રામચંદ્રજી પોતાનાં મનમાં અડગ નિશ્ચય લઈને માતા કૌશલ્યાને વિનંતી કરે છે: “માતા, કૃપા કરીને જંગલવાસ માટે જરૂરી સામાન ભેગું કરો અને તમારા દુઃખને હૃદયમાં દબાવો. મારું મન જંગલમાં જવાની પ્રતિજ્ઞા પર સ્થિર છે, તેથી ધર્મ સાથે એનું પાલન થવું જોઈએ.” રામના આ ધર્મમય, અડગ અને અવિચલિત વચનો સાંભળીને, કૌશલ્યા રાણી જાણે મૃત્યુમાંથી પાછી આવી હોય એમ થોડી શાંતિ પામે છે અને પુત્ર રામને ફરીથી કહે છે: “પુત્ર, જેમ તારા પિતા તને પ્રિય છે, તેમ હું પણ છું—મારી માતૃત્વ અને પ્રેમની ફરજથી હું પણ તારી ગુરુ છું. હું તને, મારા દુઃખી પુત્રને, મારા પાસેથી દૂર જવા દેવા મંજૂરી આપતી નથી. તારા વિના મને જીવનમાં શું આનંદ? દુનિયામાં કે અમૃતમાં પણ શું રસ? તારી હાજરીમાં એક ક્ષણ પણ મારા માટે સમગ્ર જીવંત જગત કરતાં શ્રેષ્ઠ છે.” માતાની આ હૃદયદ્રાવક પીડા સાંભળીને, રામનું દુઃખ વધુ ભભૂકી ઊઠે છે—જેમ મોટો હાથી જ્યોતિથી ડરાવીને અંધકારમાં ધકેલાય છે તેમ. તેણે પોતાની માતાને અર્ધબેભાન હાલતમાં જોયા; અને સુમિત્રાના પુત્ર લક્ષ્મણ પણ દુઃખથી કળવળતો હતો. રામે ધર્મને અનુરૂપ અને યોગ્ય વચનો કહ્યા: “લક્ષ્મણ, હું તારી ભક્તિ અને પરાક્રમને હંમેશા જાણું છું; પણ મારા નિશ્ચયની અવગણના કરીને, તું અને માતા એમને એમ મને વધુ દુઃખ આપશો નહીં.” પછી રામ સમજાવે છે: “આ સંસારમાં ધર્મ, અર્થ અને કામ—આ બધું ધર્મના ફળથી જ મળે છે. જે લોકો છે, તેઓ નિશ્ચિતપણે પત્ની અને પુત્રોની જેમ આજ્ઞાકારી હોય છે, જે પ્રેમથી નિયંત્રિત હોય છે. એમાં પણ એ જ કરવું જોઈએ જેમાં બધાનું એકમત થાય અને જેમાંથી ધર્મ ઉત્પન્ન થાય; કેમ કે માત્ર લાભની લાલચ રાખનારને જગતમાં લોકો નાપસંદ કરે છે અને સ્વેચ્છાચારીપણું યોગ્ય નથી ગણાતું. ગુરુ, રાજા, પિતા કે વડીલ દ્વારા આપેલા કાર્યને—even ગુસ્સામાં, આનંદમાં કે ઇચ્છામાં—કોઈ પણ નિર્દય બનીને પાળે નહીં, એવું કોણ કરી શકે? હું મારા પિતાની પ્રતિજ્ઞા સંપૂર્ણ રીતે પાળી શકતો નથી; તેઓ અમારા ગુરુ છે, રાણીના પતિ છે અને ધર્મના માર્ગદર્શક છે.” રામ આગળ કહે છે: “જ્યારે ધર્મરાજા જેવા પિતા જીવતા છે અને પોતાનો માર્ગ પાળે છે, ત્યારે રાણી કેવી રીતે મારા સાથે જઈ શકે—જેમ પતિવિહોણી સ્ત્રી જાય તેમ? માતા, મારા પર ક્રોધ ન કરશો. મને જંગલ જવાની શુભાશિષા આપો, જેથી મારી અવધિ પૂરી થયા પછી હું સત્યના આધારે યયાતિની જેમ પાછો આવી શકું. માત્ર રાજ્ય માટે મહાન યશ મેળવવાનો હું ઇચ્છુક નથી; આ ટૂંકા જીવનમાં, આજે હું ધર્મથી ઓછું પૃથ્વી ભાગ પસંદ કરું છું, અધર્મથી નહીં.” માતાને પ્રસન્ન કરવા માટે, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ એવા રામે, દંડક જંગલ જવાની તૈયારી સાથે, પોતાના નાના ભાઈને સમજાવ્યા અને મનમાં માતાની પરિક્રમા કરી. પછી રામ લક્ષ્મણ પાસે ગયા—જે દુઃખથી વ્યાકુળ અને ખાસ કરીને ક્રોધિત હતા, એમના આંખોમાં ગુસ્સો આવી રહ્યો હતો, જાણે ઉગ્ર હાથી