લક્ષ્મણે પોતાના ભાઈ રામચન્દ્રજી તરફ તિરસ્કારભરી નજરે જોયા અને કહ્યું: "ભાઈ, તારી આ મોટી ઊથલપાથલ વ્યર્થ છે. ધર્મમાં કોઈ દોષ થાય કે લોકમતાં ફિકરથી, તું જેવો અડગ છે, એવો મનુષ્ય આવું કેમ બોલે? તું તો પરાક્રમી ક્ષત્રિય છે, છતાં ભાગ્યને લઈ આવી નબળી વાત કેમ કરે છે, જાણે એ બેકામનું અને દયનીય હોય? તારે એ બે વ્યક્તિઓમાં કોઈ દોષ કે કપટ શંકા થવી જોઈએ, કારણ કે ઘણા લોકો ધર્મને માત્ર દેખાડા માટે જ અપનાવે છે—અરે ધર્મનિષ્ઠ, તું એ નથી જાણતો? જો તેમનું વર્તન સાચું અને નિષ્કપટ હોત, તો રાઘવ, એ વચન કદીનું જ પુર્ણ થઇ ગયુ હોત અને યોગ્ય પણ હોત. હે મહાવીર, હું બીજાની રાજાભિષેકની શરૂઆત, જે પ્રજાને અપ્રિય છે, સહન કરી શકતો નથી—માફ કરજે. એ ધર્મ પણ, હે બુદ્ધિમાન, જેના કારણે તારો મન ચકમાયું છે, મને અપ્રિય છે, કારણ કે એ તને ગૂંચવણમાં મૂકે છે. તારી પિતા દશરથના અધર્મપૂર્ણ અને નિંદનીય આદેશને, કૈકેયીની પ્રેરણા હેઠળ, તું પોતે કેમ સ્વીકારી શકે? આ વિભેદ તો દુષ્ટતાથી થયો છે, છતાં તું એને ઓળખતો નથી—એ જોઈ મને દુઃખ થાય છે, અને તારો ધર્મપ્રેમ અહીં દોષારોપણ લાયક છે. તારો આ ધર્મનિષ્ઠાનો આગ્રહ જગતમાં નિંદિત છે; જે હંમેશા પોતાના હિત માટે જ કરે છે અને નામે પિતા-માતા છે પણ વાસ્તવમાં દુશ્મન છે, એવાં બંનેની તું સેવા પણ વિચારથી કેમ કરે? ભલે તારો નિશ્ચય અને તેમનો ઇચ્છા ભાગ્યથી નિર્ધારિત હોય, તો પણ તારે એને અવગણવું જોઈએ—છતાં એ પણ મને ગમતું નથી. જે કમજોરી અને અપરાક્રમ છે, એજ ભાગ્યને અનુસરે છે; પણ સૂરવીર અને આત્મસન્માનવાળા પુરુષો કદી ભાગ્યને વશ થતા નથી. જે માણસ પુરુષાર્થથી ભાગ્યને જીતે છે, એ તો દુઃખદાયક ભાગ્યના પ્રહારોમાં પણ કદી નિરાશ થતો નથી. આજે જ લોકો ભાગ્ય અને પુરુષાર્થની શક્તિ જોઈ લેશે; આજે જ નક્કી થશે કે ભાગ્ય મહાન છે કે મનુષ્યનો પ્રયાસ. આજે જ, જેણે તારી રાજાભિષેક ભાગ્યના કારણે અટકતી જોઈ છે, એ લોકો મારા પુરુષાર્થથી ભાગ્યને પણ હારી જશે. હું તો ઉગ્ર, ઉન્મત્ત ગજની જેમ, અંકુશથી પણ ન અટકું અને મારા પ્રયાસથી ભાગ્યને પછાડીને પાછું દોડાવી દઈશ. આજે તો ત્રણેય લોકના રક્ષકદેવો પણ, કે ત્રણે લોક મળીને પણ, રામ, તારી રાજાભિષેક રોકી શકે નહીં—પિતાજી તો દૂરની વાત. જેમણે તને વનમાં મોકલવાનો આ ઉપાય ઘડ્યો છે, રાજન, એ જ લોકો હવે ચૌદ વર્ષ સુધી વનમાં રહેશે. ભાગ્યની શક્તિ તો પરાક્રમમાં મસ્ત પુરુષ સામે કશી જ નથી; મારા ભયાનક પ્રયાસથી દુશ્મનોએ દુઃખ પામવું જ પડશે. હજાર વર્ષ પછી, જયારે પુણ્યશાળી પુત્રોએ રાજ્ય કરી લીધું હશે, ત્યારે જ તારે વનમાં જવું—હમણાં તો કદી નહીં. કારણ કે, પ્રાચીન રાજર્ષિઓની પદ્ધતિ પ્રમાણે, વનવાસ તો ત્યારે જ યોગ્ય છે, જયારે પ્રજાને પોતાના સંતાનની જેમ સાચવનારા પુત્રોને