મન્થરાએ જ્યારે આ રીતે વાત કરી ત્યારે રાણી કૈકેયી અત્યંત ખુશ થઈ અને માત્ર રામના ગુણોનું જ વખાણ કરવા લાગી. તેણે કહ્યું, “રામ રાજાના મોટાં પુત્ર છે, તેઓ ધર્મને જાણે છે, સદ્ગુણોથી ભરપૂર છે, સ્વનિયંત્રિત છે, કૃતજ્ઞ છે, સત્યવાદી અને શુદ્ધ છે; તેથી જ તેમને રાજ્યાભિષેક મળવો યોગ્ય છે. તેઓ દીર્ઘાયુષ્ય છે અને પોતાના ભાઈઓ અને સેવકોની પિતાની જેમ રક્ષા કરશે. તો પછી, ઓ કૂબડી મન્થરા, રામના રાજ્યાભિષેકના સમાચાર સાંભળીને તને શાંતિ કેમ નથી?” કૈકેયીએ આગળ કહ્યું, “નિશ્ચિતપણે, સો વર્ષ પછી ભરત પણ, શ્રેષ્ઠ પુરુષ, રામ પાસેથી પિતૃ-પિતામહનું રાજ્ય પ્રાપ્ત કરશે. જ્યારે સુખ અને સમૃદ્ધિ આપણા દ્વાર છે, ત્યારે મન્થરા, તું અંદરથી દુઃખી કેમ છે? જેમ ભરતનું સન્માન થાય છે, તેમ રાઘવનું તો વધુ જ થાય છે; કૌશલ્યા સિવાય, રામ મારું પણ ઘણું માન રાખે છે. જો રાજ્ય રામનું છે, તો તે ભરતનું પણ છે, કારણ કે રાઘવ પોતાના ભાઈઓને પોતાનાં સમાન જ માને છે.” કૈકેયીના આ શબ્દો સાંભળીને મન્થરા અત્યંત દુઃખી થઈ, લાંબી ઉશ્કેરાયેલી શ્વાસ લઈને કૈકેયીને કહેવા લાગી, “તારી મૂર્ખતાના કારણે તું આવનારી મુશ્કેલી જોઈ શકતી નથી, કે પોતાને ઓળખતી નથી; તું તો દુઃખ અને આપત્તિના સાગરમાં ડૂબી રહી છે. રાઘવ રાજા બનશે અને પછી તેનો પુત્ર; પણ તારો પુત્ર ભરત, કૈકેયી, રાજવંશમાંથી દૂર થઈ જશે. સૌ રાજાના પુત્રો રાજ્યમાં રહેતા નથી; જો બધા રાજા બનતા, તો ભયંકર અવ્યવસ્થા થાત. તેથી, નિર્દોષે, રાજાઓ હંમેશા રાજકાજ મોટાં પુત્રને જ સોંપે છે, ભલે બીજાં પુત્રો પણ સદ્ગુણોથી ભરપૂર હોય.” મન્થરાએ કહ્યું, “તારો પુત્ર તો અનાથ જેવો, સુખ અને રાજવંશથી વંચિત થઈ જશે. હું તો તારા હિત માટે આવી છું, પણ તું મને ઓળખતી નથી; તારે મને એ પુરસ્કાર આપવો જોઈએ, જે હું તને તારી સહપત્ની પર લાભ અપાવામાં લાવી છું. નિશ્ચિતપણે, જ્યારે રામ નિર્વિવાદ રાજ્ય મેળવે, ત્યારે તે ભરતને દૂર દેશમાં કે બીજા લોકમાં મોકલી દેશે. જ્યારે ભરત નાનો હતો, ત્યારે તું તેને પોતાના મામા પાસે રાખ્યો નહોતો; નજીકતા પ્રેમ ઊપજાવે છે, એ અચળમાં પણ. ભરતને કારણે શત્રુઘ્ન પણ તેની જેમ બની ગયો છે; જેમ લક્ષ્મણ રામનો અનુસરણ કરે છે, તેમ શત્રુઘ્ન ભરતનો.” મન્થરાએ ઉદાહરણ આપ્યું, “જંગલમાં કાટકાપ કરવા માટે નક્કી કરાયેલું વૃક્ષ, નજીકના ભયથી તીરો વડે તેની ડાળીઓ કાપી નાખવામાં આવે છે. રામ ચોક્કસ લક્ષ્મણની રક્ષા કરશે; તેમની ભાઈગિરિ તો સમગ્ર વિશ્વમાં અશ્વિનીકુમારો જેવી પ્રસિદ્ધ છે. તેથી, રામ લક્ષ્મણ સામે ક્યારેય અયોગ્ય વર્તન નહીં કરે; પણ રામ ભરત સામે જરૂર