથીનો શિકાર કરશે, જંગલી મધ પીશે, વિવિધ નદીઓ જોવાની મજા માણશે—એમ કરવાથી તેને રાજ્યની યાદ નહીં આવે. મારા ધાન્યના ભંડાર અને ખજાનાં પણ રામ જ્યાં જંગલમાં રહેશે, ત્યાં જ જાય. પવિત્ર સ્થાનોમાં યજ્ઞ કરીને, દાન આપી, ઋષિ-મુનિઓની મુલાકાત લઈ, રામ જંગલમાં આનંદથી રહેશે. બાહુબલી ભરત અયોધ્યાનું શાસન કરશે; illustrious રામના બધા ઇચ્છિત કાર્યો ફરીથી પૂર્ણ થાય.” કૈકેયી જ્યારે રામ વિશે આવી રીતે બોલી, ત્યારે એના હૃદયમાં ભય વસી ગયો; એના ચહેરા પર સુકાઈ પડ્યું અને અવાજ પણ અવરોધાઈ ગયો. દુઃખી અને ડરી ગયેલી, ચહેરો સુકાઈ ગયેલો, કૈકેયી રાજાને કહી બેઠી: “ભરત એવા રાજ્યની ઇચ્છા કરશે નહીં, જે ધનથી ખાલી, આનંદથી રહિત હોય—જેમ દારૂમાંથી મદ નિકળી જાય, એમ.” કૈકેયી લાજ છોડીને ખૂબ કઠોર શબ્દો બોલી, ત્યારે રાજા દશરથ, જેમના નેત્ર કમળની પાંખડી જેવા વિશાળ હતા, તેને પૂછે છે: “હું તો તારા કહ્યા પ્રમાણે આ ભારે કાર્ય સહન કરી રહ્યો છું, તો હવે મને કેમ આ રીતે દુઃખ આપી રહી છે? અયોગ્ય સ્ત્રી, આ કાર્ય શરૂ થાય તે પહેલાં તું મને રોકી શકતી હતી, તો કેમ ન રોક્યું?” રાજાના આ ગુસ્સાવાળા શબ્દો સાંભળીને કૈકેયી વધુ ગુસ્સે થઈ, અને બોલી: “તમારા વંશમાં પણ સગરને પોતાના જ્યેષ્ઠ પુત્ર અસમંજનને દેશથી બહાર કાઢ્યો હતો; એ જ રીતે રામ પણ જવો જોઈએ.” આપમેળે પોતે ‘લાજ આવે’ એમ કહીને દશરથ જવાબ આપે છે; સમગ્ર સભા શરમાઈ ગઈ, પણ કૈકેયી એ સમજાઈ નહીં. ત્યારે રાજાના પ્રિય અને નિષ્કલંક, વૃદ્ધ મંત્રી સિદ્ધાર્થ કૈકેયીને સમજાવે છે: “અસમંજન રસ્તા પર રમતો રમતો બાળકોને પકડીને સરયૂમાં ફેંકી દેતો અને એ દુષ્ટ કાર્યમાં આનંદ લેતો. આ જોઈને નગરવાસીઓ ગુસ્સાથી રાજાને કહે: ‘હે રાજા, હવે તો અમને કે અસમંજનને પસંદ કરો.’ રાજાએ પૂછ્યું: ‘કઈ ભયની વાત છે?’ તો નાગરિકો કહે: ‘રમતાં રમતાં એ અમારા બાળકોએ, જેમનું મન હજુ અસ્થિર છે, તેમને સરયૂમાં ફેંકી દે છે અને એમાં આનંદ મેળવે છે.’ નાગરિકોના આ શબ્દો સાંભળીને રાજાએ પોતાના પુત્રને, જેનાથી કોઈ દોષ થયો નહોતો, નાગરિકોને પ્રસન્ન કરવા માટે ત્યજી દીધો. તેને પત્ની અને સેવકો સાથે રથમાં બેસાડી, જીવનભર માટે દેશનિકાલ આપ્યો—‘જીવનભર જંગલમાં રહો.’ અસમંજન ફાવડો અને ટોપલી લઈને પહાડોમાં, ચારે દિશામાં, દુષ્ટ કર્મ કર્યા હોય એમ ભટકતો રહ્યો. પણ રાજા સગર તો ધર્મનિષ્ઠ હતા, તેમ છતાં પુત્રને ત્યજી દીધો; રામે તો કયો પાપ કર્યો છે, જે તેને અટકાવવામાં આવે છે? અમને રાઘવમાં કોઈ દોષ દેખાતો નથી; તેના માટે નરકમાં જવું એટલું જ અસંભવ છે, જેટલું ચંદ્ર પર કલંક લાગવો.” “માતાજી, જો તમને રાઘવમાં કોઈ દોષ દેખાય, તો આજે સાચું કહો; પછી રામે દેશનિકાલ મળશે. કારણ કે નિર્દોષ અને ધર્મનિષ્ઠને ત્યજવું—even ઇન્દ્રનું તેજ પણ નાશ પામે—ધર્મ વિરુદ્ધ છે. હવે રામનું સૌભાગ્ય બગાડવું પૂરું કરો; તમારે પણ લોકનિંદાથી બચવું જોઈએ.” સિદ્ધાર્થના શબ્દો સાંભળીને દુઃખથી કંપતી અવાજે રાજા કૈકેયીને કહે છે: “તમે તમારા હિતના—even જો કઠોર લાગે—આ શબ્દો સાંભળવા માંગો નહીં; તમને મારા કે તમારા હિતની સમજ નથી. તમે ક્રૂર માર્ગ અપનાવ્યો છે, સદાચારથી વિમુખ થઈ ગઈ છો. આજે હું રામને અનુસરીશ, રાજપાટ, સુખ અને ધન ત્યજી દઈશ; તમે અને ભરત, તથા રાજાના બધા લોક, મનગમતું રાજ્ય ભોગવો.” આ સમયે, મુખ્ય મંત્રીએ જે કહ્યું તે સાંભળીને રામ દશરથને ખૂબ નમ્ર અને વિનયપૂર્વક કહે છે: “હે રાજા, મેં તો સૌકિર્ત્ય ત્યજી જંગલમાં વન્ય ફળ-મૂળ પર જીવવાનો નિશ્ચય કર્યો છે; હવે જ્યારે બધા આસક્તિઓ ત્યજી દીધી છે, તો મને કઈ રીતે કોઈ સાથે જવાની જરૂર છે?” આ રીતે, રાજકુલમાં, રાજા, રાણી, મંત્રીઓ અને રામ વચ્ચે ધર્મ, વચન અને વીરતાની વાતો ઉઘાડી પડી રહી હતી—દરેકે પોતાના હિત અને ધર્મને સમજાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પરંતુ અંતે બધું રામના ધૈર્ય અને નમ્રતા ઉપર આવીને અટક્યું.