રામચરિતમાં વર્ણવાયેલી ઘટનાઓ પ્રમાણે, રામચંદ્રજી પોતાના પૂર્વજોની પરંપરા અનુસાર સૌને યોગ્ય રીતે સન્માન આપતા હતા. લોકો તેમના પૂર્વજો અને પિતા દ્વારા જેમ લાડ-પیارથી ઉછેરાયા, તેમ રામ પણ આજે રાજ્યાભિષેક પછી એzelfde માર્ગનું રક્ષણ કરે એવી આશા રાખી, કહેતા હતા કે, "રામ રાજા બનશે તો અમે અત્યંત સુખી રહીશું." પ્રજાને હવે ભોજન કે ધનની જરૂર નહોતી—રામને સિંહાસન પર સ્થાપિત થયેલા જોવું એ જ પૂરતું હતું. રામના રાજ્યાભિષેક કરતાં વધુ પ્રિય તેમને કશું જ નહોતું, કારણ કે રામની તેજસ્વિતા અપરંપાર હતી. મિત્રો અને શુભેચ્છકોના આવા શુભશબ્દો સાંભળીને, રામ પ્રસન્નતાપૂર્વક મહાન માર્ગે આગળ વધ્યા. રામ જ્યાંથી પસાર થતા, ત્યાંથી કોઈ તેમની દૃષ્ટિ કે મન પાછું ખેંચી શકતું નહોતું. જે રામને નહીં જુએ, કે જેને રામે નહીં જોયો હોય, તે વ્યક્તિ પ્રજામાં નિંદિત ગણાતો અને પોતે પણ પોતાને નાપસંદ કરતો. રામ સર્વ વર્ણ અને સર્વ વયના લોકો પર દયાળુ હતા, તેથી બધા તેમને અનુસરી રહ્યા હતા. આયોધ્યાની રાજમાર્ગ પર, વાદળ જેવી સફેદ મહેલો, મણિખચિત જાળીઓથી શોભતા અને આકાશને સ્પર્શ કરતા દેખાતા, એ મહાન મહેલમાં—જે ઇન્દ્રના મહેલને પણ ટક્કર આપતો—રામ તેજસ્વી ભાવથી પોતાના પિતાના નિવાસસ્થાને પ્રવેશ્યા. તેઓ તીરધારી રક્ષકો અને ઘોડાઓથી સુરક્ષિત ત્રણ પ્રાંગણો પાર કરીને, પછી પગપાળા બે વધુ પ્રાંગણો પસાર થયા. બધાં પ્રાંગણો પાર કર્યા પછી, દશરથપુત્ર રામે સૌને વિદાય આપી, શુદ્ધ આંતરમહેલમાં પ્રવેશ કર્યો. જ્યારે રામ પોતાના પિતાની પાસે ગયા, ત્યારે પ્રજાજન આનંદથી તેમના પાછા આવવાની રાહ જોતા હતા, જેમ સમુદ્ર ચંદ્રના ઉદયની રાહ જુએ છે. આ રીતે, શ્રીમદ્વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યાકાંડની અઢારમી સર્ગા આરંભ થાય છે. આંતરમહેલમાં રામે જોયું કે તેમના પિતા દશરથ, કૈકેયી સાથે બેઠેલા છે, પણ તેમના ચહેરા પર ઉદાસી છવાયેલી છે, અને મન દુઃખથી સૂકાઈ ગયું છે. રામે સૌપ્રથમ પિતાના પગમાં વંદન કર્યું, પછી શાંતિપૂર્વક કૈકેયીના પગે વંદન કર્યું. રાજાએ, આંખોમાંથી અશ્રુ વહાવી, "રામ" કહ્યું, પણ દુઃખથી ભરેલા રાજા રામ તરફ જોઈ શક્યા નહિ, કે કશું બોલી શક્યા નહિ. પિતાની આવી અપૂર્વ અને ભયજનક સ્થિતિ જોઈ, રામને પણ એવું લાગ્યું જાણે તેઓ સાપ પર પગ મૂકીને ભયમાં આવી ગયા હોય. રાજાને ભારે દુઃખ અને શોકથી પીડાતા, ઊંડા ઉચ્છ્વાસ લેતા, મનથી વ્યાકુલ અને ઇન્દ્રિયો સુખવિહિન જોઈ, રામ ચિંતામાં પડ્યા. રાજાની હાલત જાણે તરંગોથી ઘેરાયેલા પણ અડગ સમુદ્રે