રામચરિતમાં આ પ્રસંગે ભગવાન શ્રીરામ સીતાજીને સંભળાવે છે કે ગુરુની ભક્તિથી સ્વર્ગ, ધન, અનાજ, જ્ઞાન, સંતાન અને સુખ—કંઈ પણ અપ્રાપ્ય નથી રહેતું. જે મહાન આત્માઓ માતા-પિતાની ભક્તિ કરે છે, તેઓ દેવલોક, ગંધર્વલોક, ગૌલોક અને બ્રહ્મલોક સુધી પામે છે. શ્રીરામ કહે છે, "મારા પિતા સત્ય અને ધર્મના માર્ગે સ્થિત રહીને જે રીતે મને આજ્ઞા આપે છે, એ જ રીતે હું પણ વર્તવા માગું છું; કારણ કે એ જ સનાતન ધર્મ છે." પછી શ્રીરામ સીતાને સંભળાવે છે, "હે સીતે, મારા મનમાં દૃઢ નિશ્ચય છે કે હું તને લઈને દંડકવન જઇશ; તેથી તું નિશ્ચિતપણે મારી સાથે ચાલ અને ત્યાં નિવાસ કર. હે નિર્મળ અંગવાળી અને મદભર આંખવાળી સીતે, તારો વનવાસ પહેલેથી જ નિર્ધારિત છે; તું મારી સાથે ચાલ અને ધર્મના માર્ગે મારી સાથીદાર બન. તારો આ નિશ્ચય મારા માટે અને તારા કુળ માટે પણ યોગ્ય છે; હે સુન્દરી, તારો નિર્ણય અતિ પ્રશંસનીય છે." શ્રીરામ કહે છે, "હે શુભ નિતંબવાળી, હવે તું વનમાં રહેવા માટે યોગ્ય કાર્ય શરૂ કર; હે સીતે, તારા વિના તો મને સ્વર્ગ પણ રુચતો નથી." તેઓ આગ્રહપૂર્વક કહે છે, "બ્રાહ્મણોને રત્નો આપ, ભિક્ષુકોને ભોજન આપ, જે માગે તેમને દાન આપ અને વિલંબ ન કર." પછી તેઓ સૂચવે છે કે બધા આભૂષણો, સુંદર વસ્ત્રો અને રમવા માટેના રમકડાં, પથારી, વાહન અને બાકીના બધા સામાન—આ બધું પહેલા બ્રાહ્મણોને આપી, પછી અમારા સેવકોને આપી દે. પછી, પતિના વનગમનના સમાચાર જાણી, રાણી સીતાજી આનંદિત અને ઉત્સાહિત થઈને તરત જ દાન આપવાનું શરૂ કરે છે. પતિના વચન સાંભળીને, ધર્મનિષ્ઠ અને મહાન ચિત્તવાળી સીતાજીએ આનંદપૂર્વક ધન અને રત્નોનું દાન આપવાનું શરૂ કર્યું. આયોધ્યાકાંડના એકત્રીસમા અધ્યાયની શરૂઆત થાય છે. આ વાતચીત સાંભળીને, લક્ષ્મણજી વહેલા આવી પહોંચે છે; તેમના ચહેરા પર દુઃખથી આંસુ છલકાય છે, દુઃખ સહન ન કરી શકતા. તેઓ પોતાના ભાઈના પગ દબાવે છે અને પછી રઘુકુલના આનંદ લક્ષ્મણ, સીતાજી તથા મહાન પ્રતિજ્ઞાવાન રામચંદ્રજીને સંબોધે છે: "જો તમે હરણ અને હાથીથી ભરેલા વનમાં જવાનું નક્કી કર્યું છે, તો હું તમારો ધનુષ લઈને આગળ-આગળ ચાલીને તમારો અનુસરણ કરીશ. મારી સાથે, તમે વનોમાં વિહાર કરશો, જ્યાં ચહચહાટ કરતા પક્ષીઓ અને જંગલી પ્રાણીઓથી વન ગુંજી ઉઠે છે." લક્ષ્મણ કહે છે, "મને દેવલોક પણ જોઈએ નહીં, અમરત્વ પણ નહીં, અને તમારા વિના સમગ્ર વિશ્વનું રાજપણું પણ નહીં." તેમ છતાં, જ્યારે રામજી તેમને અનેક મૃદુ વચનો દ્વારા રોકે છે, ત્યારે લક્ષ્મણ ફરી કહે છે, "તમે પહેલેથી જ મને અનુમતિ આપી હતી, તો હવે ફરીથી મને કેમ રોકો