કૌસલ્યા, રાઘવના દુઃખથી વ્યાકુળ થઈને, જાણે કોઈ અપ્સરા પોતાના દુઃખી પુત્રને નિહાળી રહી હોય તેમ, રામને જોતાં જોતાં અતિશય રડવા લાગી. એ સમયે મહર્ષિ વાલ્મીકીકૃત પવિત્ર રામાયણના અયોધ્યાકાંડના એકવીસમા સર્ગની શરૂઆત થાય છે. કૌસલ્યા આવી રીતે વિલાપ કરતી હતી ત્યારે, લક્ષ્મણે દુઃખથી ભરેલા હૃદયથી, સમયોચિત વચનો કહ્યા: “માતા, મને પણ આ વાત ગમતી નથી કે રાઘવ રાજસુખનો ત્યાગ કરીને, માત્ર સ્ત્રીના શબ્દોથી વનવાસે જાય. વૃદ્ધ રાજા, જે ઇન્દ્રિયસુખના વશ થઈ ગયા છે, તેઓથી દબાણમાં આવીને શું કંઈ બોલાય નહીં? મને તો રાજા દશરથમાં કોઈ ખોટ કે દુશ્ચરિત્ર્ય દેખાતું નથી, જેના લીધે રાઘવને રાજ્યમાંથી કાઢી વનમાં મોકલવો પડે. આખી દુનિયામાં, છુપાવું કે ખુલ્લું, મિત્ર કે શત્રુ—કોઈ પણ રામની ખોટ બતાવી શકે એવી વાત જ નથી. કોણ એવો ધર્મનિષ્ઠ પિતા હશે, જે કોઈ કારણ વિના, દેવસમાન, સદ્ગુણસંપન્ન અને શત્રુઓ પર પણ દયાળુ એવા પુત્રને ત્યજી દે? અને કયો પુત્ર, રાજાઓના આચરણને યાદ રાખીને, બાળક જેવી સ્થિતિ ધરાવનારા પિતાને રાજસત્તાનો અભ્યાસ કરાવશે? માતા, જયાં સુધી આ વાત બહાર નથી ગઈ, ત્યા સુધી તમે અને હું—બન્ને મળીને આ આજ્ઞાને મનમાં રાખો. મારા બળ અને ધનુષ્ય સાથે હું તમારી બાજુએ ઊભો છું ત્યારે, રાઘવને કોણ નુકસાન કરી શકે? જેમ મૃત્યુદેવ સામે કોઈ ઊભો રહી શકતો નથી, તેમ. હે પુરુષશ્રેષ્ઠ, જો આખી અયોધ્યા વિરોધમાં ઊભી રહે તો પણ હું તીક્ષ્ણ બાણોથી આખા શહેરને જનશૂન્ય કરી દઈશ. જે કોઈ ભરતની તરફદાર હશે, કે તેના કલ્યાણની ઈચ્છા રાખતો હશે, તેમને હું નાશ કરી દઈશ—કારણ કે સૌમ્ય લોકો હંમેશાં અવગણના પામે છે. જો પિતા, કૈકેયી દ્વારા પ્રોત્સાહિત થઈ, આપણાથી અસંતોષ ધરાવે છે અને દુશ્મન બની ગયા છે, તો તેમને પણ નિર્ભયતાપૂર્વક સંહારવો જોઈએ. અહંકારી, અધર્મી અને માર્ગભ્રષ્ટ ગુરુ માટે પણ શાસન જરૂરી બને છે. રાઘવ, દશરથ કયા બળ કે વિચારથી આ તૈયાર રાજ્ય કૈકેયી તરફ દઈ દેવા માંગે છે? જ્યારે તેણે તારી અને મારી સાથે શત્રુતા કરી છે, ત્યારે એ રાજ્યની સંપત્તિ ભરતને કેવી રીતે આપી શકે? માતા, હું મારા ભાઈ પ્રત્યે હૃદયપૂર્વક સમર્પિત છું—મારી સત્યનિષ્ઠા, મારું ધનુષ્ય અને કરેલા યજ્ઞોની શપથ લેતો કહું છું. જો રામ અગ્નિમાં પ્રવેશ કરે કે વનમાં જાય, તો જાણજો કે હું એના પહેલાં જ ત્યાં જઈશ. મારા બળથી હું તમારો શોક દૂર કરી દઈશ, જેમ સૂર્ય ઉષા સમયે અંધકાર દૂર કરે છે; તમે અને રાઘવ બંને મારા પરાક્રમને જોશો. હું