હલચલ પામી હોય, કે ગ્રહણગ્રસ્ત સૂર્ય કે અસત્ય બોલી દુઃખી થયેલા ઋષિ જેવી હતી. પિતાનું દુઃખ જાણીને, જેનું અંત નથી, રામ વધુ ચિંતિત થયા, જાણે પૂર્ણિમાના સમયે ઉલ્લાસિત સમુદ્ર વધુ વ્યગ્ર થાય. પિતાની કલ્યાણકામનાથી રામે મનમાં વિચાર્યું: "આજે પિતા મને કેમ મળતા નથી?" તેઓ વિચારે છે કે, "અન્ય સમયે—even ગુસ્સામાં—પિતા મને જોઈ આનંદ પામે છે; આજે મને જોઈ તેમને કયું દુઃખ થયું છે?" દુઃખી અને ઉદાસ ચહેરા સાથે, રામે કૈકેયીને વંદન કરી પૂછ્યું: "શું મેં અજાણતાં કોઈ ભૂલ કરી છે, જેના કારણે પિતા ગુસ્સે છે? મને કહો અને તેમને શાંત કરો." રામે વધુ પૂછ્યું: "મારા પર હંમેશાં સ્નેહ રાખનારા પિતા આજે દુઃખી ચહેરા સાથે મારો અવગણ Why? શું તેઓ શારીરિક કે માનસિક દુઃખથી પીડાતા નથી? સુખ હમેશાં દુર્લભ છે, દુઃખ કે ચિંતામાં તો કોઈ પણ પડી શકે." "કોઈ અશુભ ઘટના તો ભરત, જે સૌને પ્રિય છે, કે શક્તિશાળી શત્રુઘ્ન, અથવા મારી માતાઓને તો નથી ઘટી ને?" રામ કહે છે, "જો હું પિતાને દુઃખ આપું, અથવા તેમનો આદેશ ન પાળું, તો પિતા ગુસ્સે હોય ત્યારે હું એક ક્ષણ પણ જીવવું નહીં ઇચ્છું. કારણ કે, જે વ્યક્તિ પોતાનું મૂળ અહીં જોઈ શકે છે, તે કેમ પોતાના દૃશ્ય દેવતા સમાન પિતાની ઇચ્છા ન પાળે?" "પિતાએ ક્યારેય અહંકાર કે ગુસ્સામાં તમને કઠોર શબ્દો કહ્યા છે, જેથી તેમનું મન પીડાયું હોય?" એ રીતે રામે અનેક પ્રશ્નો કર્યા. રામના આવા સન્માનપૂર્વકના શબ્દો સાંભળીને, કૈકેયી નિઃશંકપણે અને નિર્લજ્જતાપૂર્વક પોતાનું કલ્યાણ વિચારતાં બોલી: "રામ, રાજા ગુસ્સે નથી, કે તેમને કોઈ દુઃખ થયું નથી; પણ તેઓ તારા ભયથી મનની વાત કહી શકતા નથી. તેઓ તને સુખદ કે દુઃખદ કશું કહેવામાં અસમર્થ છે; તેથી, તું જે તેમણે મને કહ્યું નથી, એ જરૂર કર." "પહેલાં, તેમણે મને વરદાન આપ્યો હતો; હવે રાજા એ વાત પર પસ્તાય છે, જેમ સામાન્ય માણસ પસ્તાય. 'હું તને વરદાન આપું છું' એમ કહી, હવે તેઓ પોતાના વચનથી ફરી જવા માંગે છે, જાણે વહેલા વહેલા વહેલા પાણી પર પુલ બાંધવાનો પ્રયત્ન કરે. રામ, આ ધર્મમાં સ્થિત છે, અને સજ્જનોને પણ જાણીતી વાત છે; તેથી, રાજા—even તારા માટે ગુસ્સે હોય—પણ સત્યનો ત્યાગ ન કરવો જોઈએ." "રાજા તને જે સારા કે નરસા કહે, તે તું બધું પાળશે? જો હા, તો હું તને ફરીથી બધું કહી દઈશ. જો રાજાએ જે કહ્યું છે, તે તું અવશ્ય પાળશે તો જ હું બોલીશ; કેમ કે તેઓ તને પોતે કહી શકશે નહીં." કૈકેયીના આવા શબ્દો સાંભળીને, રામ દુઃખી થયા અને રાજાની હાજરીમાં કૈકેયીને સંબોધી જવાબ આપ્યો.