સીતાજીએ રામચંદ્રજીને વિનંતીપૂર્વક કહ્યુઃ "હે પરાક્રમી, હું જાણું છું કે વનજીવનમાં અનેક મુશ્કેલીઓ આવે છે અને જે લોકોનું મન અનિયંત્રિત હોય છે, તેઓ માટે તો એ સહન કરવું અત્યંત કઠિન છે. બાળપણમાં, પિતાના ઘરમાં, એક સાધ્વી સ્ત્રી પાસેથી મેં વનવાસ વિશે સાંભળ્યું હતું—એ પણ મારી માતાજી સામે. એ સમયથી જ, હે પ્રભુ, હું વારંવાર આપને વિનંતી કરી છું કે મને પણ સાથે લઈ જાવ, કેમ કે હું આપની સાથે વનવાસ જવા આતુર છું. હે રાઘવ, હું વનવાસ માટે સંપૂર્ણ રીતે તૈયાર છું. વીરપુરૂષનું વનજીવન મને મનગમતું છે. શુદ્ધ હૃદયથી અને પ્રેમવશ, પતિને પરમદેવતા માનતાં, હું નિર્દોષપણે આપનું અનુસરણ કરીશ. શાસ્ત્રોમાં અને મહાન બ્રાહ્મણોના ઉપદેશમાં મેં સાંભળ્યું છે કે મૃત્યુ પછી પણ પતિ-પત્નીનું મિલન અવિચ્છિન્ન રહે છે. આ લોકમાં સ્ત્રી, જે પિતા પાસેથી પાણી અને ધર્મ અનુસાર પતિને આપવામાં આવે છે, તે મૃત્યુ પછી પણ પતિની જ ગણાય છે. હું તો આપના કુટુંબમાંથી, સદા નમ્ર અને પતિવ્રતા પત્ની, છતાં આપ મને કેમ સાથે લઈ જવા માંગતા નથી? આપને તો એ પતિવ્રતા, નિષ્ઠાવાન, સુખ-દુઃખમાં સમાન, આપના આનંદ-દુઃખમાં સહભાગી એવા સ્ત્રીને જરૂર સાથે રાખવી જોઈએ. જો આપ મને આ રીતે દુઃખી કરીને વનમાં લઈ જવા ઇચ્છતા નથી, તો હું મૃત્યુ માટે વિષ, અગ્નિ કે પાણી અપનાવી લઉં છું. આ રીતે સીતાજીએ અનેક રીતે રામને વિનંતી કરી, પણ બલવાન રામચંદ્રજીયે તેમને એકલાં વનમાં લઈ જવાની સંમતિ આપી નહિ. એ વાતથી મૈથિલી સીતાજી ખૂબ જ દુઃખી થઈ ગઈ અને આંખોમાંથી ગરમ આંસુઓ વરસાવતાં પૃથ્વી પર વહી ગઈ. તેમને આ રીતે વ્યાકુલ જોઈ, કકુત્થ્સ વંશજ રામચંદ્રજીએ તેમને સમજાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો અને નરમ શબ્દોમાં વૈદેહી સીતાને શાંત પાડવા લાગ્યા. રામચંદ્રજી દ્વારા શાંત કરાયાં પછી, જનકનંદિની સીતાજીએ ફરી વનવાસ માટે પતિને સંબોધી આ રીતે કહ્યુંઃ "હે રાઘવ, મારા પિતા, મિથિલાના રાજાએ આપને જે સમયે જમાઈ રૂપે સ્વીકાર્યા, ત્યારે શું એમને આપમાં પુરુષત્વના બદલે સ્ત્રીત્વ દેખાયું હતું? જો લોકો અજ્ઞાનવશ કહે છે કે રામમાં શક્તિ નથી, તો એ ખોટું છે—આપ તો સૂર્ય સમાન તેજસ્વી છો. આપને શું દુઃખ છે કે આપ મને છોડી દઈને વનમાં જવા માંગો છો? હું તો આપ સિવાય બીજું કોઈ આશ્રય નથી રાખતી. હું સાવિત્રીની જેમ સત્યવાન માટે હતી, એ રીતે આપના પ્રતિ સદા સમર્પિત રહીશ. હે