રામે લક્ષ્મણને કહ્યું: “લક્ષ્મણ, રાજા નિમિત્તે તૈયાર કરેલા આ જ ઘડાઓથી, હું હવે તપસ્વી તરીકે વ્રતસ્નાન કરું છું. પણ જો એ રાજસંસ્કારની સામગ્રીની જરૂર નથી, તો હું પોતે જ પાણી ભરીને વ્રતસ્નાન કરી લઉં છું.” રામે લક્ષ્મણને શાંત રાખતાં કહ્યું: “લક્ષ્મણ, તું આ બદલાતી પરિસ્થિતિથી દુ:ખી ન થા; રાજસિંહાસન કે વન — વનવાસમાં પણ મહાન પુણ્ય છે. મારા રાજાભિષેકમાં અવરોધ લાવવાની વાતમાં લક્ષ્મણ કે મારી માતા કૈકેયીનો કોઈ દોષ નથી; આ તો આખરે ભાગ્યની જ વાત છે — તું જાણે છે કે ભાગ્ય કેટલું શક્તિશાળી છે.” આયોધ્યાકાંડના મહિમાવંત વાલ્મીકિ રામાયણના ત્રીસમી અધ્યાયની વાર્તા શરૂ થાય છે. રામના આ શબ્દો સાંભળીને, લક્ષ્મણ દુ:ખ અને રોષથી ભરાઈ, નમેલા માથાથી ઝડપથી રામની પાસે પહોંચે છે. લક્ષ્મણના કપાળે વાંક પડ્યું, શ્વાસ ભારે થઈ ગયો — જાણે ગુફામાં ગુસ્સે થયેલ મહા સાપ. એ સમયે લક્ષ્મણનું મુખ ગુસ્સાવાળું સિંહ જેવી ભયંકર લાગતું હતું. તેણે મુઠ્ઠી બાંધી, હાથી જેમ સુંડ હલાવે એમ હાથ હલાવ્યો, માથું ઊંચું કરીને ગળા તરફ ઢોળાવ્યું. પછી, આંખના કૉણે રામ તરફ જોઈ, કહ્યું: “ભાઇ, તારી આ બેહાલ થવાની લાગણી વ્યર્થ છે.” લક્ષ્મણે રામને પ્રશ્ન કર્યો: “તમે ધર્મની ભૂલ અને લોકમર્યાદાની ચિંતાથી આ રીતે કેમ બોલો છો? તમે વીર ક્ષત્રિય છો, તો પણ ભાગ્યને બેકાર અને દયનીય સમજાવી કેમ બોલો છો? એ બંને (કૈકેયી અને દશરથ) પર તું શંકા કેમ કરતો નથી? લોકો ધર્મને બહાનું બનાવી છે, એ વાત તું કેમ સમજતો નથી? જો એ લોકો સાચા અને નિષ્કપટ હોત, તો તેમને માગેલી વચન પહેલેથી જ મળ્યું હોત અને યોગ્ય હોત.” લક્ષ્મણે કહ્યું: “હે રામ, બીજાના રાજાભિષેકની તૈયારી, જે જનતા દ્વારા નાપસંદ છે, હું સહન કરી શકતો નથી — માફ કરજે. તારો ધર્મપ્રેમ, જે તને મૂંઝણમાં મૂકી રહ્યો છે, એ મને નاپસંદ છે. તું પોતે જ પિતાની અયોગ્ય અને દોષભરેલી આજ્ઞા, કૈકેયીના પ્રભાવ હેઠળ, કેમ પાળે છે? આ વિભાજન દુરાશાથી થયો છે, છતાં તું એ ઓળખતો નથી; એથી મને દુ:ખ થાય છે, અને તારો ધર્મપ્રેમ અહીં દોષભરેલો છે.” લક્ષ્મણે વધુ કહ્યું: “તારા ધર્મપ્રેમને જગત દોષ આપે છે; તું વિચારે પણ કેમ એ બંનેની સેવા કરે છે, જેઓ હંમેશા પોતાના સ્વાર્થમાં છે અને દુશ્મન છે, ભલે પિતા-માતા કહેવાય? જો તારો અને તેમનો સંકલ્પ ભાગ્યથી નિર્ધારિત હોય, તો પણ તું એ અવગણવું જોઈએ — પણ એ પણ મને ગમતું નથી. જે નિર્વળ અને અશક્ત છે, તે જ ભાગ્યનું અનુસરણ કરે છે; પણ વીર અને સ્વાભિમાની મનુષ્ય ભાગ્યને ઝુકતા નથી.” લક્ષ્મણે કહ્યું: “જે મનુષ્ય ભાગ્ય સામે મનુષ્ય પ્રયાસથી જીતે છે, તે દુ:ખમાં