રામચરિતમાં એ સમય આવ્યો હતો જ્યારે રામચંદ્રજી કૈકેયી માતાને નમ્રતાપૂર્વક કહે છે: "માતા, મારા પર ક્રોધ ન કરો. હવે હું વનમાં જઈ રહ્યો છું, કૃપા કરીને અમને આશીર્વાદ આપો જેથી નિર્ધારિત સમય પૂરો થયા પછી, હું યયાતિની જેમ સત્યના આધારે ફરી પાછો આવી શકું." રામ કહે છે કે, "મને માત્ર રાજ્ય માટે મહાન યશ પ્રાપ્ત કરવું નથી, પણ આ અલ્પ આયુષ્યમાં હું આજે ધર્મથી વિમુખ થઈને રાજ્ય મેળવવા ઇચ્છતો નથી. હું ન્યાયપૂર્ણ રીતે આ પૃથ્વીનો ત્યાગ કરું છું." પછી, માતાને પ્રસન્ન કરવા માટે, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ એવા રામ, દંડકવન જવાની પ્રબળ પ્રતિજ્ઞા સાથે, પોતાના નાના ભાઈને સમજાવે છે અને મનમાં માતાની પરિક્રમા કરે છે. પછી રામ, પોતાના અત્યંત પ્રિય ભાઈ લક્ષ્મણ પાસે જાય છે, જે દુ:ખ અને ક્રોધથી ભરાયેલા છે, જેમ કે ઉગ્ર ગજરાજના નેત્રો જ્યોતથી પ્રજ્વલિત હોય. રામ ધૈર્યથી લક્ષ્મણને શાંતપણે કહે છે—તેમના ક્રોધ અને દુ:ખને દબાવી, મનોબળથી પોતાને સંયમિત રાખે છે, અપમાનને છોડીને પરમ આનંદને સ્વીકારે છે. રામ કહે છે: "મારા અભિષેક માટે જે કઈ તૈયારીઓ થઈ છે, તે બધું તરત પાછું ખેંચી લો; વિલંબ કર્યા વિના એ કાર્ય પૂર્ણ કરો. હે સૌમિત્રિ, મારા અભિષેક માટેનો પ્રયાસ હવે તેને રદ કરવામાં જ વાપરો. આપણું એવું વર્તન હોવું જોઈએ કે મારી અભિષેકની ચિંતા કરતી મા કૈકેયી દુ:ખી ન રહે. હું કદી પણ—even ક્ષણમાત્ર માટે—માતાના મનમાં ઉઠેલા શંકાના દુ:ખને સહન કરી શકતો નથી. મને યાદ નથી આવતું કે ક્યારેય મેં જાણતા કે અજાણતા, માતા કે પિતા માટે કંઈ અપ્રિય કર્યું હોય." "મારા પિતા સત્યનિષ્ઠ, પ્રતિજ્ઞાપાલક અને સત્યપ્રેમી છે; તેઓ માત્ર પરલોકના પરિણામથી જ ડરે છે. જો હું આ કાર્ય—even તેના માટે—ન કરું, તો મનમાં સત્યના ત્યાગની ચિંતાએ મને પીડા પહોંચાડે. તેથી, લક્ષ્મણ, અભિષેકની તૈયારી પાછી ખેંચો; હું હવે તરત જ અયોધ્યાથી વનમાં જવા ઇચ્છું છું." "આજે, જ્યારે હું વનમાં જઇશ, ત્યારે રાજમાતાને તેમનો હેતુ સિદ્ધ થશે અને પછી નિર્વિકારપણે તેઓ પોતાના પુત્ર ભરતનો અભિષેક કરાવી શકશે. જ્યારે હું વનમાં જઈશ, વાલકળ અને જટાધારી બનીશ, ત્યારે કૈકેયી માતાને મનની શાંતિ મળશે. જે નિર્ણયથી આ બધું બન્યું છે અને જે મન એમાં અડગ છે, તેને હું વિક્ષેપ ન પહોંચાડું; હું વિલંબ વિના વનમાં જઇશ." "હે સૌમ્ય, મારા વનગમન અને પહેલેથી દત્ત રાજ્યના ફેરવાઈ જવામાં માત્ર ભાગ્યનું જ પ્રભુત્વ છે. કૈકેયી માતાના મનમાં મને દુ:ખ પહોંચાડવાનો વિચાર પણ ભાગ્યવશ જ આવ્યો હશે; કેમ કે મેં ક્યારેય માતાઓમાં ફરક કર્યો નથી, ન તો કૈકેયી માટે ખાસ પ્રેમ દર્શાવ્યો છે કે તેના પુત્ર માટે. તેથી, માતાએ મારા અભિષેકને અટકાવવા અને મને વનમાં મોકલવા માટે કઠોર વચન કહ્યા, એ પાછળ ભાગ્ય સિવાય બીજું કારણ દેખાતું નથી." "રાજકુમારી હોવા છતાં, કૈકેયી માતા સામાન્ય સ્ત્રીની જેમ દુ:ખદાયક વચન કેમ બોલે? પણ, હે લક્ષ્મણ, અવિચરિત અને અપરિહાર્ય એવા ભાગ્યના પ્રભાવથી કોઈ બચી શકતું નથી; સ્પષ્ટ છે કે દુર્ભાગ્ય હવે એમના અને મારા પર આવી પડ્યું છે. કોણ છે, હે સૌમ્ય લક્ષ્મણ, જે ભાગ્ય સામે લડી શકે? દરેક કાર્યનું પરિણામ છેલ્લે તો ભાગ્ય પર જ આવે છે. મહાન તપસ્વીઓ પણ, ભાગ્યના વશ થઈ, પોતાની પ્રતિજ્ઞા ત્યજી દે છે અને કામ-ક્રોધના વશીભૂત થાય છે." "અહીં જે અણધાર્યા ઘટે છે, જે પહેલેથી વિચારી ન શકાય અને જે શરૂ કરેલા કાર્યને અટકાવે છે—નિશ્ચિતપણે એ બધું ભાગ્યના કરકરાણું છે. આ સમજથી, હું મારા મનથી પોતાને સંયમિત રાખું છું, અને અભિષેક અટકાયો હોવા છતાં મને દુ:ખ નથી. તેથી, દુ:ખ ન માનો; તું પણ મારી સાથે, તરત અભિષેકની તૈયારી પાછી ખેંચ." "આ જ કળશો વડે, જે અભિષેક માટે તૈયાર છે, હું વનવાસી તરીકે પ્રતિજ્ઞા-સ્નાન કરીશ. અથવા તો, રાજસજ્જાની જરૂર જ નથી; હું જાતે જ પાણી ભરી, વ્રત માટે આવશ્યક સ્નાન કરીશ. લક્ષ્મણ, રાજ્ય કે વન—દુનિયાના ફેરફારથી દુ:ખી ન થા; વનવાસ પણ મહાન પુણ્યદાયક છે." "મારા અભિષેકમાં અવરોધ લાવનાર લક્ષ્મણ નથી, ન તો મારી કૈકેયી માતા; એમાં મારા પિતાનો કોઈ દોષ નથી—તને ખબર છે કે ભાગ્ય કેટલું શક્તિશાળી છે." રામના આવા વચન સાંભળીને, લક્ષ્મણ શોક અને ક્રોધથી વ્યાકુળ થઈ, માથું નમાવી તુરંત રામ પાસે આવે છે. લક્ષ્મણના ભ્રૂકુટિ તણાઈ જાય છે, અને તે ગુસ્સામાં ગર્ભમાં રહેલા મહા સાપ જેવી ઘોર શ્વાસ લે છે. એ ક્ષણે લક્ષ્મણનું ચહેરું, ભયાનક ભ્રૂકુટિ સાથે, ક્રોધિત સિંહના ચહેરા જેવું ભયાનક લાગે છે. તે મઠ્ઠું કરીને, હાથીને સુંડ હલાવે તેમ મુઠી દબાવે છે, અને માથું ઊંચું કરીને, ગળું ઢળી જાય છે. પછી, લક્ષ્મણ ભાઈ તરફ તીરછા નજરે જોઈ, કહે છે: "હું જે ઊપદ્રવ અનુભવું છું, એ વ્યર્થ છે." રામ, ધર્મની ચિંતાથી અને લોકમર્યાદાની વધુ કદરથી, લક્ષ્મણને સંયમિત રહેવા કહે છે: "તારા જેવો અડગ અને ધૈર્યવાન, આવું કેમ બોલે?" આ રીતે, રામ અને લક્ષ્મણ વચ્ચે ધર્મ, ભાગ્ય અને પરિવારના સંબંધો વિષે ઉંડો સંવાદ થાય છે—જેમાં રામ સત્ય અને ધૈર્યનો આદર્શ પ્રગટાવે છે.