રાજ્ય સોંપી દેવામાં આવે. પણ જો તારે, અનેક રાજકુમારોના કારણે રાજ્યમાં ગૂંચવણ થાય એ ચિંતાથી, ધર્મનિષ્ઠ રામ, રાજગાદી સ્વીકારવી ન ગમતી હોય—તો હું તને વચન આપું છું, મહાવીર, કે હું કદી રાજસિંહાસન નહીં ઇચ્છું; હું તો તારા રાજ્યને સમુદ્રના કિનારા જેવી રક્ષા કરીશ. શુભ સંસ્કારો સાથે તું રાજાભિષેક કર અને એમાં નિમગ્ન થા; બીજા રાજાઓના આગને હું એકલો જ દબાવી દઈશ. આ બે હાથ શોભા માટે નથી, ધનુષ શણગાર માટે નથી, કળગી શણગાર માટે નથી, તીરો પણ દેખાડા માટે નથી. આ બધું—હાથ, ધનુષ, કળગી અને તીરો—દુશ્મનના સંહાર માટે છે; અને મને મારા દુશ્મન પાસેથી વધારે કંઈ જ ઇચ્છવું નથી. મારો તીક્ષ્ણ, વીજળી જેવો ચમકતો તલવાર લઈને, હું તો કોઈ પણ દુશ્મન—even ઈન્દ્રના વજ્રથી સજ્જ હોય—મને બરાબર નહીં ગણે. મારી તલવારના ઘા ખાઈ, જમીન પર હાથી, ઘોડા, રથચાલક અને યોદ્ધાના માથા, હાથ, ભુજાઓ અને જાંઘો છવાઈ જશે, જેથી ધરતી પાર ન કરી શકાય. મારા તીક્ષ્ણ તલવારના ઘા થી, દુશ્મનો વીજળીવાળા મેઘ જેવા જમીન પર પડી જશે. ચામડાની આંગળીગાર્ડ પહેરી અને હાથમાં ધનુષ-તીર લઈને, હું પુરુષોમાં ઉભો હોઉં ત્યારે કોઈ માણસ પોતાને પુરુષ કહી શકે નહીં. મારા તીરોની વાણથી, હું અનેક સંકલ્પબદ્ધ દુશ્મનોને ઘાયલ કરીશ—even એકલો હોં તો પણ, પુરુષો, ઘોડા અને હાથીના મુખ્ય અંગો નિશાન બનાવીને, હું ટોળાંને પછાડી દઈશ. આજે મારા શસ્ત્રોના પરાક્રમનું સાચું દર્શન થશે; હું રાજાને નિર્બળ કરી, તારી સત્તા સ્થાપી દઈશ, પ્રભુ. આજે ચંદન લગાડવાનો, કંકણ કાઢવાનો, ધન છોડવાનો અને મિત્રોની રક્ષા કરવાનો સમય છે. એ રામ, મારા આ બંને હાથ તો કાર્યો કરવા માટે જ યોગ્ય છે—ખાસ કરીને તારી રાજાભિષેકમાં અવરોધ લાવનારને દુર કરવા માટે. મને કહો, આજે કોણ છે, જે તારો મિત્ર નથી છતાં જીવન, યશ અને અનુયાયી ધરાવે છે—કે જેથી હું એને પછાડી દઉં અને આ ધરતી તારા વશમાં આવી જાય; મને જે આજ્ઞા આપો, હું તારો દાસ છું. લક્ષ્મણ આટલું ઉગ્ર અને પ્રેમભર્યું બોલ્યા પછી, રામે તેમની આંખમાંથી આંસુ પુંછી, વારંવાર તેમને શાંત પાડ્યા અને કહ્યું: "શાંતિ રાખ, ભાઈ; હું પિતાજીના આદેશનું પાલન કરવાનું નક્કી કર્યું છે—આજનો સાચો ધર્મપંથ તો એ જ છે." આ પછી, મહર્ષિ વાલ્મીકીકૃત શ્રીમદ્ રામાયણના અયોધ્યાકાંડના ચોવીસમા સર્ગને સાંભળો. જ્યારે કૌશલ્યાએ રામને પિતાના આદેશનું પાલન કરવા માટે દૃઢ નિશ્ચયી જોયા, ત્યારે તેમના ગળામાંથી રોધભરી વાણીમાં ધર્મમય શબ્દો બોલ્યા: "જેને કદી દુઃખ નહોતું મળ્યું, જે ધર્મનિષ્ઠ છે અને સર્વ પ્રાણીઓ સાથે મૃદુભાષી છે—મારો દશરથનંદન પુત્ર હવે ઉછેરીને જીવન જીવશે, એ કેવી રીતે જીવી શકશે? જેના દાસો અને સેવકો સદૈવ સુપાક્ય ભોજન પામતા હતા—એ રામ હવે જંગલમાં મૂળ અને ફળ કેવી રીતે ખાશે?