કાકુત્થ્સ વંશના રામ જ્યારે અયોધ્યાથી વનમાં જવાની તૈયારી કરી રહ્યા હતા, ત્યારે સિતા, તેમના ચરણોમાં અટૂટ ભક્તિ અને વિશ્વાસ ધરાવતી, પોતે સુખ દુઃખમાં સમાન અને સંપૂર્ણ નિરાધાર હોવાનું જણાવી, વિનંતી કરી: “હે રામ, હું તમારી સાથે સુખ-દુઃખ વહેંચતી આવી છું, મને પણ સાથે લઈ જવું જોઈએ.” જો તમે મને, આવી દુઃખી અને વ્યાકુળ સ્ત્રીને વનમાં લઈ જવા ઈચ્છતા ન હો, તો હું મૃત્યુ માટે ઝેર, અગ્નિ કે પાણીનો આશ્રય લઈશ, એમ પણ તેણે સ્પષ્ટ કહ્યું. સિતાએ અનેક રીતે રામને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પણ બાહુબલી રામે તેને એકલાં જ વનમાં જવાનું મનમાં નિર્ધાર્યું હતું અને તેને સાથે લઈ જવાની સંમતિ આપી નહીં. આવા કઠિન શબ્દો સાંભળીને મૈથિલી સિતા દુઃખમાં ડૂબી ગઈ, તેની આંખોમાંથી ગરમ આંસુઓ ધરતી પર વરસવા લાગ્યા. તેની આ વ્યથા જોઈને, કાકુત્થ્સ રામે તેને શાંત કરવા માટે, ક્રોધગ્રસ્ત વૈદેહીને નમ્ર અને મીઠા શબ્દોથી સમજાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો. પછી, રામ દ્વારા આશ્વાસન મળતાં, જનકનંદિની સિતાએ ફરીથી વનમાં સાથે જવાની આશયથી પોતાના પતિ રામને સંવેદનાપૂર્વક અને ગૌરવભેર કહ્યું: “મારા પિતા, મિથિલાના રાજાએ, જ્યારે તમને પોતાના જમાઈ તરીકે પસંદ કર્યા, ત્યારે શું તેમણે પુરુષ સ્વરૂપે સ્ત્રીને પસંદ કરી લીધી? જો કોઈ અજ્ઞાનવશ કહે કે રામમાં શક્તિ નથી, તો એ ખોટું છે—તમે તો સૂર્ય સમાન તેજસ્વી છો. તમે એવું શું કર્યું કે તમારે દુઃખ આવે છે? કે પછી તમને ક્યાંકથી કોઈ ભય છે? કેમ તમે મને, જેની પાસે બીજું કોઈ આશ્રય નથી, તેને છોડી રહ્યા છો?” “હે નિર્દોષ રાઘવ, Savitri જેમ Satyavan માટે અડગ રહી હતી, એમ હું પણ તમારી ઇચ્છા મુજબ જ 행동 કરીશ. મારા મનમાં તમારાથી વિના બીજું કોઈ સ્થાન નહીં લે. હું તમારી સાથે જ જઇશ, કેમકે બીજું કરું તો કુટુંબનું કલંક બની જઈશ. તમે તો તમારી પવિત્ર પત્નીને, જે બાળપણથી તમારી સાથે રહી છે, બીજાને આપવાના ઈચ્છુક છો, જાણે કોઈ નૃત્યાંગના હોય. જેમને માટે તમે યોગ્ય વાતો કહી છે અને જેમના હિત માટે પ્રયાસ કરો છો, એ વ્યક્તિ માટે હંમેશા અનુયાયી અને વિનમ્ર રહેવું જોઈએ.” “મને લીધા વિના તમે વનમાં જશો નહીં—ચાહે તે તપ, જંગલ કે સ્વર્ગ હોય, હું માત્ર તમારી સાથે જ રહીશ. હું તમારી પાછળ ચાલતી રહીશ, તો પણ થાક લાગશે નહીં, જેમ આરામના સમયે લાગતું નથી. વનમાં કૂશ, કાંટાવાળા વૃક્ષો, કડક ઘાસ પણ તમારી સાથે કાપડ કે મૃગચર્મ જેટલા મૃદુ લાગશે. જંગલમાં પવનથી ઉડતી ધૂળ પણ મને ચંદન સમાન લાગશે. વનમાં