લક્ષ્મણે પોતાની શક્તિ અને શૌર્યની વાત કરતા રામને કહ્યું: “મારા હાથમાં રહેલી ધનુષ્ય, તીરો, શિરબંદ અને બાહુઓ શત્રુઓને ચકનાચૂર કરવા માટે જ છે; હું મારા શત્રુ પાસેથી કોઈ વધુની ઈચ્છા કરતો નથી. મારી પાસે વીજળી જેવી ઝગમગતી, તીક્ષ્ણ ધારવાળી તલવાર છે; એના હોવા છતાં, વિજ્રધારી શત્રુ પણ મારી સમકક્ષ નથી. મારી તલવારના ઘાટથી જ્યારે હું શત્રુઓને પરાજિત કરીશ, ત્યારે ધરતી પર હાથી, ઘોડા, રથસ્વાર અને યોદ્ધાઓના માથા, હાથ, બાહુઓ અને જાંઘો છવાઈ જશે, અને એ રસ્તો અવ્યવસ્થિત બની જશે. મારી તલવારની ધારથી ઘાયલ થયેલા શત્રુઓ વીજળીવાળા મેઘ જેવાં જમીન પર પડી જશે. મારા આંગળીઓ ચામડાની રક્ષાથી સુરક્ષિત છે, હાથમાં ધનુષ્ય અને તીરો છે—આવી સ્થિતિમાં હું પુરુષોમાં ઉભો રહું ત્યારે બીજું કોઈ પુરુષ પોતાને પુરુષ કહી શકે? મારા તીરો વડે હું સંગઠિત થયેલા અનેક શત્રુઓને પણ પરાજિત કરી શકું છું, અને એકલો હોવા છતાં પણ, પુરુષો, ઘોડા અને હાથીઓના મર્મસ્થાનને નિશાન બનાવીને, અનેકને ઢાળી શકું છું. આજે મારા શસ્ત્રોનું સાચું સામર્થ્ય દેખાશે; હું રાજાને શક્તિવિહિન કરી, તમારી સત્તા સ્થાપિત કરીશ, પ્રભુ! આજે ચંદન લગાવવાનો સમય છે, ભુજબંધ ઉતારવાનો, ધન-સંપત્તિ છોડવાનો અને મિત્રોની રક્ષા કરવાનો સમય છે. રામ, મારા આ બાહુઓ તો એવા કાર્યો માટે જ યોગ્ય છે—વિશેષ કરીને, તમારી અભિષેકમાં અવરોધ ઊભો કરનારા લોકોને હટાવવા માટે. આજે, કહો, એ કોણ છે—જે તમારો મિત્ર નથી છતાં જીવન, કીર્તિ અને અનુયાયીઓ ધરાવે છે—જેને હું મારી તલવારથી ઢાળી દઉં, જેથી ધરતી તમારી અધિન થઈ જાય; જે કહો તે હું કરું, કેમ કે હું તમારો દાસ છું.” આવી લક્ષ્મણની ઉગ્ર અને નિષ્ઠાવાન વાતો સાંભળી, રામે પોતાના આશુ ઓશિયાળાં લૂછતાં લક્ષ્મણને વારંવાર શાંત કરતા કહ્યું: “શાંતિ રાખ, સુમેળ ધરાવનાર લક્ષ્મણ! હું પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કરવા માટે દૃઢ સંકલ્પી છું; એ જ ધર્મનો માર્ગ છે.” આ પછી, મહાન વાલ્મીકી રામાયણના અયોધ્યા કાંડના ચોવીસમા સર્ગની વાત છે. રામ પિતાની આજ્ઞા પાલન કરવા દૃઢ નિશ્ચય ધરાવે છે, એ જોઈને કૌસલ્યા, કંપતી અવાજે, આ રીતે ધર્મમય વચન બોલી: “જે કદી દુઃખ જાણતો નથી, જે ધર્મનિષ્ઠ છે અને સર્વ પ્રાણીઓ સાથે મૃદુભાષી છે—મારો એ દશરથનંદન પુત્ર વનમાં ભિક્ષા કરીને કેમ જીવશે? જેના દાસ અને સેવકો પણ સારા રસોઈના ભોજન કરે છે—એ રામ હવે વનમાં મૂળ-ફળો કેવી રીતે ખાશે? કોણ એ વાત માનશે અને કોણ ડરશે નહીં—કે રાજાનો ધર્મનિષ્ઠ અને પ્રિય પુત્ર, કકુત્સ્થ વંશનો વારસદાર, વનમાં જવાનો છે? નિશ્ચિતપણે, ભાગ્ય જ દુનિયામાં સર્વને ચલાવે છે; કેમ કે, રામ, જે સર્વને પ્રિય છે, તે વનમાં જવા તૈયાર છે. આ પવન, જે તારો જ બાંધવ છે, હવે મારા રડવાથી અને આંસુથી દુઃખની જ્વાળાને ઓબડતો લાગે છે. તારા વિયોગના ચિંતાથી ઉત્પન્ન થયેલા આંસુઓના ધૂમાડાથી હું ભસ્મ થઈ જઈશ, અને