રામચરિતમાં વર્ણવાયેલી આ ઘટનાઓમાં, રામ, લક્ષ્મણ અને સીતા, બે સહાયકો દ્વારા તેમના શસ્ત્રો વહન કરતા, અને સીતા પુષ્પમાળાઓ અને આભૂષણોથી સજ્જ, ખૂબ જ તેજસ્વી અને દિપ્ત દેખાતા હતા. તેમનો વિભવ અને સૌંદર્ય જોઈને લોકો મકાન, મહેલ અને મિનારોના ટોચ પર ચડીને પ્રસિદ્ધ રામના દર્શન કરવા માટે ઉત્સુક બન્યા હતા. શહેરની ગલીઓમાં એટલી ભીડ હતી કે પસાર થવું મુશ્કેલ હતું; તેથી દુ:ખી લોકો છત પરથી રાઘવના દર્શન કરતા હતા. રામ, લક્ષ્મણ અને સીતા પગે ચાલતા જોઈને લોકોના હૃદય દુ:ખથી ભરાઈ ગયા અને તેઓ અનેક શબ્દો બોલવા લાગ્યા. તેઓ કહેતા: “જેને ક્યારેય વિશાળ ચતુરંગી સેના અનુસરી હતી, આજે માત્ર લક્ષ્મણ અને સીતા જ તેની સાથે છે. જે રાજસુખનો સ્વાદ જાણે છે, pleasuresનો સ્ત્રોત છે, અને ક્યારેય અસત્ય બોલતો નથી—ધર્મના માનમાં—તે આજે પગે ચાલે છે.” સીતા, જેને આકાશમાં વિહરતા જીવો પણ જોઈ શકતા ન હતા, આજે રાજમાર્ગ પર સામાન્ય લોકોના દર્શનપાત્ર બની છે. જે સીતા સુગંધિત લપ્સ અને લાલ ચંદનના ઉપયોગમાં અભ્યાસી હતી, તે હવે ઋતુઓની ગરમી અને ઠંડીમાં પોતાનો રંગ ગુમાવી દેશે. લોકો દુ:ખથી કહે છે: “રાજા દશરથ આજે જાણે કોઈ ભૂત-પ્રેતની અસર હેઠળ વાત કરે છે; રાજા ક્યારેય પોતાના પ્રિય પુત્રને વનમાં મોકલવો જોઈએ નહીં. ગુણવિહિન પુત્ર માટે પણ વનવાસ કેમ? અને જેનું વર્તન જ વિશ્વને જીતે છે, તેના માટે તો અશક્ય જ છે.” રાઘવના છ ગુણ—કરુણા, દયાલુતા, વિદ્યા, સદાચર, આત્મસંયમ અને શાંતિ—તેને શ્રેષ્ઠ પુરુષ બનાવે છે. તેથી, તેની પીડાથી લોકો ખૂબ જ દુ:ખી છે, જેમ પાણીના જીવો ઉનાળામાં તળાવ સુકાઈ જાય ત્યારે પીડાય છે. આખું જગત આ જગતના અધિપતિના દુ:ખથી પીડાય છે, જેમ વૃક્ષની જડને નુકસાન થાય ત્યારે ફૂલો, ફળ, પાંદડા, ડાળીઓ—all suffer. રામ માનવજાતની જડ છે, ધર્મની સત્તા છે, તેજસ્વી છે; અન્ય લોકો એ વૃક્ષના ફૂલો-ફળ-પાંદડા-ડાળીઓ છે. લોકો કહે છે: “અત્યારે, લક્ષ્મણની જેમ, ચાલો આપણે પણ રાઘવને અનુસરીએ, પત્નીઓ અને પરિવાર સાથે, જ્યાં પણ તે જાય. બાગ, ખેતર, ઘર—all छोड़ીને, આનંદ અને દુ:ખમાં એક થઈ, ચાલો રામને અનુસરીએ, એ ધર્મનिष्ठને.” “સમુદ્રમાં રહેલા ખજાના, ખંડિત આંગણાં, સંગ્રહિત ધન-અન્ન—આ બધું હવે મૂલ્યહીન બની જાય. ધૂળથી ઢંકાયેલ, દેવો દ્વારા ત્યજાયેલ, ઉંદરો દ્વારા ભરાયેલ, પાણી-ધૂમ-સ્વચ્છતા વિનાનું, કર-યજ્ઞ-મંત્ર-હવન-પાઠ ગુમાવેલું, કઠોર ઋતુથી તૂટેલું, તૂટેલા વાસણો, આપણા દ્વારા ત્યજાયેલ—આ ઘર કૈકેયી લઈ લેશે.” “જ્યાં