લક્ષ્મણ રામને ખૂબ જ ઉગ્ર અને વ્યથિત હૃદયથી કહે છે: “હું આશ્ચર્યચકિત છું કે તમે, એક પરાક્રમી ક્ષત્રિય, કઈ રીતે ભાગ્યને લાચાર અને દયનીય ગણાવીને એનું નામ લો છો? એ બંનેમાં—પિતા અને કૈકેયી—કઈ રીતે તમે કોઈ દુરાશયની શંકા નથી કરતા? કેટલાય લોકો ધર્મનો ઢોંગ કરે છે, એ વાત તમે, ધર્મનિષ્ઠ રામ, કેમ સમજતા નથી? જો તેમનો વર્તન સાચો અને નિષ્કપટ હોત, તો એ વચન તેમને ઘણા સમય પહેલા મળ્યું હોત અને એ પણ યોગ્ય રીતે. હું બીજાની રાજ્યાભિષેકની શરૂઆત, જે પ્રજાને અપ્રિય છે, સહન કરી શકતો નથી, રામ; મને માફ કરો. એ ધર્મ, જેનાથી તમારો મન સંશયમાં પડ્યો છે, મને અપ્રિય છે, કારણ કે એ તમને ભમાવે છે. તમે કઈ રીતે, પોતાની ઇચ્છાથી, પિતાના અયોગ્ય અને દોષભર્યા આદેશને, કૈકેયીના પ્રભાવમાં આવીને, અનુસરો છો? આ વિભાજન તો દુષ્ટતાથી થયો છે, પણ તમે એ ઓળખતા નથી; એ જ વાત મને દુ:ખ આપે છે—આપનો ધર્મપ્રેમ અહીં દોષભર્યો છે. તમારો આ ધર્મને પકડવાનો સ્વભાવ તો દુનિયા નિંદા કરે છે; તમે કઈ રીતે—even વિચારમાં પણ—એ બંનેને સેવા આપી શકો, જે હંમેશા પોતાના લાભ માટે કાર્ય કરે છે અને દુશ્મન છે, છતાં પિતા-માતા કહેવાય છે? જો તમારો અને તેમનો નિશ્ચય ભાગ્ય દ્વારા પણ નક્કી થયેલો હોય, તો પણ, એ અવગણવો જોઈએ—પણ એ પણ મને ગમતું નથી. હલકાપણું અને પરાક્રમની અછત ધરાવનાર વ્યક્તિ જ ભાગ્યના પিছু પડે છે; પરંતુ પરાક્રમી, સ્વાભિમાની પુરુષો કદી પણ ભાગ્યને નથી માનતા. જે મનુષ્ય માનવીય પ્રયત્નથી ભાગ્યને જીતે છે, એ તો દુ:ખદાયક સ્થિતિમાં પણ કદી નિરાશ થતો નથી. આજે લોકો જોઈ શકશે કે ભાગ્ય અને માનવીય પ્રયત્નમાં કેટલો તફાવત છે; આજે, ભાગ્ય અને કર્મ વચ્ચેની ભેદરેખા સ્પષ્ટ થશે. જે લોકોએ તમારું રાજ્યાભિષેક ભાગ્યથી અટકતું જોયું છે, તેઓ આજે મારા પ્રયત્નથી ભાગ્ય પરાજિત થતું જોશે. હું, એક ઉગ્ર અને બેધડક હાથીની જેમ, ભાગ્યને પીછો કરી, મારા પ્રયાસથી એને પાછું ફરાવી દઈશ. આજે તો ત્રણેય લોક અને તેમના રક્ષક પણ તમારો રાજ્યાભિષેક અટકાવી શકતા નથી—તો પછી પિતા તો શું છે? જે લોકોએ, રામ, તમારો વનવાસ ગોઠવ્યો છે, તેઓ જ ચૌદ વર્ષ સુધી વનમાં રહેશે. ભાગ્યની શક્તિ મારા પરાક્રમથી મેલ ખાય છે; મારા ઉગ્ર પ્રયાસથી દુશ્મન દુ:ખ પામશે. હજારો વર્ષો પછી અને રાજકીય પુત્રોએ રાજ્ય પૂર્ણપણે સંભાળ્યા પછી જ વનમાં જવું જોઈએ—હમેશા નહીં. પૂરાણિક રાજાઓની પરંપરા પ્રમાણે, વનમાં જવું તો ત્યારે જ યોગ્ય છે, જ્યારે પ્રજાને પોતાના સંતાન સમાન સંભાળનાર પુત્રોને રાજ્ય સોંપી દેવામાં આવે છે. જો, રામ, તમે અનેક રાજકુમારોના કારણે રાજ્યમાં ગોભડ થવાના ભયથી, પોતે રાજસિંહાસન ઇચ્છતા નથી— તો હું