રામ ચંદ્ર insult થવા છતાં ક્યારેય ગુસ્સામાં નથી આવતાં; તેઓ ગુસ્સાનો કોઈ પણ કારણ ટાળે છે અને ગુસ્સામાં આવેલા લોકોનું મન શાંત કરે છે. આજે તેઓ અહીંથી વિદાય લેશે. રાજા, જીવંત લોકોમાં વિવેક વગર વર્તે છે—કેમ કે તેઓ રાઘવને, જે સર્વ જીવ માટે માર્ગ છે, ત્યજી રહ્યાં છે. રાજમહેલમાં તમામ રાણીઓ, પોતાનાં પતિ માટે, બછડા વિના ગાયોની જેમ દુ:ખથી ચીસો પાડે છે. રાજા, પુત્રના વિયોગથી વ્યથિત, મહેલમાં દુ:ખની ભયાનક અવાજો સાંભળી, પોતાના આસન પર ઢળી પડ્યા. રામ, મનમાં ભારે વ્યથા સાથે, હાથીની જેમ ઊંડું શ્વાસ લેતાં, પોતાના ભાઈ સાથે, આત્મ-નિયંત્રિત થઈ, માતાની અંદરની કોઠીમાં પ્રવેશ કરે છે. ત્યાં, દરવાજા પાસે, એક વરિષ્ઠ અને અતિમાન્ય વૃદ્ધ પુરુષ બેઠા છે, અને ઘણા અન્ય લોકો ઊભા છે. રામને જોઈને, બધા હાજર વ્યક્તિઓ તેમને જીતના શુભેચ્છા સાથે અભિવાદન કરે છે—રાઘવ, વિજયમાં શ્રેષ્ઠ છે. પ્રથમ chamberમાં પ્રવેશ કરી, રામ બીજા chamberમાં બ્રાહ્મણો, વેદમાં પારંગત, વૃદ્ધ અને રાજા દ્વારા માન્ય, જોઈ છે. વરિષ્ઠોને વંદન કર્યા પછી, ત્રીજા chamberમાં તેઓ સ્ત્રીઓ, બાળકો અને વૃદ્ધો, દરવાજાની રક્ષા માટે નિમ્ન, જોવા મળે છે. આ પ્રસન્ન સ્ત્રીઓ, આશીર્વાદ આપી, ઘરમાં પ્રવેશ કરે છે અને રામની માતા, કૌશલ્યાને, પોતાના પુત્રની આગમનની જાણ કરે છે. ત્યારે, રાણી કૌશલ્યા, રાતભર ધ્યાનમાં રહી, સવારે વિષ્ણુની પૂજા કરે છે, પુત્રના કલ્યાણની ઇચ્છા સાથે. રેશમી વસ્ત્ર પહેરી, આનંદિત અને નિયમોમાં નિરંતર, તેઓ યોગ્ય મંત્રો સાથે અગ્નિને હવન કરે છે, શુભ વિધિઓ પૂર્ણ કર્યા પછી. રામ માતાની શુભ આંતરિક chamberમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેમને અગ્નિમાં oblation આપતાં જોઈ છે. ત્યાં, દેવક્રિયા માટે તૈયાર કરેલા દહીં, ચોખા, ઘી, મીઠા પકવાન અને અન્ય અર્પણ જોઈ છે. રઘુનંદન તળેલા અનાજ, સફેદ ફૂલમાળાઓ, દૂધ-ચોખા, ખીર, લાકડાં અને પાણીથી ભરેલા પાત્રો પણ જોવે છે. માતા, સફેદ રેશમી વસ્ત્રમાં, નિયમના પ્રભાવથી ક્ષીણ, દેવોને oblation આપતી, તેજસ્વી દેખાય છે. રાઘવ માતા પાસે જાય છે, તેમને બાહોમાં લઈ, માથા પર ચુંબન કરે છે. કૌશલ્યા, અડગ રહેતાં, માતૃસ્નેહથી, પ્રેમપૂર્વક પોતાના પુત્ર રાઘવને સંબોધે છે. "પુત્ર, તું લાંબી આયુ, યશ અને ધર્મ પ્રાપ્ત કર, જેમ મહાન આત્માવાળા aged, virtuous, રાજાશ્રી ઋષિઓને મળ્યું હતું. તારો પિતા, રાજા, જે પોતાના વચન પર અડગ છે, આજે