રામચંદ્રજી સીતાજીને સંજોગો સમજાવતા કહે છે: “મારી અન્ય માતાઓને પણ હંમેશાં વંદન કરજે; પ્રેમ, ભક્તિ અને સેવા સાથે તેઓ બધાં મને માતા સમાન છે. અને ખાસ કરીને, ભરત અને શત્રુઘ્નને ભાઈ અને પુત્ર સમાન માનજે, કેમ કે તેઓ તો મને જીવથી પણ વધુ પ્રિય છે. કદી પણ ભરતનું મન દુઃખાવું નહીં; હે વૈદેહી, એ તો હવે દેશ અને કુટુંબના રાજા છે. રાજાઓ સારા વર્તન અને સેવા દ્વારા પ્રસન્ન થાય છે, પણ વિપરીત વર્તનથી રોષે ભરાઈ જાય છે. રાજા તો પોતાના સંતાનને પણ ત્યજી શકે છે જો તેઓ હાનિકારક વર્તે, અને યોગ્યતા હોય તો પરકિયાને પણ સ્વીકારી લે છે. તેથી, હે ભાગ્યશાળી, અહીં રહીને રાજા પ્રત્યે ભક્તિ રાખજે, ભરત પ્રત્યે ધર્મમાં આનંદ માણજે અને સત્ય તથા પ્રતિજ્ઞામાં અડગ રહીજે. હું તો મહાવન તરફ જઈશ, પ્રિયે, પણ તું અહીં રહીને મારો આ આદેશ માનજે—જેવી રીતે તું કદી કોઈનું અપકાર નથી કર્યું, તેવી જ રીતે વર્તજે.” આ સંવાદ પછી, વૈદેહી સીતાજી, જે પ્રિય અને મધુર વાણી બોલનારી હતી, પ્રેમથી ઉદ્ભવેલા ક્રોધથી પતિ રામને જવાબ આપે છે: “રામ, તમે શું બોલો છો? આ તો હલકાં શબ્દો છે, એવું લાગે છે કે તમે મારો ઉપહાસ કરો છો. આવા નિચિત અને લાજ ન આવે એવા શબ્દો તો તમારા જેવા વીર, રાજપુત્ર અને શસ્ત્રવિદ્યા જાણનારા લોકોમાં બોલાતા નથી. પિતા, માતા, ભાઈ, પુત્ર અને વહુ—દરેક પોતપોતાના પુણ્ય અને ભાગ્યનો અનુભવ કરે છે. પણ સ્ત્રી માત્ર પતિના ભાગ્યમાં ભાગીદાર હોય છે; તેથી મને પણ વનમાં રહેવાની આજ્ઞા છે. સ્ત્રીઓ માટે પિતા, પુત્ર, પોતે, માતા કે મિત્રો—કોઈ પણ જીવનમાં કે પરલોકમાં માર્ગ નથી; પતિ જ હંમેશાં માર્ગ છે. જો તમે આજે કઠિન વનમાં જશો, તો હું તો તમારા આગળ જઈને ઘાસ અને કાંટા દબાવી દઈશ. ઈર્ષા અને ક્રોધને—as પાણી પીધા પછી બાકી રહેલું પાણી ફેંકી દે છે—તે રીતે છોડીને, મને વિશ્વાસપૂર્વક માર્ગદર્શન આપો; મારામાં કોઈ પાપ નથી. મહેલની છત હોય કે વિમાનમાં હોય કે આકાશમાં ફરતા હોય, દરેક પરિસ્થિતિમાં પત્ની માટે પતિના પગની છાંયડી શ્રેષ્ઠ છે. મારા માતા–પિતાએ અનેક રીતે શિક્ષણ આપ્યું છે; હવે મને કહેવું કંઈ બાકી નથી—હું જે નક્કી કર્યું છે, તે કરવું જ છે. હું એ કઠિન વનમાં જશ, જ્યાં મનુષ્યો નથી, અનેક પ્રકારના હરણો છે અને વાઘોના ઝુંડ ફરતા હોય છે. વનમાં પણ હું મારા પિતાના ઘરમાં જેવો આનંદ માણીશ, ત્રણેય લોકની પણ ચિંતા નહીં કરું, માત્ર પતિભક્તિ જ મનમાં રાખીશ. હંમેશાં તમારી સેવા, નિયમિત જીવન અને પતિવ્રતાનો પાલન કરતાં, હું તમારી