પાંદડાંના પથારી પર સુવું તો એ કરતાં આનંદદાયક બીજું શું હોઈ શકે?” “તમે જે પાંદડા, મૂળ કે ફળ લાવશો, એ ઓછું કે વધુ હોય, મને અમૃત જેટલું મીઠું લાગશે. ત્યાં હું મારા માતા, પિતા કે ઘરનું સ્મરણ પણ નહીં કરું, કારણ કે ઋતુસર ફૂલો અને ફળોમાં આનંદ માણીશ. તમે મારી સાથે દુઃખદાયક કંઈ જોવાનો આશય રાખશો નહીં; હું તમને દુઃખ નહીં આપું, ન તો તમારો ભાર બનિશ. તમારું સાથ જ સ્વર્ગ છે—વિના સાથે તો નર્ક. આ જાણી, હે રામ, મને સાથે લઈ જાવ, કેમ કે તમારું મારા પર સર્વોચ્ચ પ્રેમ છે.” “જો તમે મને, એવી અડગ ભાવનાવાળી સિતાને, વનમાં લઈ જશો નહીં, તો હું તરત જ ઝેર પી લઉં—ક્યારેય દુશ્મનોના હાથે ન પડું. તમારા વિના તો દુઃખમાં જીવવું પણ અસહ્ય છે; એ ક્ષણે મૃત્યુ શ્રેયસ્કર છે. આ દુઃખ હું એક ક્ષણ પણ સહન કરી શકતી નથી—તો પછી ચૌદ વર્ષ કેવી રીતે સહન કરી શકું?” આ રીતે દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ, સિતાએ લાંબા સમય સુધી રડતાં રડતાં પોતાના પતિને ભીંજવી નાખ્યા. દુઃખદાયક વચનોના પ્રહારથી, જાણે તીક્ષ્ણ બાણોથી ઘાયલ થયેલી હાથીની જેમ, તેણે ઘણાં વર્ષથી અટકાવેલા આંસુઓ વહાવી દીધાં. તેની કમળ સમાન આંખોમાંથી શુદ્ધ જળ વહેવા લાગ્યું. ચાંદની જેવી શ્વેત અને નિર્મળ તેની મૂર્છિત મુખમુદ્રા, પહોળી આંખો, આંસુઓથી સુકાઈ ગઈ—જાણે કમળમાંથી જળ સુકાઈ ગયું હોય. ત્યારે રામે દુઃખથી મૂર્છિત થયેલી સિતાને પોતાના ભુજપાશમાં લપેટી, ધીરજ અને પ્રેમપૂર્વક કહ્યું: “હે પ્રिये, સાચું કહું તો દુઃખ સાથે મળતો સ્વર્ગ પણ મને પસંદ નથી; મને કોઈ ભય નથી, જાણે સ્વયંભૂ બ્રહ્મા હોય એમ. તમારી દરેક ઇચ્છા જાણ્યા વિના તો, હે શુભાંગી, હું વનમાં જવાનું ઈચ્છતો જ નથી—હું તમારી રક્ષા કરી શકું છું. હે મૈથિલી, તમે મારી સાથે વનમાં વસવા માટે જ સર્જાઈ છો, એટલે તમારો મારી જાત જેટલો જ પ્રેમ છે, અને એ ક્યારેય છોડી શકાતો નથી.” “હે જનકનંદિની, જો પિતાજીનો સત્યનિષ્ઠ આદેશ ન હોત, તો હું ક્યારેય વનમાં જતો નહીં. પિતા અને માતાનું આજ્ઞાપાલન એ ધર્મ છે; તેમનું અવગણન કરું તો જીવવું પણ મુશ્કેલ થઈ જાય. જે માતા, પિતા અને ગુરુ છે, એ જ સાચા અર્થમાં પૂજનીય છે—ભાગ્યની પૂજા કરતાં એ વધારે શ્રેષ્ઠ છે. જ્યાં આ ત્રણ હોય, ત્યાં જ પૃથ્વી પર ત્રણેય લોક સમાન પવિત્રતા છે; તેના સમાન બીજું કશું નથી અને તેથી એ પૂજનીય છે. હે સિતા, સત્ય, દાન, માન કે વિશાળ યજ્ઞ કરતાં પણ પિતાની સેવા વધારે મહાન છે.” આ રીતે રામ અને સિતાની વચ્ચે વનમાં સાથે જવાની વાતચીત, પ્રેમ, કરુણા અને ધર્મની મહિમા સાથે પૂર્ણ થઈ.