રાજા દશરથ, દુઃખ અને પીડાથી ભરેલા, કૈકેયીને સંબોધન કરે છે: "કૈકેયી, જો તું તારા પતિ, પ્રજાઓ અને ભરતને પ્રસન્ન કરવા માંગે છે, તો તું ક્રૂર, દુષ્ટ, સ્વલોભી અને દुष્કૃત્ય કરનાર છે. તું મને અને રામમાં કઈ દુઃખ કે અસત્ય દેખાય છે? રામ સિવાય કોઈ રીતે ભરત રાજ્ય પર કબજો કરશે નહીં. હું તો ભરતને ધર્મમાં રામ કરતાં વધુ શક્તિશાળી માનું છું; પણ જ્યારે રામને વનમાં જવાનું કહેવામાં આવશે, હું તેને કેવી રીતે જોઈ શકીશ? તેના ચહેરા પર નિરાશા છવાઈ જશે, જેમ ચાંદ્રમા પર ગ્રહણ લાગે છે; અને મારા સારા સંકલ્પો, જે મિત્રોથી મળીને લીધા હતા, હવે વ્યર્થ થઈ ગયા છે. જ્યારે હું સેના, અન્યના હાથે પરાજય પામેલી, પાછી ફરી રહેલી જોઈશ, ત્યારે વિવિધ દિશાઓમાંથી આવેલા રાજાઓ મને શું કહેશે? આ યુવાન ઇક્ષ્વાકુએ રાજ્યમાં લાંબા સમય સુધી શાસન કર્યું છે, જ્યારે ઘણા વડીલ, સજ્જન અને વિદ્વાન હાજર હતા. તેઓ કકુત્સ્થને પ્રશ્ન કરશે, ત્યારે હું શું કહું? કે મારા પુત્રને મેં કૈકેયીના દબાવમાં વનવાસ આપ્યો? જો હું આ સત્ય કહું, તો પણ લોકો તેને અસત્ય જ માને. જ્યારે રાઘવ વનમાં જશે, કૌશલ્યા મને શું કહેશે? અને જ્યારે મેં આવું મોટું દુઃખ કર્યું છે, ત્યારે હું કૌશલ્યાને શું જવાબ આપી શકીશ? કૌશલ્યાએ હંમેશા મને દાસી, મિત્ર, પત્ની, બહેન અને માતા તરીકે સેવા આપી છે—મારા હિતની ચિંતા કરી છે, પોતાના પુત્રને પ્રેમ કર્યો છે, અને હંમેશા નમ્ર વાણી બોલી છે. તું deserving હોવા છતાં, મેં તારી خاطر રાણી કૌશલ્યાનું માન નથી આપ્યું; હવે, તારા માટે કરેલું સારા કામ મને દુઃખ આપે છે. રામને થયેલું દુઃખ અને તેનો વનમાં જવાનો નિર્ણય, બીમાર માણસે ઝેરવાળી ભોજન ખાધું હોય, એ રીતે છે. સુમિત્રા, આ જોઈને, મને કેવી રીતે વિશ્વાસ કરશે? અને બિચારી વૈદેહી (સીતાએ) બે મોટાં દુઃખ સાંભળશે—મારી મૃત્યુ અને રામનો વનમાં નિવાસ. વૈદેહી મારા માટે શોક કરશે અને પોતાનું જીવન વ્યર્થ કરી નાખશે. હિમાલયની ઢાળ પર પોતાના સાથીથી વિભાજિત થયેલી કિનારીની જેમ, હું રામને મહાન વનમાં વનવાસી જોવા સહન કરી શકીશ નહીં. હું લાંબા સમય સુધી જીવવાનો આશાવાદ નથી રાખતી, ન તો મૈથિલી (સીતાની) રડવાની સ્થિતિ જોવા ઇચ્છું છું; નિશ્ચિત, તું અને તારો પુત્ર રાજ્ય પર વિધવા તરીકે શાસન કરશો. હવે હું તને, ભલે તું સજ્જન દેખાય, પણ સંપૂર્ણ અશુદ્ધ માનું છું—સુંદર રૂપમાં ઝેર ભરેલો, જેમ દારૂ પીધેલો માણસ હોય. તું મને મીઠા શબ્દોમાં આશ્વાસન આપી, પણ શિકારી જેમ હરણને ગીતથી ફસાવે છે, એમ તું મને નાશ કરી દીધું. નિશ્ચિત, સન્માનિત લોકો મને અવમાનિત કહેશે—મારા પોતાના પુત્રને વેચનાર, દારૂ પીધેલા બ્રાહ્મણની જેમ. અહો, શું દુઃખ, શું કષ્ટ, કે હું તારા શબ્દો સહન કરું