જ તને યુવરાજ તરીકે અભિષેક કરશે." રાઘવ, માતાના દ્વારા બેઠક સ્વીકારી, ભોજન માટે આમંત્રણ મળતાં, હાથ જોડીને થોડું બોલે છે. સ્વભાવથી વિનમ્ર અને માન્ય, તેઓ વિદાય લેવાની તૈયારી કરે છે—દંડકવન માટે. "માતા, તમને કદાચ ખબર નથી કે કેટલું મોટું દુ:ખ આવી ગયું છે; આ દુ:ખ તમારા, વૈદેહી અને લક્ષ્મણ માટે છે. હું દંડકવન જઇશ—આ બેઠકનો મને શું લાભ? હવે વનવાસ માટે યોગ્ય સમય આવી ગયો છે." "ચૌદ વર્ષ સુધી હું એકાંત વનમાં રહું, મૂળ, ફળ અને કંદ ખાઈ, ઋષિની જેમ માંસ ત્યજીશ. મહાન રાજા વારસદારપદ ભરતને આપે છે, પણ મને દંડકવનમાં તપસ્વી તરીકે મોકલે છે." "છ અને આઠ વર્ષ હું એકાંત વનમાં રહું, જંગલના ફળ અને મૂળથી જીવન નિર્વાહ કરીશ." આ સાંભળીને, કૌશલ્યા, જે ક્યારેય દુ:ખમાં નહોતી, કાપલેલા શાલ વૃક્ષની ડાળ જેવી, અચાનક ઢળી પડે છે—જાણે સ્વર્ગમાંથી ગિર ગયેલી દેવી. રામ, માતાને, જે દુ:ખથી અજાણ હતી, ઢળી પડેલી જોઈ, તેમને ઉઠાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. રામ હાથથી માતાનું આખું શરીર, ધૂળથી આવરી, સ્પર્શ કરે છે; કૌશલ્યા, દુ:ખથી અને બેભાન, પાણીના પ્રવાહમાં વહેતી ઘોડીની જેમ, ધીમે ધીમે ઉઠે છે. સદૈવ સુખમાં રહેલી, હવે દુ:ખથી પીડાયેલી, કૌશલ્યા, રાઘવને, જે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે, બોલે છે; લક્ષ્મણ પણ સાંભળે છે. "પુત્ર, જો તું મારા માટે જન્મ્યો ન હોત, તો હું નિસંતાન રહી, આવું મોટું દુ:ખ ક્યારેય જોઈ ન હોત." "નિસંતાન સ્ત્રી માટે એક જ માનસિક દુ:ખ છે—નિસંતાન થવાનો; બીજું કોઈ દુ:ખ નથી, પુત્ર." "પતિના પરાક્રમથી ક્યારેય સુખ કે શુભfortune જોઈ નથી; હું આશા રાખતી હતી કે મારા પુત્રમાં, રામ, તે સુખ જોઈશ." "હું, શ્રેષ્ઠ હોવા છતાં, મારી સહ-પત્નીઓ, જે નીચ છે, તેમની તરફથી ઘણી અપ્રિય, હૃદય-ભેદી વાતો સાંભળવી પડશે." "સ્ત્રીઓ માટે, આવું અનંત દુ:ખ અને રડો, શું વધુ પીડાદાયક હોઈ શકે?" "તારી હાજરીમાં પણ, મને disregard કરવામાં આવી છે; તો તું ન હોય, તો શું? મને તો મૃત્યુ જ નિશ્ચિત લાગે છે." "હંમેશાં restrained રહી, પતિ દ્વારા disregard, અને કૈકેયીની householdમાં, હું કદાચ સમાન, અથવા નીચ છું." "જે કોઈ મને સેવા આપે છે, અથવા મારી પાછળ ચાલે છે, કૈકેયીના પુત્રને જોઈને, એ વ્યક્તિ મારા સાથે વાત પણ નથી કરતી." "કૈકેયીની સતત ગુસ્સા અને કઠોર વાણીથી, હું, દુ:ખી, કેવી રીતે એનું મુખ સહન કરી શકું, પુત્ર?