દશરથ રાજા દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ કૈકેયીને કહે છે: “આહ, શું દુઃખ અને શું કઠિનાઈ છે કે મને તારી આ વાણી સહન કરવી પડે છે! જાણે મેં અગાઉ કોઈ પાપ કર્યું હોય તેમ, આજે એ દુઃખનો અનુભવ કરું છું. અરે પાપિણી, તું મને લાંબા સમયથી સુરક્ષિત રાખી રહી છે, પણ તું તો પાપી જ છે—જેમ અજ્ઞાનવશ કોઈ દોરીને સાપ સમજે છે અને તેને હાથમાં લઈ લે છે. તારી સંગતિમાં મને આનંદ લાગતો હતો, પણ એ આનંદમાં હું સમજ્યો જ નહીં કે તું તો મરણરૂપ છે—જેમ બાળક અજાણતાં કાળાં સાપને હાથ લગાવે છે. નિશ્ચયે, જીવતો જગત મને નિંદા કરવાનો હકદાર છે, કેમ કે મારા દોષથી એ મહાત્મા પુત્ર પિતાથી વંચિત થયો છે. દશરથ તો બાળસ્વભાવ ધરાવે છે અને કામના વડે શાસિત છે—કેમ કે એ સ્ત્રી માટે પોતાના પ્રિય પુત્રને જંગલમાં મોકલવા તૈયાર થયો છે. જે રામ વેદો, બ્રહ્મચર્ય અને ગુરુઓ દ્વારા શિક્ષિત થયો છે, એ આનંદના સમયે પણ ફરી એક વાર મહાન કઠિનાઈ સહન કરશે. મારો પુત્ર કદી પણ મારી સામે બીજું શબ્દ બોલવાનો નથી; જ્યારે તેને જંગલ જવાની આજ્ઞા આપવામાં આવશે ત્યારે એ માત્ર ‘જેમ તમારો આદેશ’ એટલું જ કહેશે. જો રાઘવ મારા ઇચ્છા વિરુદ્ધ વર્તે તો મને આનંદ થાય, પણ મારો દીકરો તો એ કદી નહીં કરે. જ્યારે રાઘવ જંગલમાં જશે ત્યારે લોકો મને દોષી ઠેરવશે; એ દુઃખ સહન ન કરી શકું અને મૃત્યુ મને યમલોક લઈ જશે. જ્યારે હું મૃત્યુ પામું અને રામ, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, જંગલમાં જાય, ત્યારે મારા પ્રિય લોકો રહી જાય, ત્યારે તું કયું પાપ કરશે? જો કૌશલ્યા મને અને રામને તથા પોતાના પુત્રોને છોડી દેશે, અને દુઃખ સહન ન કરી શકે, તો એ રાણી માત્ર મારી પાછળ આવશે. તું, કૈકેયી, કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને મને, અમારા ત્રણ પુત્રો સહિત, નરકમાં ધકેલીને ખુશ થશું. મને અને રામને ત્યજી, તું ઇક્ષ્વાકુ વંશનું રાજ્ય સંભાળીશ—જે હંમેશા મહાન અને અડગ રહ્યું છે, પણ હવે અસ્તવ્યસ્ત થઈ ગયું છે. જો રામનું વનવાસ ભરતને પ્રિય હોય, તો મારા મૃત્યુ પછી ભરતે મારા અંત્યક્રિયા ન કરે. જ્યારે હું મૃત્યુ પામું અને રામ જંગલમાં જાય, એ સમયે તું અને તારો પુત્ર રાજ્યનો ભોગ માણો, પણ એ રાજ્ય હવે વિધવા સમાન રહેશે. હે રાજકુમારી, તું મારા ઘરમાં ભાગ્યવશ રહી છે; મારું વિશ્વમાં અપમાન અને હાસ્ય નિશ્ચિત છે—હું સર્વ જીવમાં પાપી ગણાઈશ. મારો દીકરો રામ, જે હંમેશા સુંદર રથ, હાથી અને ઘોડા પર ફરતો હતો, હવે જંગલમાં પગપાળા કેવી રીતે ફરશે? જ્યારે ભોજનનો સમય આવે ત્યારે ઝવેરાત પહેરેલા રસોઈયાઓ મારે આગળ ભોજન પીરસતા—હવે એ બધું ક્યાં રહેશે? મારો પુત્ર હવે જંગલના ખટ્ટા, તીખા અને કડવા કંદમૂળ ખાઈને કેવી રીતે જીવી શકશે? જે રામ હંમેશા સુંદર વસ્ત્રો પહેરતો અને આરામપ્રિય હતો, એ હવે વલ્કલ ધારણ કરીને કેવી રીતે રહેશે? આવી ક્રૂર વાણી, જેમા રામનું વનગમન અને ભરતનું રાજ્યાભિષેક કહેવામાં આવે છે, એ કોણ બોલે છે? સ્ત્રીઓ પર ધિક્કાર છે—કારણ કે એછલથી ભરેલી અને પોતાના