રાઘવ જાય, એ જ વન શહેર બની જશે; અને આપણે ત્યજેલું શહેર વન બની જશે. slopeના જીવો, પક્ષીઓ, હાથી-સિંહ—all forestsમાંથી ભાગી જશે, અમને ડરથી. અમે જે છોડીએ, એ તેઓ લઈ લે; અને અમે જે વસાવીએ, એ તેઓ ત્યજી દે—ઘાસ, માંસ, ફળ, જંગલના જીવો-પક્ષીઓ.” “કૈકેયી, તેના પુત્રો-પરિવાર સાથે, એ બધું લઈ લે; અને અમે બધા રાઘવ સાથે વનમાં આનંદથી જીવશું.” આ રીતે, રાઘવ ઘણા લોકોના વિવિધ શબ્દો સાંભળી રહ્યો હતો, પણ તેનું મન આ વાતોથી ક્યારેય ડગતું નહોતું. પછી, એ ધર્મનિષ્ઠ, જેનું પગલાં મદમસ્ત હાથી જેવું હતું, પોતાની માતાના મહેલ તરફ આગળ વધ્યો, અને તે કૈલાસની શિખર જેવો તેજસ્વી દેખાતો હતો. રામ રાજમહેલમાં પ્રવેશ કરે છે, જ્યાં શિસ્તબદ્ધ વીર વસે છે, અને ત્યાં નજીકમાં સૂમંત્રને દુ:ખી અવસ્થામાં ઊભા જોઈ છે. પોતે દુ:ખી ન હોવા છતાં, રામ ત્યાંના દુ:ખી લોકો માટે રાહ જુએ છે, અને હસતાં, પિતાને મળવા જાય છે—પિતાની આજ્ઞા અનુસાર કર્તવ્ય નિભાવવા. પણ, પિતાને મળવા જતાં પહેલાં, ઈક્ષ્વાકુવંશી મહાત્મા રામ, દુ:ખી રાજાને મળવા માટે, સૂમંત્રને જોઈને થોડા સમય માટે અટકે છે. સૂમંત્ર, પિતાને રામના આગમનની જાણ કરવા માટે હાજર છે. પિતાની આજ્ઞા માટે, વનમાં જવાની દૃઢ નિશ્ચય સાથે, રાઘવ સૂમંત્રને કહે છે: “મારા આગમનની જાણ રાજાને કરો.” પછી, રામ, કમળનયન, શ્યામ, અદ્વિતીય અને મહાન, રથચાલકને કહે છે: “મારા પિતાને કહો કે હું અહીં છું.” રામના કહેવા પર, રથચાલક ઝડપથી અંદર જાય છે અને રાજાને જોઈ છે, જે દુ:ખથી પીડાઈ રહેલા છે, ઊંડા ઉચ્છ્વાસ લઈ રહેલા છે. રાજાને તે સૂર્ય જેવો દેખાય છે, જે લાલ પડછાયામાં છે; અગ્નિ જેવો, જે રાખથી ઢંકાયેલ છે; અને તળાવ જેવું, જે પાણી વિનાનું છે. રથચાલકે, રાજાને જાગૃત કરે છે—બહુ જ બુદ્ધિશાળી, પણ મન દુ:ખથી ખૂબ જ disturbed—હાથ જોડીને વાત કરે છે, કારણ કે રાજા માત્ર રામ માટે જ શોકમાં છે. પહેલાં, રથચાલકે વિજયની શુભેચ્છા સાથે રાજાને વંદન કરે છે, પછી ભયભીત, ધીમા અને કોમળ અવાજમાં કહે છે: “તમારો પુત્ર, પુરુષોમાં વાઘ, દ્વાર પર ઊભો છે; તેણે બ્રાહ્મણો અને તમામ આશ્રિતોને ધન આપ્યું છે.” “મહારાજ! રામ, સત્યમાં દૃઢ, તમને જોવા ઈચ્છે છે; તેણે તમામ મિત્રોનો વિદાય લીધો છે, હવે તમને જોવા ઈચ્છે છે.” “તે મહાન વનમાં જશે—તમે તેને જુઓ, એ ધરતીના અધિપતિ, રાજવી ગુણોથી સજ્જ, સૂર્ય જેવો તેજસ્વી.” આ સાંભળીને, રાજા, સત્યવાણી, ધર્મનિષ્ઠ, ઊંડા સમુદ્ર જેવો, આકાશ જેવો શુદ્ધ, રથચાલકને જવાબ આપે છે...