સીતા પોતાના હૃદયમાં અડગ નિશ્ચય સાથે રામને કહે છે: “હું વનમાં પણ એ જ આનંદથી રહીશ જેમ પિતાના ઘરમાં રહી હતી, ત્રણેય લોકોથી અપરિચિત બની, માત્ર પતિની ભક્તિમાં લીન રહીશ. હે વીર, હું તને સદા સેવા કરીશ, નિયમિત અને પવિત્ર રહીને, મધમાખી સુગંધિત વનમાળાઓમાં તારી સાથે આનંદ અનુભવીશ. હે રામ, જે વનમાં બીજાઓનું પણ રક્ષણ કરી શકે છે, એ તું તો મને કેટલું વધુ સુરક્ષિત રાખી શકે! તેથી, હે મહાભાગ્યશાળી, આજે હું તારી સાથે વનમાં જવાનું નક્કી કરી લીધી છું; હવે મને કોઈ પાછું ફેરવી શકે નહીં. હું ફક્ત ફળ અને મૂળ પર જ જીવીશ, તારી સાથે સતત રહીને કદી તને કોઈ દુઃખ નહીં આપું. હું તારા આગળ ચાલીશ, અને તું ખાઈ લે પછી જ હું ખાઈશ; ત્યારબાદ હું પહાડો, તળાવો અને સરોવરો જોઈશ. તું જ મારો જ્ઞાની રક્ષક છે, તેથી હું નિર્ભય બનીને કમળોથી ભરેલા, હંસ અને બગલાંથી શોભતા સરોવરો જોઈશ. હે વીર, તારી સાથે જોડાઈને હું આનંદથી એ સૌ દૃશ્યો માણીશ; એ સરોવરોમાં સ્નાન કરીશ અને હંમેશા તારા પ્રત્યે ભક્તિ રાખીશ. હે વિશાળ નેત્રવાળી, તારી સાથે હું સર્વોચ્ચ આનંદ માણીશ—હજારો વર્ષ, કે એક સદી સુધી પણ, તારી સાથે. હું કદી પણ મર્યાદા લંગઘીશ નહિ; મને તો સ્વર્ગ પણ આકર્ષતો નથી. જો તારા વિના સ્વર્ગમાં રહેવું શક્ય હોત—even so, હે રાઘવ, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ, તો પણ હું એ ઇચ્છતી ન હોત. વન કેટલું જ દુષ્કર કેમ ન હોય—હરણ, વાંદરા, હાથીઓથી ભરેલું—હું તારી મંજૂરીથી, તારા ચરણ પકડીને, એમાં પણ પિતાના ઘર જેવું જ રહીશ. અડગ ભક્તિ અને તારા પ્રત્યે આકર્ષિત હૃદયથી, જો તારા વિના રહીશ, તો મૃત્યુને વરું છું; કૃપા કરીને મને લઈ જા, હું તારો ભાર વધારિશ નહીં.” સીતા આ રીતે ધર્મપૂર્ણ વચન બોલી, છતાં રામ, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, તેને સાથે લઈ જવાની ઈચ્છા રાખતો નહોતો. તેણે વનમાં રહેવાના દુઃખોની વાત કરીને, તેના મનમાં ઉદ્વેગ ઉત્પન્ન થયો અને તેને સમજાવવાનું શરૂ કર્યું. રામ, જે ધર્મપ્રેમી હતો અને સીતાના ગુણોને જાણતો હતો, તેણે મનમાં વનમાંના દુઃખો વિચારીને તેને સાથે લઈ જવાનું નક્કી નહોતું કર્યું. પછી, રામે, અશ્રુભીની આંખોની સીતાને શાંત પાડતાં કહ્યું: “સીતે, તું ઉત્તમ કુળની છે અને હંમેશા ધર્મમાં સ્થિત છે; અહીં રહીને પવિત્રતા પાળ, જેથી મારું મન નિશ્ચિંત રહે. હે સૌમ્ય, તું જે કહું તે કર; કારણ કે વનમાં રહેનાર માટે અનેક વિકટ સંજોગો છે. વનનું નામ જ એના ભયથી ભરેલા સ્વરૂપ માટે