છું! આવું દુઃખ મને મળ્યું છે, જાણે મેં અગાઉ કોઈ પાપ કર્યું હોય. દુષ્ટે, લાંબા સમયથી, તું પાપી તરીકે મને જાળવી છે, જેમ અજ્ઞાનમાં સાપને દોરી લઈ જવાય છે. તારા સંગમાં આનંદ માણતી, હું તને મૃત્યુ સ્વરૂપે ઓળખી શકી નહીં—જેમ બાળક એકલા, કાળા સાપને હાથથી સ્પર્શે છે. નિશ્ચિત, જીવતો જગત મને દોષી કહી શકશે, કેમ કે મારા પાપના કારણે, મહાન આત્મા પુત્ર પિતાથી વિહોણો થયો છે. દશરથ બાળસ્વરૂપ અને કામવશ છે, કેમ કે તે સ્ત્રી માટે પોતાના પ્રિય પુત્રને વનમાં મોકલશે. વેદ, વિદ્યાર્થીઓની શિસ્ત અને ગુરુઓ દ્વારા શિક્ષિત થયેલો રામ, આનંદના સમયે ફરીથી મોટું દુઃખ સહન કરશે. મારા પુત્રમાં મને બીજીવાર જવાબ આપવાની ક્ષમતા નથી; વનમાં જવાનું કહેવામાં આવે, તો ‘સ્વીકાર છે’ એમ કહી દેશે. જો રાઘવ વનમાં જવાનું કહેવામાં આવે ત્યારે મારા ઇચ્છા વિરુદ્ધ વર્તે, તો પણ એ મને પ્રિય હોય, પણ મારા પુત્ર એ કરશો નહીં. જ્યારે રાઘવ વનમાં જશે, ત્યારે બધા લોકો મને નિંદા કરશે; મૃત્યુ, જે સહન કરી શકાતી નથી, મને યમના ઘર લઈ જશે. જ્યારે હું મરી જઇશ અને રામ, સર્વોત્તમ પુરુષ, વનમાં જશે, ત્યારે મારા પ્રિય લોકો રહેતા, તું કઈ પાપ કરશે? જો કૌશલ્યા, દુઃખ સહન કરી શકતી નથી, મને અને રામને, પોતાના પુત્રોને ત્યજી દેશે, તો રાણી માત્ર મને અનુસરી શકે. કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને મને, અને અમારા ત્રણ પુત્રોને તું નરકમાં ફેંકી, કૈકેયી, તું ખુશ રહીશ. મને અને રામને ત્યજી, તું ઇક્ષ્વાકુ વંશનું શાસન કરશે—જે હંમેશા સન્માનિત અને અડગ છે, પણ હવે અશાંત થઈ ગયું છે. જો રામનો વનવાસ ભરતને ગમતો હોય, તો મારા મૃત્યુ પછી ભરત મારા અંત્યક્રિયા ના કરે. જ્યારે હું મરી જઇશ અને રામ વનમાં જશે, તું અને તારો પુત્ર વિધવા તરીકે રાજ્ય પર શાસન કરશો. તું, રાણી, મારી ઘરમાં ભાગ્યથી રહી છે; દુનિયામાં મારી નિંદા અને અવમાન ચોક્કસ છે; બધા જીવોમાં હું પાપી તરીકે અવમાનિત થઈશ. મારા પુત્ર રામ, જે વારંવાર સુંદર રથ, હાથી અને ઘોડા દ્વારા મુસાફરી કરતો હતો, હવે મહાન વનમાં પગે પગે કેવી રીતે ફરી શકશે? ભોજન સમયે, કાનમાં કુંડલ પહેરેલા રસોઈયાઓ, delightful ખોરાક અને પીણું તૈયાર કરતા, અને હું એના પહેલા જતો; હવે, મારા પુત્રે વનના ખટ્ટા, કડવા અને તીખા Wild ફળ-ફૂલો ખાઈ કેવી રીતે જીવશે? જે રામ સુંદર વસ્ત્રો અને આરામમાં રહેવા આદત ધરાવતો હતો, હવે તે કઠિન વનવાસી વસ્ત્રો પહેરી કેવી રીતે જીવશે? આ ક્રૂર શબ્દો કોણ બોલે છે—રામના વનમાં જવાનો અને ભરતના અભિષેકનો? આ રીતે, દશરથ પોતાના દુઃખ, પીડા અને અંતરની વ્યથા કૈકેયી સામે વ્યકત કરે છે, અને રામના વનવાસ તથા રાજ્યના વિખંડનથી પોતાનું મન તૂટી ગયેલું જણાવી છે.