હોય. રામે ધીરજપૂર્વક, મન સંયમમાં રાખીને, લક્ષ્મણને સંયમભર્યા વચનો કહ્યા. ગુસ્સો અને દુઃખને દબાવી, માત્ર ધૈર્ય પર આધાર રાખીને, તેમણે અપમાનને ભૂલી, પરમ આનંદ સ્વીકારી લીધો. રામે કહ્યું: “મારા અભિષેક માટે જે કંઈ તૈયાર થયું છે, તે બધું તરત પાછું ખેંચી લો; વિલંબ કર્યા વિના એ કાર્ય પૂર્ણ કરો. હે સૌમિત્રિ, મારા અભિષેક માટે જે પ્રયત્ન થયો હતો, હવે એનું રદ કરવાની દિશામાં જવો. આવી રીતે કાર્ય કરીએ કે અમારી માતા, જે અભિષેકના ભયથી ચિંતિત છે, તેને વધુ ચિંતા રહે નહીં. હું એક ક્ષણ પણ એમના મનમાં ઊભેલા શંકાના દુઃખને સહન કરી શકતો નથી. મેં ક્યારેય જાણીને કે અજાણતા મારી માતાઓ કે પિતાને દુઃખ આપ્યું નથી. મારા પિતા સત્યનિષ્ઠ, પ્રતિજ્ઞાપાલક અને સત્યપ્રેમી છે; તેમને માત્ર પરલોકના પરિણામથી જ ડર છે. જો આ કાર્ય—even એમના માટે—ન થાય, તો મને લાગશે કે સત્યનું પાલન થયું નથી, અને એના કારણે એમનું દુઃખ મને પીડશે.” આથી રામે લક્ષ્મણને કહ્યું: “અભિષેકની તૈયારીઓ પાછી ખેંચી લઈ, હું તાત્કાલિક જંગલ જવા માગું છું. આજે, મારા જંગલગમનથી, રાજાની પત્ની કૈકેયી પોતાનું ઈચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત કરશે; પછી નિર્વિઘ્નપણે તેના પુત્ર ભરતનો અભિષેક થઈ જશે. જ્યારે હું જંગલમાં જઈશ, વલ્કલ પહેરી, જટાધારી થઈ, ત્યારે કૈકેયી પણ શાંત થઈ જશે. જેના લીધે આ નિર્ણય થયો છે, અને જે મન એમાં સ્થિર છે, તેને હું બદલવા ઇચ્છતો નથી; હું વિલંબ કર્યા વિના જંગલ જઇશ.” રામ આગળ સમજાવે છે: “હે સૌમ્ય, મારા વનવાસ અને પહેલેથી જ મળેલાં રાજ્યના પાછા જવાની પાછળ ફક્ત દૈવનું જ પ્રભુત્વ છે. કૈકેયીના મનમાં મારી હાનિ કરવાનો વિચાર પણ દૈવના આધારે જ આવ્યો હશે; કેમકે મેં ક્યારેય મારી માતાઓમાં ભેદભાવ કર્યો નથી, કે ક્યારેય કૈકેયી કે ભરતને વિશેષ માન આપ્યો નથી. તેથી, તેના કઠોર વચનો કે જેના દ્વારા અભિષેક અટકાવ્યો અને મને વનવાસે મોકલાયું, એ પાછળ બીજું કોઈ કારણ નથી—માત્ર દૈવ છે. ગુણવંતી રાજકુમારી પણ, પોતાના પતિની હાજરીમાં, સામાન્ય સ્ત્રીની જેમ દુઃખ આપતી વાતો કેમ બોલે? પણ, દૈવ તો વિચારોની પણ બહાર છે; એ જીવંત પ્રાણીઓને પણ છોડતું નથી. સ્પષ્ટ છે કે દુર્ભાગ્ય મારા પર અને તેના પર આવી પડ્યું છે. હે સૌમ્ય લક્ષ્મણ, દૈવ સામે કોણ લડી શકે? દરેક કાર્યથી ફક્ત જે નક્કી થયેલું હોય છે એ જ પરિણામ આવે છે.” “કઠોર તપસ્વીઓ પણ, દૈવના પ્રભાવથી, પોતાના ઊંડા સંયમ છોડી દે છે અને કામ-ક્રોધના વશ થઈ જાય છે. અહીં જે કંઈ અચાનક થાય છે, જે પહેલેથી વિચારી ન શકાય અને જે આરંભેલા કાર્યને અટકાવે છે—નિષ્ઠિતપણે એ દૈવનું કાર્ય છે. આ સમજ સાથે, હું મારા મનથી પોતાને સંયમિત રાખું છું અને—even અભિષેક અટકાયો હોવા છતાં—મને કોઈ દુઃખ નથી.” આ રીતે, રામે પોતાના ધર્મ, ધૈર્ય અને દૈવના સ્વીકાર સાથે, માતા અને લક્ષ્મણને સમજાવ્યા અને જંગલગમન માટે અડગ નિશ્ચય કર્યો.