છે. હું તને આ સલાહ પ્રેમ અને ચિંતાથી આપું છું; વનમાં મને કદી સુખ મળતું નથી, હંમેશા દુઃખ જ મળે છે. પહાડોની ગુફામાં રહેતા સિંહોના ગર્જનારા અવાજો સાંભળવા દુઃખદ છે; તેથી વન દુઃખદાયક છે. વનમાં નિર્ભય અને ઉન્મત્ત જંગલી પ્રાણીઓ સુનસાન જગ્યાએ રમે છે; તેમને જોઈને પણ વન દુઃખદ લાગે છે. નદીઓમાં મગરો હોય છે, પાણી કાદવથી ભરેલું અને પાર કરવું મુશ્કેલ—even હાથીઓ માટે પણ વનમાં રહેવું અતિ દુઃખદ છે. રસ્તાઓ કાંટાળાં વેલો અને ઝાડોથી ભરેલા છે, મોરના ટહુકા ગુંજે છે, પાણી અભાવ છે—આ બધું વનમાં રહેવું અતિ દુઃખદ બનાવે છે. પાનની પાંખો પર સૂવું પડે છે, જમીન પર વિખેરાયેલી પાંદડીઓ પર, રાત્રે થાકી જવું પડે છે—આથી વનનું દુઃખ વધુ છે. દિવસ-રાત આત્મસંયમથી, વૃક્ષ પરથી પડેલા ફળ પર સંતોષ રાખવો પડે છે—હે સીતે, વન દુઃખથી ભરેલું છે. જીવન રહ્યે સુધી ઉપવાસ કરવો પડે છે, જટાધારી રહેવું અને વલ્કલ ધારણ કરવું પડે છે. દેવ-પિતૃના સંસ્કાર નિયમ અનુસાર કરવા પડે છે, અને આવનાર અતિથિનું હંમેશા આદર કરવું પડે છે. નિયમિત રીતે ત્રણ વખત સ્નાન કરવું પડે છે, સતત નિયમ પાળવો પડે છે—એટલે વન વધારે દુઃખદ છે. પોતે જ પોષેલા પુષ્પોથી યજ્ઞકુંડમાં વિધિવત હવન કરવો પડે છે—હે સીતે, વન દુઃખથી ભરેલું છે. જે મળે તેમાં સંતોષ રાખવો પડે છે, વનમાં મળતાં જે ખોરાક મળે તે જ સ્વીકારવું પડે છે—હે માઇથિલી, વન દુઃખથી ભરેલું છે. ત્યાં તીવ્ર પવન, અંધકાર, સતત ભૂખ અને અનેક ભય છે—એટલે વન વધુ દુઃખદ છે. અનેક પ્રકારના સાપો માર્ગમાં નિર્ભયતાથી ફરે છે—એટલે વન વધુ દુઃખદ છે. નદીઓમાં રહેતા અને વળાંકવાળા માર્ગે ચાલતા સાપો રસ્તો રોકે છે—એટલે વન વધુ દુઃખદ છે. જ્વલંત કીડીઓ, વિચ્છુ, મચ્છર અને ડંખ મારનાર માખીઓ હંમેશા કમજોરને પીડાવે છે—એટલે વન સર્વત્ર દુઃખથી ભરેલું છે. ઝાડો કાંટાળાં છે, કુશ અને કાશ ઘાસ છે, શાખાઓ ગૂંચવાયેલ છે—એટલે વન દુઃખથી ભરેલું છે. વનમાં રહેતા માટે અનેક શારીરિક દુઃખ અને વિવિધ ભય છે—એટલે વન હંમેશા દુઃખથી ભરેલું છે. ક્રોધ અને લોભ છોડવો પડે છે, મન તપસ્યામાં સ્થિર રાખવું પડે છે, અને ભયજનકમાં પણ ભય ન રાખવો પડે—એટલે વન હંમેશા દુઃખથી ભરેલું છે. તેથી, તારા માટે વનમાં જવું યોગ્ય નથી; ત્યાં તારા માટે સલામતી નથી. હું વિચારો છું તો વનમાં અનેક વિકટ સંજોગો દેખાય છે.” પરંતુ જ્યારે રામ, મહાન આત્માવાળા, સીતાને સાથે લઈ જવાની તૈયારી બતાવતો નહોતો, ત્યારે સીતાએ પણ તેની વાતો સાંભળી નહિ અને પછી ઉદ્વિગ્ન થઈને રામને ફરીથી સંબોધી.