તમને વચન આપું છું, રામ, કે હું કદી પણ પરાક્રમી પુરૂષોના લોકની ઇચ્છા રાખીશ નહીં; હું તમારા રાજ્યને સમુદ્રના કિનારા જેવી રક્ષા કરીશ. તમે શુભ વિધિથી રાજ્યાભિષેક કરો; બાકી રાજાઓની આગ હું એકલા જ દમન કરીશ. મારા બે હાથ શણગાર માટે નથી, ધનુષ શણગાર માટે નથી, મોરપાંખ શણગાર માટે નથી અને તીર પણ શણગાર માટે નથી. આ બધું—હાથ, ધનુષ, મોરપાંખ, તીર—દુશ્મનને દબાવવા માટે છે; અને હું મારા દુશ્મન પાસેથી કોઈ અતિશય વસ્તુની ઇચ્છા નથી રાખતો. મારી તલવાર વીજળી સમાન તેજસ્વી છે; વજ્રધારી દુશ્મન પણ મને સમાન નથી લાગે. મારી તલવારના ઘા થી પૃથ્વી પર હાથી, ઘોડા, રથચાલક અને યોદ્ધાઓના માથા, હાથ, પગ, જાંઘો છવાઈ જશે, અને પૃથ્વી અઘર બની જશે. દુશ્મન મારા તલવારના ઘા થી વીજળીવાળા મેઘ સમાન ધરતી પર પડશે. મારા અંગૂઠા ચામડાના રક્ષા વડે સુરક્ષિત છે અને હાથમાં ધનુષ-તીર છે; મારા સમક્ષ કોઈ પુરુષ પોતાને પુરુષ કહી શકે, એ શક્ય નથી. હું તીરો વડે અનેક એકમન, સંગઠિત લોકોનો નાશ કરીશ; એકલા હોવા છતાં, અનેક પુરુષો, ઘોડા, હાથીના પ્રાણબિંદુ પર તીરો મારીને, તેમને પછાડી દઈશ. આજે મારા શસ્ત્રોની શક્તિ સાચી રીતે દેખાશે; હું રાજાને શક્તিহીન બનાવી, તમારો અધિકાર સ્થાપીશ. આજે ચંદનના લપસણ, કંકણ ઉતારવા, ધન-સંપત્તિ છોડવા અને મિત્રોની રક્ષા કરવાનો સમય છે. મારા બે હાથ, રામ, તો કાર્ય માટે યોગ્ય છે—ખાસ કરીને, તમારા રાજ્યાભિષેકમાં અવરોધ લાવનારને દૂર કરવા માટે. કહો, આજે કોને હું મારી દઈશ—જે તમારો મિત્ર નથી, પણ જીવન, યશ અને અનુયાયીઓની શાનમાં રહે છે—તેથી પૃથ્વી તમારે આવે; તમે જે કહો, હું તમારો દાસ છું.” રામ, લક્ષ્મણના આક્રોશ અને રડતાં, repeatedly console કરે છે અને કહે છે: “શાંતિ રાખો, લક્ષ્મણ. હું પિતાના આદેશનું પાલન કરવાનો સંકલ્પ કર્યો છે; એ જ સાચો ધર્મ છે.” આ પછી, કૌસલ્યા, રામના પિતાના આદેશનું પાલન કરવાનો નિશ્ચય જોઈ, રડતી અવાજે ધર્મભર્યા શબ્દો બોલે છે: “મારો પુત્ર, જે કદી દુ:ખ જાણતો નથી, જે ધર્મપ્રેમી છે અને બધા પ્રાણીઓ સાથે મૃદુ બોલે છે—દશરથના પુત્ર રામ, એ કેવી રીતે વનમાં ભિક્ષા દ્વારા જીવશે? જેની સેવા કરતા અને દાસ-દાસીઓ સુસ્વાદુ અન્ન ભાવે છે, એ રામ હવે વનમાં મૂળ-ફળ કેવી રીતે ખાશે? આ સાંભળીને કોણ વિશ્વાસ કરશે, અને કોણ ડરશે નહીં—કે રાજાનું ધર્મપ્રેમી અને પ્રિય પુત્ર, કકુત્સ્થ વંશનો વારસદાર, વનમાં જઈ રહ્યો છે? નિશ્ચયે, ભાગ્ય જ દુનિયામાં શક્તિશાળી છે, જે બધું ચલાવે છે; કેમ કે, રામ, તમે, જે બધા માટે પ્રિય છો, હવે વનમાં જઈ રહ્યા છો.” આ રીતે, રામ, લક્ષ્મણ અને કૌસલ્યાના દિલમાં દુ:ખ, ધર્મ અને સંકલ્પની વાતો વહેતી રહી.