મંત્રારા પાસે કૂબજ સ્ત્રી જ્યારે રામનાં વનમાં ગમન અને ભરતના રાજ્યાભિષેકની વાત કરે છે, ત્યારે તે કૂબજાને કહે છે: "જ્યારે તું મારા આગળ ચાલે છે, અતિ સુંદર one, ત્યારે તું તેજસ્વી લાગે છે; શમ્બર અસુરપતિ પાસે રહેલી હજારો માયાવિ વિદ્યા તારા દિલમાં પ્રવેશી ગઈ છે—અને તો પણ અનેક નવી કલાઓ તારી પાસે છે. તારો પીઠ પણ રથના યૂક જેવી લાંબી અને વક્ર છે. જ્ઞાન, રાજનીતિની સમજ અને માયા—all તારે ધરાવેલી છે. હે કૂબજ, હું તને સુવર્ણની માળા આપું છું." પછી કૂકજાને વચન આપે છે: "જ્યારે ભરત અભિષિષ્ટ થશે અને રાઘવ વનમાં જશે, ત્યારે હું તને શુદ્ધ અને સુંદર સુવર્ણથી અભિષિષ્ટ કરીશ; તારો પીઠ સુવર્ણથી રંગીશ અને તારા મુખ પર રત્નજડિત તિલક પણ મુકાવું. તારા માટે ભવ્ય આભૂષણો બનાવડાવીશ, સુંદર વસ્ત્રો પહેરી તું દેવતાની જેમ ફરશે. તારો ચહેરો ચંદ્ર જેવો તેજસ્વી હશે અને તારી અદ્વિતીય સુંદરતા જોઈ અન્ય સ્ત્રીઓ તને જોઈ ઈર્ષ્યા કરશે. અન્ય કૂબજ સ્ત્રીઓ પણ સર્વાંગે શણગારેલી તારા પગે સેવા કરશે, જેમ તું મારી સેવા કરે છે." આવી રીતે સ્તુતિ કરી કાઈકેયીને મંત્રારા કહે છે, જે પવિત્ર શય્યાપર શયન કરી રહી છે—"જ્યારે પાણી ન રહે ત્યારે પુલ વ્યર્થ થાય છે, એ જ રીતે, હે સુભાગ્યવતી, ઉઠ અને શુભ કાર્ય કરી રાજા પાસે જા." મંત્રારા દ્વારા પ્રોત્સાહિત થયેલી કાઈકેયી, આંખોમાં કોઈ અહંકાર વિના, મંત્રારા સાથે ક્રોધગૃહ તરફ જાય છે. ત્યાં તે પોતાના અનેક મોતીના હાર અને સુંદર આભૂષણો ઉતારી નાખે છે. પછી, કૂકજાના પ્રભાવ હેઠળ કાઈકેયી સુવર્ણવર્ણી થઈ જમીન પર બેસી મંત્રારાને કહે છે: "હે કૂબજ, તું રાજાને કહેજે કે હું મૃત્યુ પામેલી છું; પણ જ્યારે રાઘવ વનમાં જશે, ત્યારે ભરતને રાજ્ય મળશે. મને ન તો સોનાની ઈચ્છા છે, ન રત્નોની, ન તો ખોરાક કે પીણાની—જો રામ અભિષિષ્ટ થાય તો એ જ મારો અંત છે." પછી કૂબજ સ્ત્રી ફરીથી ધાડસપૂર્વક કાઈકેયીને કહે છે, "જો રાઘવને રાજ્ય મળશે તો તું અને તારો પુત્ર દુઃખ પામશો; તેથી, હે મહારાણી, તું પ્રયાસ કર કે તારો પુત્ર ભરત અભિષિષ્ટ થાય." કૂબજાની કટુ વાણીથી repeatedly ઘાયલ થયેલી કાઈકેયી, હૃદય પર હાથ મૂકી, આશ્ચર્ય અને રોષથી કૂબજાને વારંવાર ધિક્કારે છે. "જ્યારે હું અહીંથી યમલોક જઈશ, ત્યારે તું એ વાત કહેજે; અથવા જ્યારે રાઘવ લાંબા સમય માટે વનમાં જશે, ત્યારે ભરત સુખી રહેશે. મને શય્યા, માળા, ચંદન, લિપણ, ખોરાક કે પીણાની ઈચ્છા નથી—રાઘવ અહીંથી વનમાં ન જાય તો મને જીવન પણ ન ગમતું." આવી ભયાનક વાતો કહી, તેજસ્વી કાઈકેયી પોતાના બધા શણગાર ઉતારી જમીન પર પડેલી, જાણે સ્વર્ગની અપ્સરા પતિત થઈ હોય. રોષથી તેનું મુખ અંધકારમય થઈ ગયું, સુંદર માળા અને આભૂષણો ત્યજીને તે શોકગ્રસ્ત બની ગઈ—જેમ આકાશમાં અંધકાર છવાય અને તારાઓ છુપાઈ જાય. હવે, મહર્ષિ વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યા કાંડના દસમા સર્ગનું વર્ણન સાંભળો. કૂકજ સ્ત્રીના પાપી વચનો સાંભળી રાણી જમીન પર એ રીતે પડેલી છે, જાણે કોઈ અપ્સરા ઝેરથી ઘાયલ થઈ હોય. મનમાં જે કરવાનું છે તેનું નિશ્ચય કરીને તેજસ્વી કાઈકેયી ધીરેધીરે મંત્રારાને બધું ખુલાસે છે. મંત્રારાના શબ્દોથી વ્યાકુળ અને સંકલ્પબદ્ધ કાઈકેયી લાંબી ઉષ્માશ્વાસે છે, જેમ સાપની કન્યા શ્વાસે. થોડા સમય માટે સુખદાયક માર્ગ વિચારે છે, અને મિત્ર તથા પોતાના હિત માટે મંત્રારાની સલાહ સાંભળી અંતે નિર્ણય લે છે. મંત્રારા અત્યંત પ્રસન્ન થાય છે, જાણે તેનું ધ્યેય સિદ્ધ થયું હોય; ત્યારે કાઈકેયી ક્રોધથી પોતાનો નિશ્ચય મજબૂત કરે છે. કમજોર અને દુઃખી બની જમીન પર પડેલી, ભ્રૂકુટી ચઢી ગઈ છે; તેના સુંદર હાર અને દિવ્ય આભૂષણો—all કાઈકેયીએ ઉતારી જમીન પર ફેંકી દીધા છે. કાઈકેયી ક્રોધગૃહમાં પડેલી છે, કપડાં ગંદા થઈ ગયા છે; જમીનને ભયંકર બનાવી રહી છે, જેમ તારાઓ આકાશને. તેના વાળ એક જ ગાંઠમાં બંધાયેલા છે, જાણે જીવ છોડેલી કિન્નરી હોય; મહારાજે તો રાઘવના અભિષેકનો આદેશ આપી દીધો છે. આ સમયે, સ્વયંવશ મહારાજ દશરથ, જે પોતાના પ્રિયાને ખુશી આપનાર છે, આંતરપુરમાં પ્રવેશ કરે છે—કાઈકેયીના શ્રેષ્ઠ મહલમાં. એ મહલ આકાશ જેવું લાગતું, જેમાં ફિક્કા વાદળ છે, ચંદ્ર પર રહુ ગ્રહનો પ્રભાવો છે, મોર અને બાર્હિન પક્ષીઓથી ભરેલું છે, અને બગલા-હંસના રવથી ગુંજતું છે. વાદ્યના સૂરોથી ગુંજતું, કૂબજ અને વામન દાસીઓથી ભરેલું, લતાવૃક્ષો અને ચિત્રિત કક્ષાઓથી શોભિત, ચંપક અને અશોક વૃક્ષોથી અલંકૃત હતું. દાંતી, રૂપા અને સોનાના મંચો, ક્યારેય ન સુકાતા ફૂલ-ફળવાળા વૃક્ષો, અને જળકુંડોથી શોભિત હતું. શ્રેષ્ઠ દાંતી, રૂપા અને સોનાના આસનોથી ઢંકાયેલું, વિવિધ ભોજન-પાન અને વ્યંજનોથી ભરપૂર હતું. અમૂલ્ય આભૂષણોથી શોભિત, જાણે દેવલોક હોય—એવો મહારાજ દશરથ પોતાના દિવ્ય આંતરપુરમાં પ્રવેશ કરે છે. પણ ત્યાં મહારાણી કાઈકેયી શ્રેષ્ઠ શય્યાપર દેખાતી નથી. કામના અને આનંદની ઇચ્છાથી ભરેલા રાજા પોતાની પ્રિયાને શોધે છે. જ્યારે કાઈકેયીને ત્યાં નથી જોઈ શક્યા, ત્યારે રાજા ઉદાસ થાય છે, કેમ કે ક્યારેય એવુ બન્યું નહોતું કે રાણી આવી ઘડીએ દૂર રહી હોય.