નિર્દોષ, મારા મનમાં આપ સિવાય બીજું કોઈ નથી. હું તો આપના સિવાય બીજું કોઈ વિચારવું પણ નહિ. જો આપ મને, આપની યુગલ જીવનસાથીને, બીજાને સોંપી દઈને જવા માંગો છો, તો એ તો નૃત્યંગના જેવી વાત થઈ ગઈ. જેના માટે આપ યોગ્ય વર્તન કરો છો અને જે માટે પ્રયત્ન કરો છો, તેના માટે હંમેશા આજ્ઞાકારી રહેવું જોઈએ. હે નિર્દોષ, આપ મને લીધા વિના વનમાં જશો નહિ. તપસ્યા હોય કે જંગલ હોય કે સ્વર્ગ—બધુંયે આપ સાથે જ સહન કરીશ. મારે તો આપની પાછળ ચાલતાં કદી થાક લાગશે નહિ; જેમ આરામ અને પ્રસન્નતાના સમયે લાગતું નથી, એમ. વનમાં કાંટા, કુશા, તીક્ષ્ણ ઘાસ, ઝાડ—આપની સાથે હશે તો મને એ સૌ કાપડ કે મૃગચર્મ જેટલા નરમ લાગશે. મોટા પવનથી ઉડેલી ધૂળ પણ મને ચંદન સમાન લાગશે. જ્યારે પાંદડાંના પથાર પર સૂઈશ, ત્યારે એ કરતાં આનંદદાયક બીજું શું હોઈ શકે? આપ જે પાંદડાં, મૂળ કે ફળ લાવી આપો, ઓછું કે વધુ, એ મને અમૃત જેટલું મીઠું લાગશે. ત્યાં હું મારી માતા, પિતા કે ઘરનું પણ સ્મરણ નહિ કરું, પણ ઋતુ મુજબના ફૂલ-ફળોમાં આનંદ માણીશ. ત્યાં આપને મારી તરફથી કદી કોઈ દુઃખદ વસ્તુ જોવાં નહિ મળે; હું આપને દુઃખ નહિ આપું, ન તો કદી ભારરૂપ બનીશ. આપ સાથે તો સ્વર્ગ પણ સ્વર્ગ છે; અને આપ વિના તો એ પણ નરક સમાન છે. આ જાણીને, હે રામ, મને સાથે લઈ જાવ, કેમ કે મારું સર્વોચ્ચ પ્રેમ તો આપ માટે જ છે. પણ જો આપ મને, જે અડગ છે, વનમાં લઈ જશો નહિ, તો હું તરત જ વિષ પી લઉં—મને મારા દુશ્મનોના વશમાં પડવું ન પડે. પછી પણ, દુઃખમાં, હું જીવતી રહી શકીશ નહિ; આપ દ્વારા ત્યજાયેલી, એ ક્ષણે મૃત્યુ જ શ્રેયસ્કર છે. હું તો ક્ષણમાત્ર પણ આ દુઃખ સહન કરી શકી નહિ—તો પછી, ચૌદ વર્ષ સુધી કેવી રીતે સહન કરીશ? આ રીતે સીતાજીએ દુઃખથી કંટાળીને લાંબા સમય સુધી વિલાપ કર્યો અને પતિને ભેટી, રડતાં રડતાં બલાત્કારથી બોલવા લાગી. પીડાદાયક અનેક વાક્યોથી ઘાયલ થયેલી, જાણે તીક્ષ્ણ બાણોથી ઘાયલ થયેલી ગજની જેવી, સીતાજીએ લાંબા સમયથી રોકેલા આંસુઓ વહાવી દીધાં—જાણે અગ્નિ લાકડામાંથી નીકળે છે એમ. તેમની આંખોમાંથી, જે કમળ જેવી હતી, સ્પટિક સમાન શુદ્ધ જળ વહેવા લાગ્યું—એ દુઃખનું ફળ હતું. ચંદ્ર જેવી ચમકતી, વિશાળ ને નિર્મળ ચહેરા પર, આંસુઓએ જાણે કમળમાંથી પાણી ઓગળી જાય એમ, તેજ કમી પડતી હતી. પછી રામચંદ્રજીએ દુઃખથી બેભાન જેવી થયેલી સીતાજીને પોતાના હાથમાં દબાવી, તેમને શાંત પાડવા માટે પ્રેમપૂર્વક સંવાદ કર્યા.