દુર્વ્યવહાર કરી શકે—આમાં કોઈ શંકા નથી.” મન્થરા આગળ કહે છે, “તેથી રાઘવને રાજમહેલમાંથી વનમાં મોકલવો જોઈએ; આ જ મને પણ પ્રિય છે અને તારા માટે પણ અત્યંત હિતકારી છે. આવું કરવાથી તારા કુટુંબનું કલ્યાણ થશે, જો ભરત ધર્મ પ્રમાણે પિતૃપ્રાપ્ત રાજ્ય મેળવે. એ બાળક, જે સુખમાં પાળ્યો છે, રામનો સ્વભાવિક દુશ્મન છે; સુખ-સંપત્તિથી વંચિત થઈ, તે બધું ધરાવનારા રામના વશમાં કેવી રીતે જીવી શકશે? જેમ જંગલમાં સિંહ હાથીના નેતાને પછાડે છે, તેમ તારે રામથી છાયામાં પડેલા ભરતની રક્ષા કરવી જોઈએ.” મન્થરાએ યાદ અપાવ્યું, “એક વખત તારે તારા સદભાગ્યના અભિમાનમાં રામની માતા, તારી સહપત્ની,ને અવગણ્યા હતા; હવે તે તારી સામે દુશ્મનાવટ રાખશે, એ કેમ નહીં? જ્યારે રામ ધરતી, ધન-ધાન્ય અને પર્વતોથી શોભિત, પ્રાપ્ત કરશે, ત્યારે, ઓ સૌમ્યે, તું અને દુઃખી ભરત દુર્ભાગ્ય અને હાર સહન કરશો. જ્યારે રામ ધરતી મેળવે, ત્યારે ભરત તો ખોવાઈ જ જશે; તેથી, તારા પુત્ર માટે રાજ્ય અને બીજા માટે વનવાસનું કારણ વિચાર.” આ રીતે મન્થરા કૈકેયીને ઉશ્કેરતી રહી. હવે નવમો અધ્યાય શરૂ થાય છે. મન્થરાની વાતો સાંભળીને કૈકેયીનો ચહેરો ગુસ્સાથી લાલ થઈ ગયો, તેણે લાંબી ઉશ્કેરાયેલી શ્વાસ લીધી અને મન્થરાને કહ્યું, “આજે જ હું રામને વનમાં મોકલીશ અને તરત જ ભરતને યુવરાજપદ માટે અભિષેક કરીશ. હવે વિચાર, કેવી રીતે એવું થાય કે રાજ્ય ભરતને મળે અને રામને કોઈ પણ રીતે ન મળે.” કૈકેયીના આ શબ્દો સાંભળીને મન્થરા, જે હંમેશા દુર્વ્યવહાર શોધતી અને રામને નુકસાન પહોંચાડવા ઈચ્છતી, કૈકેયીને કહે છે, “હવે ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ, કૈકેયી, જેથી તારો પુત્ર ભરત જ રાજ્ય મેળવે. કેમ તું ભૂલી ગઈ, કે જો યાદ છે તો છુપાવી રહી છે, જ્યારે તારે તારા હિતની વાત સાંભળવી છે? જો તું સાંભળવા ઈચ્છે છે, તો સાંભળ, હું કહું છું અને પછી પ્રમાણે વર્ત.” મન્થરાની વાત સાંભળીને કૈકેયી પોતાના સુંદર શય્યાથી થોડી ઊભી થઈ અને બોલી. ત્યારબાદ મન્થરા, જે હંમેશા દુર્વ્યવહાર શોધતી અને રામને નુકસાન પહોંચાડવા ઈચ્છતી, ફરી કૈકેયીને કહેવા લાગી. તેણે યાદ અપાવ્યું, “પહેલાં, જ્યારે દેવો અને દાનવો વચ્ચે યુદ્ધ થયું હતું, ત્યારે તારો પતિ, રાજા દશરથ, રાજર્ષિઓ સાથે તને પણ સાથે લઈ, દેવરાજ ઇન્દ્રની સહાય માટે ગયો હતો. કૈકેયી, દક્ષિણ દિશામાં દંડક તરફ, વૈજયંત નામના શહેરમાં, જ્યાં મગરના ચિહ્નવાળો ધ્વજ ફરકતો હતો, ત્યાં ગયો. ત્યાં એક મહાન દાનવ હતો—શંબર, જે શતજાતિ માયાઓમાં પારંગત હતો અને દેવસેનાઓને અપરાજિત રહી ઇન્દ્ર સાથે યુદ્ધ કરતો હતો.