આયોધ્યાના મહેલમાં, રામના વનવાસ માટે નીકળવાના સમયે, કૌસલ્યા માતાએ દિવ્ય આશીર્વાદોથી અને શુભકામનાઓથી રામને વિદાય આપવાની તૈયારી કરી. આકાશ અને પૃથ્વીના જીવ, તમામ દેવતાઓ—even those who oppose— repeatedly showered blessings upon him. કૌસલ્યાએ પોતાની ઉપાસનામાં શુક્ર, સોમ, સુર્ય, કુબેર અને યમને સ્મરણ કરી, રામને દંડકવનમાં રક્ષા કરવા વિનંતી કરી. અગ્નિ, પવન, ધૂમ અને ઋષિઓના મુખમાંથી ઉચરાયેલ મંત્રો, રઘુનંદન રામને રક્ષા કરે એવી પ્રાર્થના કરવામાં આવી. કૌસલ્યાએ દિવ્ય માળા, સુગંધિત દ્રવ્ય અને યોગ્ય સ્તોત્રો સાથે દેવતાઓની પૂજા કરી, તેની આંખોમાં શ્રદ્ધા છલકાતી હતી. એક મહાન બ્રાહ્મણે, અગ્નિ લઈ, વિધિવત રામના કલ્યાણ માટે યજ્ઞ વિધિ શરૂ કરી. કૌસલ્યાએ ઘી, સફેદ ફૂલો, પવિત્ર કાંડો અને રાયના દાણા તૈયાર કર્યા. આચાર્યે શાંતિ અને આરોગ્ય માટે હવન કરી, બાકી રહેલા યજ્ઞ સામગ્રીથી બાહ્ય હવન પણ કર્યો. પછી, મધ, દહીં, ઘી અને શુભ વચનો સાથે, બ્રાહ્મણોએ રામના વનગમન માટે આશીર્વાદ પાઠ્યા. ત્યારબાદ, રામની તેજસ્વી માતાએ મુખ્ય બ્રાહ્મણને દક્ષિણાં આપી અને રાઘવને કહ્યું: “જે આશીર્વાદ ઇન્દ્રને વિત્રાસુરના સંહાર સમયે મળ્યા, તે તારા માટે થાય; જે આશીર્વાદ વિનતાએ સુપર્ણને અમૃત મેળવવા સમયે આપ્યો, તે તારા માટે થાય; જે આશીર્વાદ અદિતીએ વજ્રધારીને અમૃત જન્મ સમયે દૈત્યોના સંહાર માટે આપ્યો, તે તારા માટે થાય; જે આશીર્વાદ વિષ્ણુએ ત્રણ પદ લીધા ત્યારે મળ્યો, એ તારા માટે થાય; ઋષિ, સમુદ્ર, દ્વીપ, વેદ, લોક અને દિશાઓ તને શુભ આશીર્વાદ આપે.” પછી, કૌસલ્યાએ બાકી રહેલા વિધિઓ પૂર્ણ કર્યા, સુગંધિત દ્રવ્યથી રામને તિલક કર્યો. કૌસલ્યાએ રામ માટે મંત્રોચ્ચાર સાથે, પવિત્ર, આરોગ્યદાયી અને શુભ ઔષધિઓથી રક્ષા વિધિ કરી. દુઃખથી વ્યથિત હોવા છતાં, માતાએ આનંદિત સ્વરે બોલી, જે માત્ર શબ્દોમાં જ દેખાયા, હૃદયના ભાવ છુપાયા. માતા કૌસલ્યાએ રામના શિર પર સુગંધિત વાસના લગાવી, તેને ગળે લગાવી, કહ્યું: “જા, રામ, તું તારી ઈચ્છા પ્રાપ્ત કર અને સુખથી યાત્રા કર.” “મારો પુત્ર, તું ફરી આયોધ્યામાં સ્વસ્થ અને સર્વ સિદ્ધિઓ સાથે રાજમાર્ગ પર ચાલતો જોવા મળે.” “દુઃખમુક્ત અને આનંદથી ઝળહળતું મારો ચહેરો, તને વનથી પરત આવતો, જેમ પૂર્ણ ચંદ્ર ઉગે, તેમ જોવા મળે.” “ફરી તને શુભ સિંહાસન પર, વનથી પરત, પિતાના આજ્ઞા પૂર્ણ કર્યા પછી, બેઠેલો જોવા મળે.” “વનથી પરત થઈ, આશીર્વાદ પ્રાપ્ત કરીને, હંમેશા મારી વહુની ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કર, અને જા, પુત્ર.” “શિવ વડે દેવો, મહાન ઋષિઓ, જીવો, નાગ અને દિશાઓ—જેની મેં પૂજા કરી—તારા વનગમન માટે શુભકામના આપે, રાઘવ.” માતાની આંખોમાં અશ્રુ છલકાતા, વિધિ અનુસાર આશીર્વાદ પૂરા કર્યા પછી, તેણે રાઘવની ત્રણ વાર પરિક્રમા કરી, વારંવાર ગળે લગાવ્યા અને પ્રેમથી નિહાળ્યો. રાણી દ્વારા પરિક્રમા થયા પછી, તેજસ્વી રાઘવએ વારંવાર માતાના પગ પકડી, નમન કર્યું, અને માતાની કીર્તિથી ઉજવાતો, સીતાના ગૃહ તરફ ગયો. આયોધ્યાકાંડનો છવ્વીસમો અધ્યાય અહીં પૂર્ણ થાય છે. પછી, રામે કૌસલ્યાને નમન કરી, વનગમન માટે તૈયાર થઈ, માતા પાસેથી વિદાય લીધી અને ધર્મના માર્ગે અડગ રહ્યો. રાજકુમાર, રાજમાર્ગે ચાલતાં, પોતાના ગુણોથી નગરજનોના મનમાં સંવેદના જગાવતો, તેજસ્વી દેખાયો. પણ વૈદેહી (સિતા), તપસ્વી, આ બધું સાંભળી શકી નહિ; તેનું મન માત્ર રામના રાજ્યાભિષેકની અપેક્ષામાં જ સ્થિર હતું. તેણે પોતાના દિવ્ય કર્તવ્ય પૂર્ણ કર્યા, આનંદિત અને કૃતજ્ઞ મનથી, રાજકુળની રીતો જાણતી, પરિણામની રાહ જોઈ. રામ પોતાના સુંદર, સુશોભિત ગૃહમાં પ્રવેશ કર્યો, જ્યાં પ્રસન્ન લોકો ભેગા હતા, અને લાજથી મસ્તક થોડી નીચે રાખ્યું. ત્યાં, સિતા ઊભી થઈ, થરથરતી, પોતાના પતિને દુઃખથી પીડાતા, ચિંતિત મનથી, જોયા. રામ, ધર્મનિષ્ઠ, સિતાને જોઈ, પોતાના હૃદયનું દુઃખ છુપાવી શક્યા નહિ અને સ્પષ્ટ રીતે વ્યથિત દેખાયા. સિતાએ તેમને, પાંદડાંવાળા, પસીનાથી ભીના, અને અપ્રતિરોધી, જોઈ, દુઃખથી પૂછ્યું: “હું શું જોઈ રહી છું, સ્વામી?” “આજે, બુધવાર અને પુષ્ય નક્ષત્રનો શુભ દિવસ છે, જે વિદ્વાન બ્રાહ્મણોએ ઘોષિખ કર્યો છે, રાઘવ; તો પણ, તમે ચિંતિત કેમ છો?” “તમારું મનમોહક ચહેરું, જે સામાન્ય રીતે સફેદ છત્રથી ઢાંકાયેલું રહે છે, આજે તેજસ્વી નથી.” “તમારું કમળ જેવા આંખોવાળું ચહેરું, સામાન્ય રીતે ચાંદ અને હંસ જેવું ચમકતું, બે ચમકદાર ચામરથી પાંખવામાં આવે છે, પણ આજે એવું નથી.” “વક્તા અને હરખી હેરાલ્ડો, Bull among men, તમને પ્રસન્ન થઈને વખાણતા નથી; સુત અને મગધ પણ શુભ સ્તોત્રો ગાયન કરતા નથી.” “બ્રાહ્મણ, વેદના પંડિતો, તમારું મસ્તક મધ અને દહીંથી અભિષેક કરતા નથી, જેમ રાજ્યાભિષેકમાં કરવું જોઈએ.” “નાગરિકો અને સમુદાયના મુખ્ય લોકો, સુશોભિત, તમને અનુસરી રહ્યા નથી, નગર અને ગ્રામ્ય લોકો પણ સાથે નથી.” આ રીતે, રામના વનગમન માટે માતા, બ્રાહ્મણો અને સીતાની ભાવનાઓ, આશીર્વાદો અને વિદાયની પાવન ક્ષણ, આયોધ્યાના મહેલમાં પ્રગટ થઈ.