રામાયણના આ પ્રસંગમાં, કૈકેયી અને મંતરા વચ્ચેની વાતચીત ખૂબ જ મહત્વની છે. કાકુત્સ્થ વંશના રામ માટે શક્તિશાળી લક્ષ્મણ સંપૂર્ણ રીતે સમર્પિત છે, તે જ રીતે શત્રુઘ્ન પણ ભરત માટે એટલો જ સમર્પિત છે, જેમ લક્ષ્મણ રામ માટે છે. મંતરા કૈકેયીને કહે છે કે, “સુંદર કૈકેયી, રાજસિંહાસન નજીકના અનુપાતે ભરતને મળવું જોઈએ, પણ રાજસિંહાસન તો બંને નાના પુત્રોને આપ્યું છે.” કૌશલ્યા બાકીદારી છે, જેનો પુત્ર, રામ, પુષ્ય નક્ષત્રમાં, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો દ્વારા, આવતીકાલે યુવારાજ તરીકે અભિષેક કરવામાં આવશે—કૌશલ્યા માટે એ ભાગ્યશાળી ક્ષણ છે. પછી મંતરા કહે છે, “જ્યારે પૃથ્વી આનંદ અને વિશ્વાસથી ભરાઈ જશે, અને દુશ્મનો પરાજિત થશે, ત્યારે તમે કjoinedહસ્તે કૌશલ્યાની સેવા કરશો, દાસી તરીકે. આમ, તમે અને અમે સૌ કૌશલ્યાની સેવા કરીશું, અને તમારો પુત્ર રામની સેવા કરશે.” મંતરા વધુ કહે છે, “રામની મુખ્ય પત્નીઓ આનંદિત થશે, પણ તમારી દિકરીઓ-વહુઓ ભરતના પતનથી ખુશ નહીં થાય.” મંતરાની વાતોથી કૈકેયી ખૂબ સંતોષ અનુભવે છે અને રામના ગુણોનું વખાણ કરે છે: “રાજાના મોટા પુત્ર રામ ધર્મજ્ઞ છે, સદાચારયુક્ત છે, આત્મસંયમ ધરાવે છે, કૃતજ્ઞ છે, સત્યવાદી અને પવિત્ર છે; તેથી તે સિંહાસન માટે યોગ્ય છે.” કૈકેયી મંતરાને પૂછે છે, “રામ લાંબુ જીવન જીવે છે અને પોતાના ભાઈઓ તથા દાસોનું પિતાની જેમ રક્ષણ કરશે; તો પછી, મંતરા, રામના અભિષેકની વાત સાંભળીને તને કઈ મુશ્કેલી છે?” કૈકેયી કહે છે, “નिश्चितપણે, સો વર્ષ પછી, ભરત પણ રાજા બનીને પિતાના અને પિતામહના રાજ્યને રામ પાસેથી મેળવે છે; તો, જ્યારે સુખ-સમૃદ્ધિ આવી રહી છે, મંતરા, તું દુ:ખ અને શોકથી કેમ બળી રહી છે?” કૈકેયી કહે છે, “જેમ ભરતને માન મળે છે, તેમ રાઘવને પણ વધુ માન મળે છે; કૌશલ્યા સિવાય, રામ મારી પણ ખૂબ સેવા કરે છે.” “રાજ્ય જો રામનું છે, તો ભરતનું પણ છે, કેમ કે રાઘવ પોતાના ભાઈઓને પોતાનાં સમાન જ માને છે.” કૈકેયીના આ શબ્દો સાંભળીને મંતરા ખૂબ દુ:ખી થઈ, લાંબી અને ગરમ ઉછાસ કાઢી, કૈકેયી સાથે આ રીતે બોલી: “તમે મૂર્ખતાથી દુ:ખ અને અશુભ જોઈ શકતી નથી, અને સ્વયંને સમજી શકતી નથી; તમે શોક અને આપત્તિના સમુદ્રમાં ડૂબી રહી છો.” મંતરા કહે છે, “રાઘવ રાજા બનશે, અને પછી તેનો પુત્ર; પણ ભરત, કૈકેયી, રાજવંશમાંથી દૂર ફેંકાઈ જશે.” “રાજાના બધા પુત્રો રાજ્યમાં રહેતા નથી; જો બધા રાજા બન્યા, તો રાજ્યમાં અશાંતિ થઈ જાય.” “માટે, કૈકેયી, રાજાઓ હંમેશા રાજ્યની જવાબદારી મોટા પુત્રને આપે છે—even જો બીજા પણ સદાચારી હોય.” “તમારો પુત્ર સંપૂર્ણપણે તૂટી જશે, અનાથ જેવો, આરામ અને રાજવંશથી વંચિત, કૈકેયી.” “હું તો તમારા હિત માટે આવી છું, પણ તમે મને ઓળખતી નથી; તમારે મને એ પુરસ્કાર આપવો જોઈએ, જે હું તમારી