રામચંદ્રજી, પોતાના મનમાં ઉદભવેલા શંકાના દુઃખને સહન કરી શકતા નથી, અને સૌમિત્ર લક્ષ્મણને કહે છે કે, "મારા માટે એક ક્ષણ પણ એ શંકાનું દુઃખ સહન કરવું અઘરું છે." રામ કહે છે, "મારે ક્યારેય, જાણતા કે અજાણતા, મારા માતા કે પિતા માટે કશું અપ્રિય કે નાપસંદ કરેલું નથી." તેઓ પોતાના પિતાની સત્યનિષ્ઠા, વચનપાલન અને ધર્મ પર અડગ રહેવાની ભાવના વ્યક્ત કરે છે, અને કહે છે કે પિતા માત્ર પરલોકના પરિણામથી જ ડરે. રામ કહે છે, "જો આ કાર્ય—even કૈકેયી માટે—પૂર્ણ ન થાય, તો મારા મનમાં સત્યના ભંગની ચિંતાએ દુઃખ થશે, અને કૈકેયીના દુઃખથી હું પણ પીડાઈશ." તેથી, રામ લક્ષ્મણને કહે છે, "લક્ષ્મણ, રાજ્યાભિષેક માટેની તૈયારીઓ પાછી ખેંચો; હું તુરંત અયોધ્યાથી જંગલમાં જવા ઈચ્છું છું." રામ કહે છે, "આજે, જ્યારે હું વનવાસ જઇશ, ત્યારે રાજપત્ની કૈકેયીનું મનગમતું કાર્ય પૂર્ણ થઇ જશે; પછી, નિરાશા વિના, તેના પુત્ર ભરતને રાજ્યાભિષેક કરવો." રામ ઉમેરે છે, "જ્યારે હું વનવાસમાં જઇશ, વનવાસી વસ્ત્ર અને જટાધારી બની, ત્યારે કૈકેયી મનમાં શાંતિ પામશે." તેઓ કહે છે, "જે નિર્ણયથી આ સ્થિતિ આવી છે, અને જે મન એમાં અડગ છે, તેને હું ભંગ કરવો યોગ્ય નથી; હું વિલંબ વિના વનવાસ જઇશ." રામ લક્ષ્મણને કહે છે, "મારા વનવાસ અને પહેલેથી મળેલા રાજ્યના પલટાણામાં માત્ર ભાગ્ય જ દ્રષ્ટિગમ્ય છે." "કૈકેયીનો આ નિશ્ચય મારા માટે કેમ ઉદભવ્યો, જો એ ભાગ્ય દ્વારા નિર્ધારિત ન હોય?" રામ લક્ષ્મણને યાદ અપાવે છે, "તમે જાણો છો કે મેં ક્યારેય મારી માતાઓમાં ભેદભાવ કર્યો નથી, અને કૈકેયી કે તેના પુત્ર માટે કોઈ વિશેષ મમતા દેખાડેલી નથી." તેથી, રામ કહે છે, "કૈકેયી દ્વારા મારા રાજ્યાભિષેક અટકાવવા અને વનવાસ મોકલવા માટે કઠોર શબ્દો બોલવામાં, ભાગ્ય સિવાય બીજું કોઈ કારણ દેખાતું નથી." રામ આશ્ચર્ય વ્યક્ત કરે છે, "રાજકુમારી, જે ઉત્તમ ગુણોથી સજ્જ છે, કેવી રીતે સામાન્ય સ્ત્રીની જેમ, પતિની હાજરીમાં મને દુઃખ આપી શકે?" તેઓ કહે છે, "પણ, એ અચિંત્ય ભાગ્ય, જીવાતમાઓને પણ છોડતું નથી; સ્પષ્ટ છે કે દુઃખ કૈકેયી અને મને બંનેને પડ્યું છે." રામ લક્ષ્મણને કહે છે, "કોઈ, લક્ષ્મણ, ભાગ્ય સામે ટકી શકે છે? દરેક કાર્યમાં ફળ માત્ર ભાગ્યથી જ મળે છે." "અતિ તપસ્વી ઋષિ પણ, ભાગ્યના પ્રભાવથી, પોતાના તપ અને વ્રત છોડીને કામ-ક્રોધમાં ફસાઈ જાય છે." રામ કહે છે, "અહીં જે અપ્રતિક્ષિત ઘટનાઓ થાય છે, અને પહેલેથી શરૂ કરેલા કાર્યમાં વિઘ્ન આવે છે, એ ચોક્કસ ભાગ્યનું કાર્ય છે." રામ પોતાની મનથી સ્વયંને સંયમિત રાખે છે, અને કહે છે, "મારા રાજ્યાભિષેક અટકવાથી મને કોઈ દુઃખ નથી." "તેથી, લક્ષ્મણ, દુઃખ ન કર; મારી સાથે, તુરંત રાજ્યાભિષેક માટેની તૈયારીઓ પાછી ખેંચ." રામ કહે છે, "લક્ષ્મણ, આ જ ઘડેલા ઘડાવેલા કલશોથી