દશરથ રાજા, દુ:ખથી ભરેલા હૃદય સાથે કૈકેયીને પૂછે છે: "કૈકેયી, રામે તને શું અપરાધ કર્યો છે, અથવા મેં શું પાપ કર્યું છે? રાઘવએ હંમેશા તને પોતાની માતા સમાન જ વર્તન કર્યું છે. તો પછી, તું આવું દુઃખદ કાર્ય કેમ કરવા માંગે છે? તને હું જ આ મહેલમાં સ્થાન આપ્યું છે, છતાં તું મારી જ વિનાશની ઈચ્છા રાખે છે." દશરથ કહે છે, "અજ્ઞાનવશ, તું તો ઝેરવાળી સાપ સમાન છે; જ્યારે આખી દુનિયા રામના ગુણોની પ્રશંસા કરે છે, ત્યારે તું આવી દુશ્મનાવટ કેવી રીતે રાખે છે? હું મારા પ્રિય પુત્રને કયા અપરાધ માટે ત્યજી દઉં? હું તો કૌશલ્યા અને સુમિત્રાને પણ ત્યજી શકું, કે પોતાનું ધન પણ આપી દઉં, પણ રામને છોડવું એ અશક્ય છે." "રામને જોતા નહીં, તો મારી ચેતના જ ગુમ થઈ જશે; શું જગત સૂર્ય વગર રહી શકે, કે પાક પાણી વગર? રામ વગર તો મારી આત્મા આ શરીરમાં રહી જ શકતી નથી; તેથી, તું આ પાપી નિશ્ચય તુરંત ત્યજી દે." "હું તો તારા પગને મારા માથે લગાવવા તૈયાર છું—મારે દયાળુ બન. તું આવું ભયાનક વિચાર કેમ કર્યો, હે પાપી? જો તું મારા ભારતા માટે પ્રેમ કે દ્વેષની પરીક્ષા લેવી હોય, તો અગાઉ જે તું રાઘવ વિશે કહ્યું હતું, એ પ્રમાણે જ રહે." "રામ મારા મોટામાં મોટો પુત્ર છે, તેજસ્વી અને ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ; તું જે પ્રેમથી વાત કરે છે, એ તો માત્ર સેવા માટે જ છે. એ સાંભળીને, હું દુ:ખથી પીડાઈ ગયો, અને તું આ ખાલી મહેલમાં, જે હવે બીજાના નિયંત્રણમાં છે, અવિચારી બની ગઈ છે." "કૈકેયી, ઈક્ષ્વાકુઓના ઘરમાં મોટો સંકટ આવી પડ્યો છે, જ્યાં તારો મન, જે પહેલાં ધર્મ guided હતું, હવે ભટકી ગયું છે. હે વિશાળ આંખવાળી, તું ક્યારેય મારા માટે અયોગ્ય કે દુઃખદ કામ કર્યું નથી; તેથી, હું તારા વિશે આવું માનતો નથી." "નિશ્ચિતપણે, તારા દ્રષ્ટિએ રાઘવ અને ભારતા સમાન છે; કારણ કે બાળપણમાં તું મને વારંવાર એવું કહેતી હતી. તો પછી, હે ભયભીત, તું કેમ ચારેક વર્ષ માટે એ ધર્મનિષ્ઠ અને પ્રસિદ્ધ રામના વનવાસની ઈચ્છા રાખે છે?" "તુ કેમ ઈચ્છે છે કે એ અતિ નાજુક અને ધર્મપ્રિય રામ કઠોર વનમાં રહે? હે શુભ દૃષ્ટિવાળી, તું કેમ રામના વિસર્જનની ઈચ્છા કરે છે, જે તારો સેવા માટે સમર્પિત છે?" "રામ તો હંમેશા તારી વધારે સેવા કરે છે, ભારતા કરતાં; હું તો ભારતા તરફથી તારી માટે કોઈ વિશેષ શ્રદ્ધા નથી જોતી. એ શ્રેષ્ઠ પુરુષ સિવાય, બીજું કોણ વધુ સેવા, માન, અને આજ્ઞા, શબ્દ અને કર્મમાં બતાવી શકે?" "હजारો સ્ત્રીઓ અને આશ્રિતો વચ્ચે, રાઘવ સામે ક્યારેય કોઈ નિંદા કે દુશ્મનાવટ નથી જોવા મળતી. રામ, પુરુષોમાં વાઘ, શુદ્ધ હૃદયવાળા, સૌને નમ્ર