સાથે મધુવાસના વનમાં આનંદ માણીશ. તમે તો વનમાં બીજાઓનું પણ રક્ષણ કરી શકો છો—મારો તો ઘણો વધુ કરી શકશો, હે સન્માન આપનાર! તેથી, આજે હું તમારી સાથે વનમાં જશ, એમાં કોઈ શંકા નથી; એક વખત મેં નક્કી કર્યું પછી મને પાછું ફેરવી શકશો નહીં. હું ફળ અને મૂળથી જીવન નિર્વાહ કરીશ, અને કદી પણ તમને કષ્ટ નહીં આપું, હંમેશાં તમારી સાથે રહીશ. હું તમારા આગળ ચાલીને, તમારે ખાધા પછી જ ખાઈશ; ત્યારબાદ પર્વતો, તળાવો અને સરોવર જોવા ઈચ્છું છું. તમારી રક્ષા હેઠળ, હું નિર્ભયપણે દરેક જગ્યાએ સુંદર ખિલેલા કમળવાળા, હંસ અને ક્રૌંચથી ભરેલા સરોવરો જોઈશ. તમારી સાથે મળીને, હે વીર, હું આનંદથી એ બધું જોઈશ; એ તળાવોમાં સ્નાન કરીશ અને હંમેશાં તમને સમર્પિત રહીશ. તમારી સાથે, હે વિશાળ નેત્રવાળી, હું સર્વોચ્ચ સુખમાં આનંદ માણીશ—ચાહે તે હજાર વર્ષ હોય કે સો વર્ષ, તમારી સાથે. હું કદી પણ ધર્મથી વિમુખ નહીં થાઉં; સ્વર્ગ પણ મને આકર્ષતો નથી. જો સ્વર્ગમાં પણ તમારો સાથ ન મળે, તો એ સ્વર્ગ પણ મને ઇચ્છનીય નથી. હું એ અતિ કઠિન વનમાં જશ, જ્યાં હરણ, વાંદરાં અને હાથીઓ હોય છે; તમારી મંજૂરીથી, તમારા પગ પકડીને, એ વનમાં પિતાના ઘરમાં જેવો આનંદ માણીશ. અડગ ભક્તિ અને તમે પ્રત્યે પ્રેમથી, જો હું તમાથી વિયોગ પામું, તો જીવવું પણ નક્કી નથી; કૃપા કરીને મને લઈ જાવ, હું તમારો ભાર વધારવાનો નથી. સીતાજીએ આ રીતે ધર્મયુક્ત વાત કરી, છતાં શ્રેષ્ઠ પુરુષ રામે તેમને સાથે લઈ જવાની ઈચ્છા દર્શાવી નહીં; તેમણે અનેક રીતે તેમને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, વનમાં રહેવાના દુઃખ અંગે સમજાવતાં. પછી, રામે, ધર્મપ્રેમી અને સીતાના ગુણોથી પરિચિત થઈ, તેમને વનમાં લઈ જવાની મંજુરી આપી નહીં, કારણ કે વનમાંના કષ્ટોનું વિચાર કરતા હતા. પછી, રડતાં અને આંખોમાં આંસુ ભરેલી સીતાને આશ્વાસન આપતાં, ધર્મનિષ્ઠ રામે તેમને સમજાવતાં કહ્યું: “સીતે, તું ઉન્નત કુળની છે અને હંમેશાં ધર્મમાં સ્થિત છે; અહીં રહીને પૂણ્યકર્મ કરજે, જેથી મારું મન શાંત રહે. સીતે, હું જે કહું છું તે કર, હે સૌમ્યે, કારણ કે વનમાં અનેક પ્રકારના ભય છે. વનમાં રહેવાનો ઈરાદો તું છોડ, કેમ કે જંગલ એટલે જ ભયોથી ભરેલું છે. હું આ સલાહ ચિંતાથી અને સમજદારીથી આપું છું; ત્યાં મને કદી સુખ મળતું નથી, વનમાં હંમેશાં દુઃખ જ છે. પર્વતોમાંથી નીકળતાં અને ગુફાઓમાં વસતાં સિંહોના ગર્જન સાંભળવા દુઃખદાયી છે; તેથી જંગલ દુઃખદાયક છે.” આ રીતે રામે સીતાને વનમાં ન જવાનું સમજાવ્યું.