સહપત્ની સામે તમારો લાભ વધારવા માટે લાવું છું.” “જ્યારે રામ નિર્વિવાદ રાજ્ય મેળવે છે, ત્યારે તે ભરતને દૂરના દેશમાં, અથવા અન્ય લોકમાં મોકલી દેશે.” “ભરત બાળપણમાં, તમે તેને પોતાના માવતર પાસે રાખ્યો નહોતો; નજીકતા તો સ્થિર વસ્તુઓમાં પણ સ્નેહ ઉપજાવે છે.” “ભરતને કારણે, શત્રુઘ્ન પણ તે જ રીતે બની ગયો છે; જેમ લક્ષ્મણ રામની પાછળ ચાલે છે, તેમ શત્રુઘ્ન પણ ભરતની પાછળ ચાલે છે.” “કહેવાય છે કે, એક વૃક્ષ, જેને જંગલવાસીઓ કાપવા માગે છે, તેના નજીકથી ડરથી, તે તીરોથી તેની ડાળીઓ તોડી નાખે છે.” “રામ ચોક્કસપણે લક્ષ્મણનું રક્ષણ કરશે, અને રાઘવ પણ લક્ષ્મણનું રક્ષણ કરશે; તેમનું ભાઈપણ વિશ્વમાં અશ્વિનીકુમારો જેવું પ્રસિદ્ધ છે.” “માટે, રામ લક્ષ્મણ સામે ક્યારેય અયોગ્ય વર્તન નહીં કરે; પણ રામ ભરત સામે અયોગ્ય વર્તન કરી શકે—આમાં કોઈ સંશય નથી.” “માટે, રાઘવ રાજમહેલમાંથી જંગલમાં જવો જોઈએ; એ જ મને આનંદ આપે છે, અને એ તમારો પણ ઘણો લાભ છે.” “આ રીતે, જો ભરત ધર્મ અનુસાર પિતૃપરંપરાગત રાજ્ય મેળવે, તો તમારું કુટુંબ સુખી રહેશે.” “ભરત, આરામમાં પલેલા, રામનો સ્વભાવિક દુશ્મન છે; સુખ-સમૃદ્ધિથી વંચિત, તે બધું ધરાવતા રામના અધીન કેવી રીતે જીવી શકશે?” “જેમ હાથીઓના નેતાને સિંહ જંગલમાં પછાડે છે, તેમ તમારે રામની છાયામાં પડેલા ભરતનું રક્ષણ કરવું જોઈએ.” “એક વખત, તમારા ભાગ્યના અભિમાનથી, તમે રામની માતાને, તમારી સહપત્નીને, અવગણ્યા હતો; હવે તે તમારા સાથે દુશ્મનાઈ કેમ નહીં રાખે?” “જ્યારે રામ પૃથ્વી, ખજાનાં અને પર્વતોથી શોભિત, મેળવે છે, ત્યારે, કૈકેયી, તમે અને દુ:ખી ભરત દુ:ખ અને હાર અનુભવો છો.” “જ્યારે રામ પૃથ્વી મેળવે છે, ત્યારે ભરત ચોક્કસપણે ગુમ થઈ જશે; માટે, તમારા પુત્ર માટે રાજ્ય અને બીજાને વનવાસ આપવા માટે કારણ વિચાર.” અત્યાર સુધીની વાત સાંભળ્યા પછી, હવે નવમા અધ્યાય શરૂ થાય છે. મંતરાના આ શબ્દો સાંભળીને, કૈકેયીનો મુખ ગુસ્સાથી તેજસ્વી બની ગયો; તેણે લાંબી, ગરમ ઉછાસ કાઢી અને મંતરાને કહ્યું: “આજે, હું રામને ઝડપથી અહીંથી વનમાં મોકલીશ, અને ભરતને યુવારાજ તરીકે અભિષેક કરીશ.” “હવે વિચાર, કેવી રીતે હું એ કરી શકું, જેથી ભરત રાજ્ય મેળવે અને રામ કોઈ રીતે ન મેળવે.” કૈકેયીના આ શબ્દો સાંભળીને, મંતરા, જે હંમેશા દુ:ખ શોધે છે અને રામને નુકસાન પહોંચાડવા માગે છે, કૈકેયીને કહે છે: “હવે, કૈકેયી, ધ્યાનપૂર્વક જુઓ અને મારા શબ્દો સાંભળો, જેથી તમારો પુત્ર ભરત જ રાજ્ય મેળવે.” “કૈકેયી, કેમ તમે એ યાદ નથી કરતી, અથવા જો યાદ છે, તો કેમ છુપાવ છો, જ્યારે તું મારા પાસેથી એ સાંભળવા માગે છે, જે તારા હિતમાં છે?” આ રીતે, રામાયણના આ પ્રસંગમાં, કૈકેયી અને મંતરા વચ્ચે રાજસિંહાસન, ભાઈઓની ભક્તિ, માતાઓની ઈર્ષા, અને રાજ્યના હિત માટેની ચર્ચા ખૂબ જ ગૂંજી રહી છે.