છો? હું જવું ઇચ્છું છું, તો મને શા માટે રોકો છો? કૃપા કરીને સ્પષ્ટ કરો, કારણ કે હું અસમંજસમાં છું." પછી પરાક્રમી રામ લક્ષ્મણને સંભળાવે છે, જે હાથ જોડીને તેમની સામે ઊભા છે: "તુજમાં સ્નેહ, ધર્મનિષ્ઠા, સ્થિરતા, સદા સદ્ગુણોમાં સ્થિત રહેવું, પ્રિયત્વ, આજ્ઞાપાલન, વિજયીપણું અને મિત્રત્વ—all તને છે. જો તું આજે મારી સાથે વનમાં જઈશ, તો કૌશલ્યા માતા અને મહાન સુમિત્રાનું સેવા કોણ કરશે?" શ્રીરામ સમજાવે છે, "મહાન રાજા, જેમ વાદળ પૃથ્વી પર જળ વરસાવે છે, તેમ ઇચ્છાઓથી બંધાયેલા છે. અશ્વપતિની પુત્રી (કૈકેયી) રાજ્ય પ્રાપ્ત કરીને દુઃખી સહપત્નીઓને સુખી કરી શકશે નહીં. ભરત રાજ્ય પ્રાપ્ત કરીને અને કૈકેયી સાથે સ્થિર થઈને કૌશલ્યા તથા દુઃખી સુમિત્રાનું પાલન નહીં કરે." "લક્ષ્મણ, તું અહીં રહીને એ મહાન સ્ત્રીનું સ્વયં પાલન કર, અથવા રાજાની કૃપાથી; કૌશલ્યા માટે આ કૃતવ્ય પૂર્ણ કર. આ રીતે તારી મારી પ્રત્યેની ભક્તિ સ્પષ્ટ થશે અને ધર્મજ્ઞ વડીલોના સન્માનથી તું મહાન અને અનન્ય ધર્મનું પાલન કરશે. રઘુકુલના આનંદ, મારા માટે આ કર; અમારી વિયોગી માતાને સુખમાં કમી ના રહે." રામજીના મૃદુ વચનો સાંભળીને, લક્ષ્મણ, જે વાક્ચાતુર્ય જાણે છે, જવાબ આપે છે: "હે વિર, તમારી તેજથી ભરત ચોક્કસ કૌશલ્યા અને સુમિત્રાનું ભક્તિપૂર્વક સન્માન કરશે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જો રાજ્ય પ્રાપ્ત કરીને ભરત યોગ્ય રીતે રાજકાજ નહીં કરે, અને અહંકારથી દુઃખી મનથી વર્તે, તો હું ચોક્કસપણે એ દુષ્ટ અને ક્રૂર મનવાળાને અને તેના પક્ષના બધાને—even ત્રણેય લોકોથી પણ—દંડ આપીશ." "માતાજી કૌશલ્યા તો હજારો જેવા મારા જેવા પુત્રોને પણ પોષી શકે છે, કારણ કે તેમને હજારો ગામો મળ્યા છે. તેઓ પોતાના માટે, મારી માતા માટે અને મારા જેવા સૌ માટે સંપૂર્ણ રીતે પોષણ કરી શકે છે—તેઓ મહાન નિશ્ચયવાળી સ્ત્રી છે." લક્ષ્મણ વિનંતી કરે છે, "મને તમારો સાથી બનાવો; તેમાં કોઈ અધર્મ નથી. હું પૂર્ણતા અનુભવીશ અને તમારું કાર્ય પણ સિદ્ધ થશે. મારું ધનુષ બાંધેલું અને લટકાવેલું રહેશે, કૂદાળી અને ટોપલી સાથે હું આગળ-આગળ ચાલીને તમારે માર્ગ બતાવીશ. હું સદા તમારે માટે મૂળ-ફળ અને અન્ય વનભોજન એકત્ર કરીશ, જે તપસ્વીઓ માટે યોગ્ય છે." "તમે અને વૈદેહી પર્વતો પર આનંદથી વિહાર કરો, જ્યારે હું તમારી માટે જાગતા કે સુતા—બધા કાર્યો કરીશ." આ રીતે શ્રીરામ, સીતાજી અને લક્ષ્મણજી વચ્ચે શ્રદ્ધા, ભક્તિ અને કર્તવ્યની ભાવનાથી ભરપુર સંવાદ અને તૈયારી થાય છે, જે ધર્મ અને પ્રેમના આદર્શને ઉજાગર કરે છે.