પણ નિરાશ થતો નથી. આજે લોકો ભાગ્ય અને મનુષ્ય પ્રયાસની શક્તિ જોઈ શકશે; આજે ભાગ્ય અને મનુષ્ય પ્રયત્ન વચ્ચેનો ભેદ સ્પષ્ટ થશે. આજે લોકો, જેમણે તારા રાજાભિષેકમાં ભાગ્યને અવરોધ કરતા જોયું, તેઓ મારા પ્રયત્નથી ભાગ્યને જીતતા જોઈ શકશે.” લક્ષ્મણે વધુ ઉમેર્યું: “હું ઉન્મત્ત હાથીની જેમ, જે અંકુશથી પણ અટકતો નથી, ભાગ્યને પીછો કરી, મારા પ્રયત્નથી પાછું ફેરવી દઈશ. આજે, રામ, તારા રાજાભિષેકને અટકાવવા માટે ત્રણેય લોકના રક્ષક પણ અસમર્થ છે — તો પિતા તો શું છે? જેમણે તારો વનવાસ ગોઠવ્યો છે, એ જ ચૌદ વર્ષ માટે વનમાં રહેશે.” લક્ષ્મણે સ્પષ્ટ કહ્યું: “ભાગ્યની શક્તિ, શક્તિશાળી પુરુષના ઉન્માદ સામે, ટકી શકતી નથી; મારા ઉગ્ર પ્રયત્નથી દુશ્મન દુ:ખી થશે. હજાર વર્ષ સુધી રાજકુમારોનું શાસન પૂર્ણ થાય પછી જ તું વનમાં જવું — અત્યારે નહીં. પ્રાચીન રાજઋષિઓની પરંપરા પ્રમાણે, વનવાસ તો ત્યારે જ હોય, જ્યારે રાજકુમારો પ્રજાને પોતાના સંતાનની જેમ સંભાળે છે.” લક્ષ્મણે રામને કહ્યું: “જો તું, ધર્મપ્રેમથી, અનેક રાજકુમારોના કારણે રાજ્યમાં ગોભડાની ચિંતાથી, રાજસિંહાસન સ્વીકારવું નથી ઇચ્છતો — તો, હે વીર, હું તને વચન આપું છું કે હું વીરલોકની ઇચ્છા નહીં રાખું; તારા રાજ્યને હું દરિયાની કિનારે જેમ રક્ષીશ.” લક્ષ્મણે કહ્યું: “શુભ સંસ્કારપૂર્વક તારો અભિષેક કરજે, અને એમાં વ્યસ્ત રહે; બીજાં રાજાઓના અગ્નિને હું એકલા જ રોકીશ. મારા બે હાથ શોભા માટે નથી, ધનુષ શણગાર માટે નથી, માથાની પટ્ટી શોભા માટે નથી, અને તીરો પણ દેખાડા માટે નથી. આ ચારેય — હાથ, ધનુષ, પટ્ટી અને તીરો — દુશ્મનને દબાવવા માટે છે; અને હું મારા દુશ્મનથી કોઈ અતિશય ઈચ્છા રાખતો નથી.” લક્ષ્મણે ગર્વપૂર્વક કહ્યું: “મારો તલવાર વીજળીની જેમ તેજસ્વી છે, તો તીરો સાથે કોઈ દુશ્મન, ભલે વજ્રધારી હોય, મને સમાન નથી લાગતો. મારી તલવારના ઘા થી પૃથ્વી પર હાથી, ઘોડા, રથચાલક અને યોદ્ધાઓના માથા, હાથ, પાંસળી, જાંઘો પડશે, અને પૃથ્વી પસાર કરવી અશક્ય થઈ જશે. મારી તલવારના ઘા થી દુશ્મન વીજળીવાળા વાદળની જેમ ધરતી પર પડી જશે.” લક્ષ્મણે કહ્યું: “મારા બોય અને તીરો સાથે, ચામડાની આંગળી રક્ષા પહેરીને, હું માણસોમાં ઉભો છું ત્યારે કોઈ માણસ પોતાને પુરુષ માનતો કેમ? મારા તીરો દ્વારા, એકલા હોવા છતાં, હું અનેક એકજૂટ દુશ્મનોને મારું છું; અને માણસ, ઘોડા, હાથીના પ્રાણસ્થાનને નિશાન બનાવી, તેમને પછાડી દઈશ.” આ રીતે, લક્ષ્મણ રામ સામે પોતાની વીરતા, ધર્મની સમજ અને ભાઈ માટેની અખંડ ભક્તિ વ્યક્ત કરે છે, અને રાજસિંહાસન માટે રામના અભિષેકની અડગ ઇચ્છા દર્શાવે છે.