મારા વૃદ્ધ પિતા, જે કૈકેયી પ્રત્યે આસક્ત, દયનીય અને વૃદ્ધાવસ્થાથી બાળસમાન થઈ ગયા છે, તેમનો પણ સંહાર કરી દઈશ. લક્ષ્મણના આ ઉગ્ર અને મહાન આત્માવાળા વચનો સાંભળીને, કૌસલ્યા ફરીથી રડવા લાગી અને રામને સંબોધી બોલી: “પુત્ર, મારી સહપત્ની દ્વારા કહેલા અધર્મમય વચનો સાંભળી, તું મને દુઃખી અવસ્થામાં છોડી અહીંથી જશો નહીં. તું ધર્મજ્ઞ છે અને ધર્મનું પાલન કરવા ઇચ્છે છે—એથી તું અહીં રહીને મારી સેવા કર અને સર્વોચ્ચ પુત્રધર્મ નિભાવ. જે પુત્રએ પોતાની માતાની સેવા કરી, તે મહાતપસ્વી કશ્યપે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો હતો. જેમ રાજાને તું માન આપતો, તેમ મને પણ આપ; તેથી હું તને વનમાં જવા દેતી નથી. મારા માટે, તારા વિના જીવન કે સુખમાં કોઈ મૂલ્ય નથી; તારા સાથે ઘાસ પણ ખાવું પડે તો ચાલે. જો તું મને દુઃખથી દહાયેલી છોડી વનમાં જશે, તો હું અહીં ઉપવાસ કરીને પ્રાણ ત્યાગી દઈશ—કારણ કે તારા વિના હું જીવી શકીશ નહીં. એ સમયે, પુત્ર, તું પણ પાપી તરીકે અપયશરૂપી નરકમાં જશે, જેમ સમુદ્રે બ્રાહ્મણહત્યાના પાપે પીડા ભોગવી હતી. કૌસલ્યા આ રીતે વિલાપ કરતી હતી ત્યારે, ધર્મનિષ્ઠ રામે ધર્મસંગત વચનો કહ્યા: “માતા, મને પિતાની આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરવાની શક્તિ નથી; હું નમ્રતાપૂર્વક તારી વિનંતી કરું છું—મને વનમાં જવા દે. જેમ ઋષિ કંડુએ પોતાના પિતાની આજ્ઞા માનતા ગૌહત્યાનો પાપ કર્યો હતો, તેમ જ આપણા વંશમાં પિતા સગરની આજ્ઞાથી પુત્રોએ ભૂમિ ખોદી અને મહાવિનાશ લાવ્યો હતો. જમદગ્નિપુત્ર પરશુરામે પણ પિતાની આજ્ઞાથી જંગલમાં પોતાની માતા રેણુકાનું વધ કર્યું હતું. આમ, માતા, આવા અનેક દેવતુલ્ય પુરુષોએ પિતાની આજ્ઞાને દુર્બળતા વિના પાળી છે; હું પણ પિતાને પ્રિય એવું જ કરું છું. ફક્ત હું જ પિતૃઆજ્ઞાનું પાલન કરતો નથી—હમણા જેમનું ઉદાહરણ આપ્યું, તેમણે પણ આવું જ કર્યું. હું કોઈ નવી કે વિરોધી ધર્મની પદ્ધતિ અપનાવતો નથી; આ તો પૌરાણિક, ઋષિપ્રમાણિત માર્ગ છે, જેને હું અનુસરો છું. આથી, પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કરવું એ જ મારી માટે યોગ્ય છે; કારણ કે પિતાની આજ્ઞા માનવાથી ક્યારેય કોઈનું અહિત થતું નથી.” એમ કહી રામે માતાને શાંત કર્યા અને પછી પોતાના ધનુષ્યધારી, વાક્પટુ અને પરાક્રમી લક્ષ્મણને સંબોધીને કહ્યું: “લક્ષ્મણ, મને તારું અપરિમિત સ્નેહ, તારો પરાક્રમ, સ્થિરતા અને અપરાજેય બળ બરાબર wiadomo છે.