હિતમાં જ લિપ્ત હોય છે; હું બધાં સ્ત્રીઓની વાત કરતો નથી, માત્ર ભરતની માતાની કરું છું. હે નિષ્ઠુર, તું વ્યર્થ લોભમાં ફસાઈને દુઃખ આપવા આવેલી છે; મને કે રામને, જે તારા હિત માટે જ વર્તે છે, એમાં કયું દુઃખ દેખાય છે? પિતાઓ પુત્રોને, પત્નીઓ પતિઓને પણ ત્યજી શકે—જગત તો ઉથલપાથલ થઈ જશે, જો રામને દુઃખમાં જોશે. પણ જ્યારે હું મારા પુત્ર રામને, દેવકુમાર જેવો શોભતો, મારી સામે આવતો જોઉં છું, ત્યારે મને નવેસરથી આનંદ થાય છે અને હું યુવાન બની જાઉં છું એમ લાગે છે. સૂર્ય વિના પણ પ્રવૃત્તિ થઈ શકે, મેઘરાજ વિના પણ વરસાદ પડી શકે—પણ રામ અહીંથી વિદાય લે તો જીવવું શક્ય નથી, એ મારું નક્કી માનવું છે. હે વિનાશની ઇચ્છાવાળી, શત્રુરૂપ અને શત્રુતાના વેશમાં રહેલી, તને મેં મારા ઘરમાં મૃત્યુ સમાન આશ્રય આપ્યો છે; અફસોસ, મેં તને લાંબા સમયથી હૃદયથી લગાવી રાખી, હવે મારી મૂર્ખતાથી તારા ઝેરથી ઘાયલ થયો છું. હવે હું, રામ અને લક્ષ્મણ જતી વખતે, તું અને ભરત રાજ્ય સંભાળો; શહેર, રાજ્ય અને કુટુંબનો નાશ કરો અને મારા તથા તારા દુશ્મનોને આનંદ આપો. હે ક્રૂર સ્વભાવવાળી, દુઃખ આપનારી, તું આજે જબરદસ્તીથી આવી કઠોર વાણી બોલે છે—તો પણ તારા દાંત કેમ નથી તૂટી જતા કે તૂટી-તૂટી જમીન પર પડતા? રામે કદી કઠોર કે અપ્રિય વાણી બોલી નથી, એ તો કદી દુઃખદ વાત બોલી જ નહીં; તો પછી તું કેમ રામમાં દોષ શોધે છે, જે હંમેશા સૌમ્ય અને ગુણવાન છે? પૃથ્વી ભળી તૂટી પડે, ભસ્મ થઈ જાય, કે હજારો વખત વિખૂટી જાય—પણ હું, કૈકેયી, તારા હાનિકારક આ ભયંકર આદેશનું પાલન નહીં કરું. હે કટુવાણીવાળી, અસત્યમાં આનંદ માણનારી, દુષ્ટ મનવાળી, કુટુંબનો નાશ કરનારી, હું તારા સાથે હવે રહી શકતો નથી—તું મારું હૃદય અને બંધનો બળવી રહી છે. હવે મારું જીવન રહ્યું નથી—તો સુખ ક્યાંથી આવે? પુત્ર વિના, જે પોતાના સંતાનોને આત્મા સમાન પ્રેમ કરે છે, એને શું આનંદ? હે રાણી, મને આ દુઃખ ન આપ—હું તારા પગે પડી વિનંતી કરું છું, કૃપા કર. એ પૃથ્વીપતિ રાજા, પુત્રવિયોગમાં વ્યાકુળ થઈ, સ્ત્રીની હઠથી હૃદયગ્રસ્ત થઈ ગયો; એ રાણીના પગે પડી, જાણે ઘાયલ મનુષ્ય પડી જાય એમ, બેભાન થઈ ગયો. હવે વૈભવશાળી વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યાકાંડના તેરમા અધ્યાયને સાંભળો. મહાન રાજા દશરથ, જે માટે એ યોગ્ય ન હતો એવાં સ્થિતિમા પડ્યો—જેમ યયાતિ પોતાના પુણ્યના અંતે સ્વર્ગમાંથી નીચે આવી ગયો હોય. એ નિર્ભય છતાં ભયને જોઈ રહેલી સ્ત્રી, જેણે પોતાના ઇચ્છાથી માત્ર હાનિ જ પેદા કરી, ફરી એકવાર એ જ વચન માગવા લાગી. કૈકેયીએ કહ્યું: “હે રાજા, તું તો સત્યનિષ્ઠ અને પ્રતિજ્ઞાપાલક હોવાની દંભ કરે છે, તો મારા વચન પૂરું કરવા કેમ વિલંબ કરે છે?” કૈકેયી દ્વારા આવું કહેવામાં આવતા, રાજા દશરથ, દુઃખ અને ક્રોધથી ઘાયલ થઈ, ક્ષણેક માટે મૌન રહ્યો અને પછી ભાન ગુમાવ્યા જેવો ઉત્તર આપ્યો: “જ્યારે હું મૃત્યુ પામું અને રામ જંગલમાં જશે, એ પછી, હે અયોગ્ય one, તું તારી ઈચ્છા પૂર્ણ કરજે અને આનંદ માણજે—મારા શત્રુઓનો નાશ કરીને.