મંથરા કૈકેયીને સમજાવતી કહે છે: "જ્યારે રામ અવિરોધિત રાજ્ય પ્રાપ્ત કરશે, તે બરતાને દૂરના દેશમાં મોકલી દેશે, અથવા તો બીજી દુનિયામાં મોકલી દેશે. બરતા બાળપણથી જ તારા મામા પાસે ન રાખવામાં આવ્યો, કારણ કે નજીક રહેવાથી સ્નેહ વધે છે—even સ્થિર વસ્તુઓમાં પણ. બરતાને કારણે શત્રુઘ્ન પણ એ જ રીતે થયો છે; જેમ લક્ષ્મણ રામનું અનુસરણ કરે છે, તેમ શત્રુઘ્ન બરતાનું અનુસરણ કરે છે. એવું સાંભળવામાં આવે છે કે જંગલમાં કાપવા માટે નિર્ધારિત વૃક્ષ તેની નજીકથી ડરતાં, તેના ફાંટાઓ તીરો વડે છીણી લેવામાં આવે છે. રામ લક્ષ્મણની જરૂરથી રક્ષા કરશે; રાઘવ પણ લક્ષ્મણની જ રક્ષા કરશે; તેમની ભાઈચારો દુનિયામાં અશ્વિનીકુમારો જેવી પ્રખ્યાત છે. એટલા માટે, રામ લક્ષ્મણ વિરુદ્ધ ક્યારેય કોઈ અયોગ્ય કાર્ય નહીં કરે; પરંતુ રામ બરતા વિરુદ્ધ અયોગ્ય કાર્ય કરી શકે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. તેથી, રાઘવ રાજમહેલમાંથી જંગલમાં જવો જોઈએ; એ જ મને ગમતું છે અને તારા માટે પણ ખૂબ લાભદાયક છે. આમ, તારા કુટુંબની ભલાઈ નિશ્ચિત થશે, જો બરતા ધર્મ અનુસાર પિતૃપ્રાપ્ત રાજ્ય મેળવે. એ બાળક, જે સુખ-સગવડમાં પલ્યો છે, રામનો સ્વાભાવિક શત્રુ છે; એ સુખથી વંચિત થઈ, સર્વસ્વ ધરાવનારા રામની અખ્તિયાર હેઠળ કેવી રીતે જીવી શકશે? જેમ જંગલમાં હાથીના નેતાને સિંહ ધકેલી દે છે, તેમ તારે બરતાની રામથી છાયામાં પડતી સ્થિતિથી રક્ષા કરવી જોઈએ. એક વખત, તારા સદભાગ્યની ગર્વમાં રામની માતા, તારી સહપત્ની,ને અવગણ્યા હતા; હવે એ તારી વિરુદ્ધ દુશ્મનાવા કેમ નહીં રાખે? જ્યારે રામ ધરા, જે ખજાનાં અને પર્વતોથી શોભિત છે, મેળવે છે, ત્યારે, ઓ સૌમ્ય સ્ત્રી, તું અને દુ:ખી બરતા, બંને દુ:ખ અને પરાજય અનુભવો છો. જ્યારે રામ ધરા મેળવે છે, બરતા તો નષ્ટ થઈ જ જશે; તેથી, તારા પુત્ર માટે રાજ્ય અને બીજાને વનવાસ આપવા અંગે વિચાર કર. આ રીતે, કૈકેયી, મનથરાની વાતોથી ક્રોધથી ભરી, લાંબી ગરમ શ્વાસ લઈ, મનથરાને કહે છે: "આજે, હું રામને જલદી જંગલમાં મોકલી દઈશ અને બરતાને તુરંત રાજ્યાભિષેક કરી દઈશ. હવે વિચાર, કેવી રીતે એ કરી શકાય, જેથી બરતા રાજ્ય મેળવે અને રામ કોઈ રીતે નહીં. તું શું સૂચવે છે?" મંથરા, જે રામના અહિત માટે પ્રયત્નશીલ છે, કૈકેયીને કહે છે: "કૈકેયી, ધ્યાનથી સાંભળ, જેથી તારો પુત્ર બરતા જ રાજ્ય મેળવે. કેમ તું એ વાત ભૂલી ગઈ છે, અથવા છુપાવી છે, જે તારા હિતની છે? જો તું સાંભળવા ઈચ્છે છે, તો