લક્ષ્મણ પોતાની વીરતા અને સંકલ્પથી ભરપૂર થયેલા સ્વરે રામને કહે છે: “હે રામ, જે નિર્વીર્ય અને દુબળા છે, તેઓ જ ભાગ્યના હાથમાં પોતાનું જીવન સોપી દે છે; પણ સન્માનપ્રિય વીર પુરુષો ક્યારેય માત્ર ભાગ્યને સ્વીકારતા નથી. જે મનુષ્ય માનવ પ્રયાસ દ્વારા ભાગ્યને જીતવા સક્ષમ છે, તે તો દુર્ભાગ્ય સામે પણ હિંમત હારતો નથી. આજે જ લોકો જોઈ લેશે કે ભાગ્ય અને પુરુષાર્થમાં કેટલી શક્તિ છે—આજે જ સ્પષ્ટ થશે કે ભાગ્ય અને માનવ પ્રયાસ વચ્ચે શું તફાવત છે. જે લોકો તારા રાજ્યાભિષેકને ભાગ્યે અટકાવ્યો હતો, તેઓ આજે મારા પ્રયાસથી ભાગ્યને હરાવાતું જોઈ લેશે. હું તો ઉન્મત્ત હાથીની જેમ, જેને કોઈ અંકુશ રોકી શકતો નથી, તેમ ભાગ્યને પીછો કરી, મારા પુરુષાર્થથી તેને પલટાવી દઈશ. આજે તો ત્રણેય લોકના રક્ષકોએ તેમજ ત્રણે લોકોએ પણ તારા રાજ્યાભિષેકને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો હોય, તો પણ તેઓ એમાં સફળ નહીં થાય—તો પછી પિતા તો બહુ દૂર રહી ગયા. જે લોકો, હે રાજન, તને વનમાં જવા મજબૂર કર્યા છે, તેઓ જ હવે ચૌદ વર્ષ સુધી વનમાં રહેશે. ભાગ્યની શક્તિ એ વીર પુરુષના પુરુષાર્થ સામે કંઈ જ નથી; મારા ઉગ્ર પ્રયાસથી દુશ્મન દુઃખી થશે. હજારો વર્ષો પછી અને રાજકુમારોના શાસન પૂર્ણ થયા બાદ જ તું વનમાં જા—હમણાં નહિ. કારણ કે, પ્રાચીન રાજર્ષિઓની પરંપરા પ્રમાણે, પોતાના પ્રજાને સંતાનોને સોંપ્યા પછી જ વનવાસ લેવો હોય છે. પણ જો રાજકુમારોની સંખ્યાથી રાજ્યમાં અવ્યવસ્થા થાય તેવી તારી ચિંતા હોય અને એથી તું પોતે રાજ્ય લેવા માંગતો ન હોય, તો હું તને વચન આપું છું કે હું ક્યારેય રાજપદની ઇચ્છા રાખીશ નહીં; હું તારા રાજ્યને એ રીતે રક્ષીશ જેમ દરિયાને કિનારો સંભાળી રાખે છે. તું શુભવિધિથી રાજ્યાભિષેક કર અને રાજ્ય સંભાળ—બીજા રાજાઓના વિઘ્નરૂપાગ્નિને હું એકલોજ રોકીશ. મારા આ બે ભુજાઓ માત્ર શોભા માટે નથી, ન તો ધનુષ્ય શણગાર માટે છે; માથાનો પટ્ટો કે તીરો પણ દેખાડવા માટે નથી. આ બધું—ભુજાઓ, ધનુષ્ય, પટ્ટો અને તીરો—દુશ્મનને દબાવવા માટે છે; અને મારા દુશ્મનથી હું કદી અતિશય કંઈ માંગતો નથી. વીજળી જેવો તેજસ્વી, તીખો ખડગ લઈને હું તો વજ્રધારી દુશ્મનને પણ મારા સમાન માનતો નથી. મારા ખડગના ઘા હેઠળ, ધરતી પર હાથી, ઘોડા, રથચાલક અને યોદ્ધાઓના માથા, હાથ, પગ અને જાંઘો છવાઈ જશે—એટલું કટોકટી દ્રશ્ય સર્જાશે. મારા ખડગના ઘા પડે ત્યારે દુશ્મનો વીજળીવાળા મેઘ જેવી કડક સાથે ધરતી પર પડી જશે. ચામડાની રક્ષાથી સુરક્ષિત અંગૂળીઓ અને હાથમાં ધનુષ્ય-તીર લઈને હું જ્યારે પુરુષોમાં ઉભો રહું, ત્યારે બીજું કોઈ પુરુષ પોતાને પુરુષ સમજી શકે નહીં. મારા તીરો દ્વારા હું અનેક સંકલ્પબદ્ધ શત્રુઓને પછાડીશ—even જો હું એકલો હોઉં, તો પણ જન, ઘોડા અને હાથીના પ્રાણસ્થાનને નિશાન બનાવીને દુશ્મનને ઢાળી દઈશ. આજે મારા શસ્ત્રોની સાચી શક્તિ પ્રગટ થશે; હું રાજાને શક્તિહીન કરી, તારી સત્તા સ્થાપીશ. આજે તો ચંદનના લપસ, ભુજબંધના ત્યાગ, ધન-સંપત્તિના વિદાય અને મિત્રોની રક્ષા કરવાનો સમય છે. હે રામ, મારી આ બંને ભુજાઓ તો ખાસ કરીને એ કાર્ય માટે યોગ્ય છે—જે તારાં રાજ્યાભિષેકમાં અવરોધ ઊભો કરે છે, તેને દૂર કરવા માટે. મને કહો, આજે કયા એવા વ્યક્તિને હું મારી શકું—જે તારો મિત્ર નથી, છતાં જીવન, યશ અને અનુયાયીઓનો દંભ રાખે છે— જેથી આ ધરા તારા અધિકારમાં આવી જાય; તું જે કહેશે, હું તારો દાસ બનીને કરું છું. લક્ષ્મણના આ ઉગ્ર અને પ્રેમભર્યા વચનો સાંભળીને રામે પોતાના આંસુ પુંછ્યા, અને વારંવાર લક્ષ્મણને શાંત કરતાં કહ્યું: “શાંતિ રાખ, મીઠા સ્વભાવના લક્ષ્મણ, હું તો પિતાજીના આદેશનું પાલન કરવા માટે સંકલ્પબદ્ધ છું—આ જ ખરું ધર્મ છે.” આ પ્રસંગે વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યાકાંડના ચોવીસમા સર્ગનું વર્ણન થાય છે. પિતા દશરથના આદેશને માનવા માટે રામના દૃઢ નિશ્ચયને જોઈને, કૌસલ્યા રડતાં રડતાં, ગળામાં ગાંઠ આવી ગઈ એવી અવાજે, ધર્મમય વચનો બોલી: “મારો એ પુત્ર, જેને ક્યારેય દુઃખ સ્પર્શ્યું નથી, જે સદા ધર્મનિષ્ઠ છે અને સર્વ પ્રાણીઓ સાથે મીઠા વચન બોલે છે—એ દશરથનંદન રામ હવે વનમાં ભિક્ષા કરીને કેવી રીતે જીવશે? જેની સેવા અને દાસો હંમેશા રસોઈ કરેલું ઉત્તમ ભોજન ખાતા હતા, એ રામ હવે વનમાં મૂળ-ફળ ખાઈને કેવી રીતે રહેશે? એ વાત સાંભળીને કોણ વિશ્વાસ કરશે અને કોણ ડરશે નહીં—કે રાજાના ધર્મનિષ્ઠ, સર્વપ્રિય પુત્ર, કકુત્સ્થ વંશજને વનમાં મોકલવામાં આવે છે? નિઃસંદેહ, આ સંસારમાં ભાગ્યની જ મહત્તા છે, કારણ કે તું, હે રામ, જે સર્વને પ્રિય છે, એ પણ આજે વનમાં જવા જઈ રહ્યો છે. આ પવન, જે તારા સગા જેવો છે, તે પણ હવે દુઃખની જ આગ લાવે છે—મારા રડવાથી અને આંસુઓથી એ દુઃખની આગને ઘી મળે છે. મારા ચિંતાથી ઉદભવેલા આંસુઓની ધૂમાડથી હું ભસ્મ થઈ જઈશ, અને ઉદ્વેગથી ઉદભવેલા ઉછાસથી મારું દુઃખ વધતું જ જશે. તારા વિયોગમાં, પુત્ર, આ બેઅંત, ઉગ્ર દુઃખની આગ મને ભસ્મ કરી નાખશે, જેમ વસંતની અંતે સૂર્ય ઘાસને બળી નાખે છે. જેમ ગાય પોતાના વાછરડા પાછળ જાય છે, તેમ હું પણ, બાલક, તારા પાછળ જતી રહીશ. માતાના આ વચનો સાંભળીને, શ્રેષ્ઠ પુરુષ રામે દુઃખથી વ્યાકુળ થયેલી માતાને જવાબ આપ્યો: “કૈકેયી દ્વારા છેતરાયેલા અને મારા વનમાં જતાં તારા વિયોગથી પીડાતા પિતા તો કદાચ જીવશે જ નહીં. સ્ત્રી માટે પતિનો ત્યાગ કરવો એ અત્યંત ક્રૂર કાર્ય છે; આવું કાર્ય તારે તો વિચારમાં પણ ન કરવું જોઈએ—એ condemn કરવું જોઈએ. મારા પિતા, જે જગતના સ્વામી અને કકુત્સ્થ વંશજ છે, તેઓ જીવતા હોય ત્યાં સુધી તેમનું સેવન કરવું એ જ સનાતન ધર્મ છે.” રામના આ વચનો સાંભળીને, શુભલક્ષણા કૌસલ્યા પોતાના નિર્દોષ પુત્રથી ખૂબ પ્રસન્ન થઈને બોલી: “જેમ તું કહે છે તેમ જ થશે, પુત્ર.