શબ્દોથી જીતી લે છે અને લોકોના હૃદયમાં સ્થાન પામે છે." "રાઘવ સત્યથી લોકોથી, દાનથી દ્વિજોથી, સેવા દ્વારા વડીલો દ્વારા, અને યુદ્ધમાં દુશ્મનો દ્વારા ધનુથી જીતી લે છે. સત્ય, દાન, તપ, ત્યાગ, મિત્રતા, શુદ્ધતા, સીધાઈ, વિદ્યા અને વડીલોની સેવા—આ બધું રાઘવમાં અતૂટ છે." "એમાં, ધર્મમાં સ્થિર, દેવો સમાન, કેવી રીતે તું રામ સામે દુશ્મનાવટ રાખે છે, જે મહાન ઋષિઓ જેવી તેજસ્વી છે?" "હું ક્યારેય કોઈને કઠોર શબ્દ બોલ્યો નથી, સૌ સાથે નમ્રતા રાખી છું; તો હવે તારા خاطر, હું રામને એ વાત કેમ કહું, જે તને તો ખુશ કરે, પણ એને દુ:ખ આપે?" "જેમાં ધૈર્ય, તપ, ત્યાગ, સત્ય, ધર્મ, કૃતજ્ઞતા અને સર્વ જીવો માટે અહિંસા છે—એ સિવાય હું ક્યાં જઈ શકું?" "કૈકેયી, તું મને દયાનો ભાવ બતાવ, હું વૃદ્ધ છું, તપસ્વી છું, દુ:ખી છું, અને મારી પીડામાં રડું છું." "પૃથ્વી પર જે કંઈ પ્રાપ્ત થઈ શકે, દરિયાની ધાર સુધી, હું બધું તને આપી દઈશ; પણ તું ક્રોધને દુર રાખ." "હું તારા ચરણોમાં હાથ જોડું છું, કૈકેયી, અને પગને સ્પર્શ કરું છું; રામનો આશ્રય બન—અધર્મ મને સ્પર્શ ન કરે." આ રીતે, દુ:ખમાં ડૂબેલા, રડતા, અચેત, લોભાતા, મહાન રાજા સંપૂર્ણપણે શોકમાં ગરકાવ થઈ ગયા. તે દુ:ખના સમુદ્રમાંથી બહાર આવવા માટે ફરી-ફરી વિનંતી કરતા, ત્યારે કૈકેયી એ પહેલાં કરતાં પણ વધુ કઠોર શબ્દોમાં જવાબ આપે છે: "રાજા, જો તું મને બે વચન આપી, હવે પસ્તાય છે, તો પૃથ્વી પર તું ધર્મ વિશે શું કહેશે, હે વિર?" "જ્યારે અનેક રાજર્ષિ તારા સાથે ધર્મના વિષય પર ચર્ચા કરશે, ત્યારે તું શું જવાબ આપશે?" "શું તું કહેશે, 'હું એની કૃપાથી જીવી છું, અને એણે મને બચાવ્યું, છતાં મેં એને—કૈકેયી—છલ્યું?'" "તમે રાજાઓ પર કલંક લાવશો, હે મનુષ્યોના સ્વામી, જો વચન આપ્યા પછી હવે તું બીજી રીતે બોલે છે." "શૈબ્યએ પંખીને પોતાના માંસ આપી દીધું, અલર્કએ આંખો ત્યજીને શ્રેષ્ઠ સ્થાન મેળવ્યું; દરિયો, વચન આપીને, પોતાની મર્યાદા કદી લાંઘતો નથી; તું પણ, પહેલાં જે કર્યું એ યાદ રાખીને, વચન ન તોડ." "તુ ધર્મ ત્યજી, રામને રાજા બનાવીને, હંમેશા કૌશલ્યાના સાથે આનંદ કરવા માંગે છે, હે કૂટિલ મનવાળી." "એ ધર્મ હોય કે અધર્મ, સત્ય કે અસત્ય—તુ જે મને વચન આપ્યું છે, એમાં કોઈ ભંગ ન થાય." "હું તો તારા સામે, અહીં અને અત્યારે, ઝેર પી લઈશ અને તારા આંખ સામે મરી જઈશ, જો રામનું અભિષેક થાય." "જો હું રામની માતાને એક દિવસ પણ જોઈ શકું, અને એ મારા વંદન સ્વીકારી લે, તો મૃત્યુ મારા માટે વધુ શ્રેયસ્કર છે." આ રીતે, દશરથની વિનંતી અને દુ:ખ વચ્ચે, કૈકેયીનું મન અડગ રહી છે, અને રાજા દુ:ખમાં ગરકાવ થઈ જાય છે.