કૈકેયી દ્રઢ નિશ્ચય સાથે પોતાના મનની ઈચ્છા પ્રગટ કરીને કહે છે: "રામ ચિંતામણિ, વલ્કલ અને મૃગચર્મ ધારણ કરીને today વનવાસી બનવા જાય; અને ભરત કોઈ વિઘ્ન વિના રાજ્ય પર શાસન કરે. આ જ મારી સર્વોચ્ચ ઈચ્છા છે; તું જે વરદાન મને આપ્યું હતું, એ આજે હું માંગું છું. આજે હું રાઘવને વનમાં જતાં જોઈ લઉં—આજનો દિવસ મારા માટે એ જ છે. હે રાજાધિરાજ, તું પોતાની પ્રતિજ્ઞા સાચવી, વંશ, આચાર અને જન્મનું રક્ષણ કર; કારણ કે મુનિઓ કહે છે કે પરલોકમાં મનુષ્ય માટે સત્ય જ સર્વોચ્ચ ધર્મ છે." કૈકેયીના આ ક્રૂર વચનો સાંભળ્યા પછી, મહારાજ દશરથ ઘોર વિચારમાં પડ્યા અને અત્યંત વ્યથિત થયા. તેમને મનમાં આવી ગયું—શું હું સપનામાં છું? કે મન ભ્રમિત છે? અથવા કોઈ દુઃખદ ઘટના મારા મનને અશાંત કરી રહી છે? આવી વિચારોમાં તેઓ કશી શાંતિ ન પામ્યા. કૈકેયીના વચનોના ઘા ખાઈ, તેઓ ફરીથી સંયમ પામ્યા પણ દુઃખથી તડપી રહ્યા. મહારાજ દશરથ વ્યાકુળ અને ચિંતિત થઈ ગયા, જેમ હરણ વાઘણીને જોઈ ડરી જાય તેમ; તેઓ નિર્વસ્ત્ર જમીન પર બેઠા, ઊંડા શ્વાસ લેતા રહ્યા. તેઓ એવા લાગ્યા જેમ કોઈ ભયાનક મંત્રથી બંધાયેલા, જહેરી સર્પને વળયમાં પકડવામાં આવ્યો હોય. ગુસ્સામાં, રાજાએ કૈકેયીને કટુ વચનો કહ્યા: "ક્રૂર, દુષ્ટ સ્વભાવની, કુળનો નાશ લાવનારી!" "રામે તારો શું અપરાધ કર્યો? કે મેં શું પાપ કર્યું? રાઘવ તો હંમેશા તને પોતાની માતા સમાન જ માનતો આવ્યો છે. તો પછી તું આવું દુઃખ કેમ લાવવી ઈચ્છે છે? હું જ તને આ ઘરમાં લાવ્યો છું, અને તું મારા જ વિનાશની ઈચ્છા રાખે છે? હે રાજકુમારી, તું અજાણે જહેરી સર્પ જેવી બની ગઈ છે; આખું જગત રામના ગુણગાન ગાય છે ત્યારે તું આવું વિચારે છે!" "કયા અપરાધ માટે હું મારા પ્રિય પુત્રને ત્યજી દઉં? હું તો કૌશલ્યા અને સુમિત્રાને પણ છોડિ શકું, કે પોતું ધન પણ આપી દઉં—but રામને નહિ! જો હું રામને જોઈશ નહિ, તો હું શૂન્ય થઈ જઈશ; શું જગત સૂર્ય વિના રહી શકે? કે પાક પાણી વિના ઉગે? રામ વિના તો મારું જીવન શરીરમાં રહી શકે નહીં; એટલે આ પાપી વિચાર તું ત્યજી દે." "હું તારા પગે મસ્તક મૂકવા તૈયાર છું—મારા પર કૃપા કર. તું આવો ભયાનક વિચાર કેમ લાવી બેઠી છે? જો તને ભરત માટે મારા પ્રેમ કે દ્વેષની કસોટી કરવી હોય, તો જે રીતે તું પહેલા રાઘવ માટે કહ્યું હતું, એ જ થવા દે. રામ તો મારો જેઠો પુત્ર છે, ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ છે; તું જે કહેલું, એ તો માત્ર સેવા માટે જ હતું." "આ સાંભળીને, દુઃખથી તડપીને, તું મને મોટું દુઃખ આપી રહી છે; તું હવે ખાલી ઘર જેવી, બીજાના વશમાં થઈ ગઈ છે. હે રાણી, ઇક્ષ્વાકુ કુળ પર મોટું સંકટ આવી પડ્યું છે, જ્યાં તારો મન ધર્મથી હટી ગયું છે. કદી પણ, હે વિશાળ નેત્રવાળી, તું મને દુઃખદાયક કે અયોગ્ય કંઈ કર્યું નથી; તેથી હું તારા વિષે આવું માનતો નથી." "નિશ્ચિતપણે, રાઘવ તારા દ્રષ્ટિએ મહાન આત્મા ભરત જેટલો જ છે; બાળપણમાં તું મને આવું ઘણીવાર કહી ચૂકી છે. તો પછી, હે ભયભીત, તું એ ધર્મનિષ્ઠ અને પ્રસિદ્ધ પુત્રને ચૌદ વર્ષ માટે વનમાં મોકલવા કેમ ઈચ્છે છે? જે અત્યંત નાજુક છે અને ધર્મ પર સ્થિર છે, તેને તું કઠોર વનમાં રહેવા કેમ ઈચ્છે છે?" "હે સુમંગલ નેત્રવાળી, તું એ રામના વનગમનને કેમ ઇચ્છે છે, જે તારો સેવક અને મોહક છે? ખરેખર, રામ હંમેશા તારી વધુ સેવા કરે છે; ભરત તરફથી તો હું ખાસ કાંઈ વિશેષ લાગણી જોઈ શકતો નથી. એ પુરૂષશ્રેષ્ઠ સિવાય બીજું કોણ વચન અને કૃત્યથી વધુ સેવા, આદર અને આજ્ઞાપાલન બતાવશે?" "હજારો સ્ત્રીઓ અને આશ્રિતો વચ્ચે પણ રાઘવ વિશે કદી કોઈ અપવાદ કે નિંદા સાંભળવામાં નથી આવી. રામ, પુરુષશાર્દૂલ, શુદ્ધ હૃદયવાળો, સૌને મૃદુ વચનથી જીતે છે અને પ્રજાની પ્રીતિ મેળવે છે. રાઘવ સત્યથી લોકને, દાનથી દ્વિજોને, સેવામાં વૃદ્ધોને અને ધનુષ્યથી શત્રુઓને જીતે છે." "સત્ય, દાન, તપ, ત્યાગ, મિત્રતા, પવિત્રતા, સીધાઈ, વિદ્યા અને વૃદ્ધોની સેવા—આ બધા ગુણ રાઘવમાં અડગ છે. એ ધર્મનિષ્ઠ, દેવતાસમાન પુત્રમાં તું દુષ્કર્મ કેવી રીતે ઇચ્છી શકે? રામની તેજસ્વિતા મહર્ષિ જેવી છે." "હું કદી કોઈને કઠોર શબ્દ બોલ્યો નથી, સૌને મૃદુ વાણી જ બોલી છે; તો હવે, તારા માટે, હું રામને આવું દુઃખદાયક કશું બોલી શકીશ કેમ? જેમાં ક્ષમા, તપ, ત્યાગ, સત્ય, ધર્મ, કૃતજ્ઞતા અને સર્વ પ્રાણીઓ પ્રત્યે અહિંસા છે—એવું બીજું ક્યાં મળશે?" "હે કૈકેયી, હું વૃદ્ધ, તપસ્વી, દુઃખી અને શોકગ્રસ્ત છું—મારા પર દયા રાખ. ધરતી પર સાગર સુધી જે કશું મળી શકે, એ બધું તને આપી દઉં—but તું ક્રોધને વશ ન થા. હું હાથ જોડી અને પગે મસ્તક મૂકી તારી શરણાગતિ માંગુ છું; રામનું રક્ષણ કર, અને મારા પર અધર્મ ન આવી જાય." આ રીતે, દુઃખથી વ્યાકુળ, રડતાં, બેભાન અને કંપતાં, મહારાજ દશરથ શોકમાં સંપૂર્ણ રીતે ડૂબી ગયા.