નિઃશ્વાસોની થાક મારી પીડા વધારશે. તારા વિયોગમાં, પુત્ર, આ અગાધ અને ઘાતક દુઃખની આગ મને ભસ્મ કરી નાખશે, જેમ શિયાળાના અંતે સૂર્ય ઘાસને સુકવી દે છે. જેમ ગાય પોતાનાં વાછરડાંને અનુસરે છે, એમ હું પણ, બાલક, તને જ્યાં પણ જઈશ ત્યાં અનુસરવા તૈયાર છું.” માતાના આ દુઃખી વચનો સાંભળીને, શ્રેષ્ઠ પુરુષ રામે તેમને ઉત્તર આપ્યો: “કૈકેયી દ્વારા છેતરાયેલા અને મારા વિયોગમાં તારા પણ છોડીને જઈશ તો રાજા જીવતો નહીં રહે. સ્ત્રી માટે પતિનો ત્યાગ કરવો અત્યંત નિર્દયતા છે; આવું કાર્ય તો વિચારમાં પણ કરવું યોગ્ય નથી, કેમ કે એ નિંદનીય છે. જયાં સુધી મારા પિતા, જગતના સ્વામી અને કકુત્સ્થ વંશના અધિપતિ, જીવતા હોય, ત્યાં સુધી તેમની સેવા કરવી એ જ શાશ્વત ધર્મ છે.” રામના આવા વચનો સાંભળીને, શુભલક્ષણા કૌસલ્યા પોતાના નિર્દોષ પુત્રથી ખૂબ પ્રસન્ન થઈને બોલી: “જેમ કહ્યું તેમ જ થશે.” પછી, ધર્મમાં અગ્રગણ્ય એવા રામે ફરીથી દુઃખથી વ્યાકુળ થયેલી માતાને કહ્યું: “તમારે અને મને બંનેને પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કરવું જ જોઈએ; રાજા તો પતિ, ગુરુ, સર્વના સ્વામી અને અધિપતિ છે. પણ, પંદર વર્ષ વનમાં આનંદથી વિતાવીને, પછી હું તમારો શબ્દ માનવાનો છું.” આ રીતે રામે કહ્યું ત્યારે, પુત્રપ્રેમમાં ભરપૂર, આંખોમાં આંસુ અને હૈયામાં વ્યથા ધરાવતી કૌસલ્યાએ કહ્યું: “રામ, હું સહપત્નીઓ વચ્ચે રહી શકીશ નહીં; મને પણ, હરણીની જેમ, વનમાં લઈ જા, હે કકુત્સ્થ!” જો તું મનમાં પિતાની આજ્ઞાને માન આપીને જવાનો નિશ્ચય કરી લીધો છે, તો પણ, રડતી કૌસલ્યાને જોઈને રામ પણ રડતા બોલ્યા: “જીવતી સ્ત્રી માટે પતિ જ દેવતા અને સ્વામી છે; આજે, મારા અને તમારા માટે રાજા જ સર્વોપરી છે. આપણે નિરાધાર નથી, કેમ કે વિદ્વાન, પ્રજાના સ્વામી એવા રાજા આપણા છે; અને ભરત પણ ધર્મનિષ્ઠ છે, સર્વ પ્રાણીઓ સાથે મૃદુભાષી છે.” પછી રામે કહ્યું: “હંમેશા વડીલ રાજાના કલ્યાણનું ધ્યાન રાખવું; ઉપવાસ અને વ્રતને પાળતી સ્ત્રી શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. જો સ્ત્રી પતિની સેવા ન કરે, તો તે દુર્ગતિમાં જાય છે; પણ પતિની સેવા કરીને સ્ત્રી પરમગતિ પામે છે. જે દેવોને નમન ન કરે અથવા પૂજા છોડી દે—even તો પણ—પતિની સેવા કરવી જોઈએ, અને જે કંઈ પતિને આનંદ આપે અને કલ્યાણ કરે તેમાં રુચિ લેવી જોઈએ. આ તો સ્ત્રીનું શાશ્વત ધર્મ છે, જે વેદ અને લોકમાં ઘોષિત છે, હવનમાં અને દેવતાઓ માટે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો જે રીતે કરે છે એમ હંમેશા પાળવામાં આવે છે. હે માતા, મારા માટે દેવતાઓની પૂજા અને બ્રાહ્મણોની સન્માનતા કરજો; અને મારા પાછા આવવાની આશામાં ધીરજથી રાહ જોતા રહેજો. નિયમિત આહાર, પતિની સેવા અને ધૈર્યથી, જ્યારે હું પાછો આવું ત્યારે તું તારા સર્વ ઇચ્છિત ફળને પ્રાપ્ત કરશ.” આ રીતે રામે માતાને ધર્મ, ધૈર્ય અને પ્રેમના વચનો આપ્યા.