હું કહું છું—સાંભળ અને પ્રમાણે વર્ત. કૈકેયી મનથરાની વાત સાંભળીને, પોતાના સુશોભિત પથારી પરથી થોડી ઊભી થઈ, બોલી. મનથરા, ફરીથી, રામને નુકસાન પહોંચાડવા ઈચ્છે છે, અને કહે છે: "કૈકેયી, લાંબા સમય પહેલા, દેવ-દાનવ યુદ્ધમાં, તારો પતિ, રાજઋષિઓ સાથે, તને ભગવાન ઈન્દ્રની સહાય માટે લઈ ગયો હતો. કૈકેયી, દક્ષિણ દિશામાં દંડક તરફ, વૈજયંતમ નામના શહેરમાં, જ્યાં શાર્કનું ધ્વજ ઊંચું હતું, ગયા હતા. ત્યાં, શંબરા નામે મહાદાનવ હતો, જે સો પ્રકારની માયા જાણતો હતો; એ ઈન્દ્ર સાથે યુદ્ધ કરતો, અને દેવો એના સામે અપરાજિત હતા. એ મહાયુદ્ધમાં, દાનવો રાત્રે ઘાયલ અને સૂતા મનુષ્યોને મારી નાખતા. ત્યાં, રાજા દશરથ દાનવો સાથે યુદ્ધ કરતા, તેમના બળવાન હાથ શસ્ત્રથી ઘાયલ થયા. એ સમયે, રાણી, તું તારા બેહોશ પતિને યુદ્ધમૈદાનમાંથી બહાર લઈ ગઈ, અને એ wounded હાલતમાં પણ તું તેમને બચાવી. પ્રસન્ન થઈ, દશરથ રાજાએ તને બે વરદાન આપ્યા, અને કહ્યું, 'જેव्हा તું ઈચ્છે, ત્યારે એ માંગ.' એ સમયે, તું કહ્યું, 'જ્યારે ઈચ્છું, ત્યારે લઈશ,' અને તારા મહાન પતિએ સંમતિ આપી; હું એ વાતથી અજાણ હતી, કૈકેયી, જ્યાં સુધી તું મને ન કહ્યું. તારા માટે, એ વાત હું મનમાં રાખી છે; હવે, રામના રાજ્યાભિષેકની તૈયારી રોક અને પાછી ફેરવી દે. તારા પતિ પાસે એ બે વરદાન માંગ: બરતાનો અભિષેક અને રામનો ચૌદ વર્ષ માટે વનવાસ. ચોક્કસ, ચૌદ વર્ષ સુધી રામ જંગલમાં રહેશે, અને તારો પુત્ર, જનસ્નેહમાં સ્થિર, રાજ્યમાં મજબૂત થઈ જશે. આજે, તું ક્રોધકક્ષમાં પ્રવેશ, અને ઘોડાના પુત્ર, રાજા, સાથે ક્રોધિત હોય તેમ, જમીન પર છુપાઈ, મેલાં કપડાં પહેરી રહે. તારાં પતિને જોઈશ નહિ, વાત પણ નહિ કર; જ્યારે રાજા તારા માટે તરસે, દુ:ખી થઈ તને જોવા આવે, ત્યારે રડતી રહે, પણ વાત નહિ કર. તું હંમેશા તારા પતિને પ્રિય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી; તારા માટે, મહારાજ અગ્નિમાં પણ પ્રવેશી શકે છે. એ તારા ઉપર ક્યારેય ક્રોધી શકતા નથી, અને તું ક્રોધિત હોય ત્યારે તને જોઈ શકતા નથી; તારા માટે, રાજા જીવન પણ ત્યાગી શકે છે. રાજા તારા શબ્દનો ઉલ્લંઘન કરી શકે નહિ; તારા સરળ સ્વભાવથી તારી સદભાગ્યની શક્તિ સમજી લે. રાજા તને મોતી, રત્ન, સોનાં, અને અનેક ગહણાં આપશે; પણ તું એમાં મન લગાવવાનું નહિ." આ રીતે, મનથરા કૈકેયીને રાજકીય ચતુરાઈ અને વરદાનના સાધનથી, બરતાને રાજ્ય અને રામને વનવાસ માટે પ્રયત્ન કરવાની રીત સમજાવે છે.