હું વનવાસી વ્રત માટે સ્નાન કરું." "કે તો, રાજકીય સામગ્રીની જરૂર નથી; હું પોતે પાણી લાવી, વ્રત માટે જરૂરી સ્નાન કરી લઈશ." "લક્ષ્મણ, દુઃખ ન કર; રાજ્ય કે વન—વનવાસ જીવન મહાન પુણ્યદાયી છે." રામ સ્પષ્ટ કરે છે, "મારા રાજ્યાભિષેકમાં વિઘ્ન લાવવા માટે લક્ષ્મણ કે મારી કનিষ্ঠ માતાને શંકા ન કરવી; ભાગ્યે વચ્ચે આવ્યા છે, પિતાએ કશું કર્યું નથી—તમે જાણો છો કે ભાગ્ય કેટલું શક્તિશાળી છે." અહીંથી, વાલ્મીકી રામાયણના અયોધ્યા કાંડના ત્રીસમા અધ્યાયની કથા શરૂ થાય છે. રામના આવા શબ્દો સાંભળીને, લક્ષ્મણ પોતાના માથું ઝુકાવી, દુઃખ અને ક્રોધથી ભરેલા મન સાથે, ઝડપથી વચ્ચે આવે છે. શ્રેષ્ઠ પુરુષ લક્ષ્મણ, ભૌંય ચડાવી, ગાઢ શ્વાસ લે છે, જેમ ગુફામાં ગુસ્સે થયેલો મહા સાપ હોય. એ ક્ષણે, લક્ષ્મણનું મુખ, ગુસ્સાથી ભરેલું, રોષી સિંહના મુખ જેટલું ભયાનક લાગે છે. લક્ષ્મણ પોતાની મુઠી મજબુત રીતે બંધ કરે છે, અને હાથી પોતાની સુંડ હલાવે તેમ, માથું બાજુ અને ઉપર ઝુકાવી, ગળું નીચે ઝાડે છે. લક્ષ્મણ પોતાની આંખોના આગળના ભાગથી ભાઈને તિરાડે નજર કરે છે અને કહે છે, "તમારી આ મોટી ઉથલપાથલ વ્યર્થ છે." "ધર્મમાં ખોટ પડે એની ચિંતાથી, અને લોકમતના વધારા માનથી, તમે જે અડગ છો, એ રીતે કેમ બોલો છો?" "તમે, ક્ષત્રિય હોવા છતાં, ભાગ્યને દયાળુ અને અશક્ત માનો છો, એ કેવી રીતે?" "તમે એ બે વ્યક્તિઓમાં કોઈ ખોટ શંકા કેમ નથી કરતા? ધર્મનું ઢોંગ કરનાર લોકો હોય છે—ધર્મનિષ્ઠ, શું તમે એ નથી સમજતા?" "જો એમનું વર્તન ખરેખર નિઃસ્વાર્થ અને નિષ્કપટ હોય, તો, રાઘવ, એ વરદાન પહેલેથી જ આપવામાં આવતું, અને એ યોગ્ય હોત." "હું સહન કરી શકતો નથી, વિરુદ્ધ લોકમતથી શરૂ થયેલા બીજા રાજ્યાભિષેકને—માફ કરો." "એ ધર્મ, જે તમારા મનમાં શંકા લાવે છે, મને અપ્રિય છે, કારણ કે એ તમને ગૂંચવી નાખે છે." "તમે, તમારા કર્મથી, પિતાના અધર્મ અને નિંદનીય આદેશનું પાલન, કૈકેયીના પ્રભાવ હેઠળ, કેમ કરો?" "આ વિભાજન દુરાચારથી થયો છે, છતાં તમે એ ઓળખતા નથી; એથી મને દુઃખ થાય છે, અને તમારી ધર્મનિષ્ઠા અહીં નિંદનીય છે." "તમારી આ ધર્મનિષ્ઠા જગતમાં નિંદનીય છે; તમે, વિચારમાં પણ, કેમ એવા બે લોકોની સેવા કરો, જે હંમેશા પોતાના ફાયદા માટે અને શત્રુ છે, તેમ છતાં પિતા-માતા કહેવાય છે?" "જો તમારી નિશ્ચય અને એમનો ઈરાદો ભાગ્યથી નિર્ધારિત હોય, તો પણ, તમારે તેને અવગણવું જોઈએ; છતાં, એ પણ મને ગમતું નથી." "જે કમજોરી અને શૂરવીરતા નથી, એ ભાગ્યને અનુસરે છે; પણ શૂરવીરો, સ્વાભિમાની, ભાગ્યને નથી માની લેતા." આ રીતે, રામ અને લક્ષ્મણ વચ્ચે ભાગ્ય, ધર્મ અને પરિવારમાં ઉદભવેલા સંકટને લઈને વાતચીત થાય છે, જ્યાં બંને ભાઈઓની ભાવનાઓ, નિશ્ચય અને ધર્મનિષ્ઠા સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ થાય છે.