કૈકેયી, જે હંમેશા સુખ-સગવડમાં રહી છે, મન્થરા તેને ચેતવણી આપે છે: “અરે, તું અને તારો કુટુંબ, એ પાપી દ્વારા બરબાદ થઈ ગયા છે, જે મીઠા અને ખોટા વચનોથી રામને સિંહાસન પર બેસાડી રહ્યો છે.” મન્થરા કૈકેયીને કહે છે, “આ સારો અવસર છે, તું તારા, મારા અને તારા પુત્રના હિત માટે તરત જ પગલું લે — હું આ બધું જોઈને આશ્ચર્યમાં પડી છું.” મન્થરાના શબ્દો સાંભળીને, સુંદર મુખવાળી કૈકેયી ખુશીથી પથારીમાંથી ઊભી થાય છે, શરદના અર્ધચંદ્ર જેવું તેજ લઈને. કૈકેયી ખૂબ જ પ્રસન્ન અને આશ્ચર્યથી ભરાઈ, મન્થરાને એક સુંદર દૈવી આભૂષણ આપે છે. આભૂષણ આપ્યા પછી, delighted કૈકેયી ફરી મન્થરાને કહે છે: “મન્થરા, તું મને જે અતિ ખુશી આપતી સમાચાર આપી છે, એ મારા માટે ખૂબ જ પ્રિય છે. તું મને વધુ શું ઈચ્છે છે, એ કહે — તું મને એટલી ખુશી આપી છે.” કૈકેયી કહે છે, “મને તો રામ અને ભરતમાં કોઈ ફરક દેખાતો નથી; રાજા રામને યુવારાજ બનાવશે, એથી હું ખુશ છું.” “મારા માટે આથી વધુ કોઈ વરદાન નથી. તું, જે સ્નેહ માટે લાયક છે, મીઠા અને આનંદદાયક શબ્દો બોલી છે — એ અમૃત સમાન છે. એથી, હું તને શ્રેષ્ઠ અને ઊંચું વરદાન આપું છું — તું જે ઈચ્છે એ માગ.” અયોધ્યા કાંડના આઠમા અધ્યાયનું વર્ણન હવે શરૂ થાય છે. મન્થરા, ઈર્ષ્યા અને ગુસ્સાથી ભરાઈ, આભૂષણ ફેંકી દે છે અને દુ:ખથી કૈકેયીને કહે છે: “અરે, તું કેમ અકારણ ખુશ થઈ ગઈ? તું જાણતી નથી કે દુ:ખના સાગરમાં છે.” “હું તો દુ:ખમાં ડૂબેલી છું, પણ તારા માટે પોતાને રોકું છું, રાણી. તું તો દુ:ખમાં હોવા છતાં ખુશ છે, એ કેવી મોટી દુ:ખદ ઘટના છે!” મન્થરા કહે છે, “મને તારી સમજ ન હોવા માટે દુ:ખ થાય છે. કઈ બુદ્ધિશાળી સ્ત્રી, પોતાના સ્પર્ધક પત્નીના પુત્રના ઉદય પર ખુશ થઈ શકે, જાણે મરણ આવી ગયું હોય?” “મારા માટે રામની ભય છે, માત્ર ભરત માટે નહીં; રાજયના ભાગે, એ વિચારીને હું દુ:ખમાં છું, કેમ કે ભય એ જ ભયથી જન્મે છે.” “મજબૂત બાહુવાળા લક્ષ્મણ તો રામ માટે સંપૂર્ણ સમર્પિત છે, અને શત્રુઘ્ન પણ ભરત માટે એ જ રીતે છે, જેમ લક્ષ્મણ રામ માટે Kakutstha કુળના અનુગામી છે.” “સુંદર કૈકેયી, રાજય તો ભરતને આવું જોઈએ, કારણ કે નજીકના ક્રમ પ્રમાણે, પણ રાજય તો એ બે નાના પુત્રોને મળ્યું છે.” “કૌશલ્યા ભાગ્યશાળી છે, જેના પુત્ર રામને, બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ દ્વારા, પુષ્ય નક્ષત્રમાં, યુવારાજ બનાવવામાં આવશે.” “જ્યારે પૃથ્વી આનંદ અને વિશ્વાસથી ભરાઈ જશે, દુશ્મનો દબાઈ જશે, ત્યારે તું કૌશલ્યાની સેવા કરશે, હાથ જોડીને, એક દાસી સમાન.” “અમે સૌ, તું સહિત, કૌશલ્યાની દાસી બની જઈશું, અને તારો પુત્ર રામનો સેવક બની જશે.” “રામની મુખ્ય પત્નીઓ તો ખુશ થશે, પણ તારી વહુઓ ભરતના પતનથી ખુશ નહીં થાય.” મન્થરા આમ બોલે છે, અને કૈકેયી, એના શબ્દો સાંભળીને, રામના ગુણોનું જ વખાણ કરે છે. કૈકેયી કહે છે, “રામ, રાજાના મોટો પુત્ર, ધર્મ જાણે છે, સદાચાર છે, આત્મનિયંત્રણ ધરાવે છે, કૃતજ્ઞ છે, સત્ય અને શુદ્ધ છે — એથી તે રાજય માટે યોગ્ય છે.” “રામ લાંબા આયુષ્ય ધરાવે છે, એ પોતાના ભાઈઓ અને સેવકોને પિતા જેવો રક્ષે છે; તો, હંચબેક, તું કેમ રામના યુવારાજ બનવાથી દુ:ખી છે?” “નિશ્ચિત, એક સો વર્ષ પછી, ભરત પણ પિતા અને દાદાનું રાજય રામ પાસેથી મેળવે છે.” “સંપત્તિ અને સુખ આવી રહ્યું છે, તો, મન્થરા, તું કેમ દુ:ખમાં છે?” “જેમ ભરત સન્માનિત છે, રાઘવ પણ એથી વધુ છે; કૌશલ્યા સિવાય, એ મને પણ ખૂબ સેવા આપે છે.” “રાજય જો રામનું છે, તો એ ભરતનું પણ છે — રાઘવ પોતાના ભાઈઓને પોતાને સમાન જાણે છે.” કૈકેયીના શબ્દો સાંભળીને, મન્થરા, દુ:ખથી ભરાઈ, ઊંડા અને ગરમ શ્વાસ લઈને, કૈકેયીને કહે છે: “તારી મૂર્ખાઈથી તું દુ:ખને જોઈ શકતી નથી, પોતાને સમજતી નથી, દુ:ખ અને વિપત્તિના સાગરમાં ડૂબી ગઈ છે.” “રાઘવ રાજા બનશે, પછી એનો પુત્ર — પણ, કૈકેયી, ભરત રાજવંશથી દૂર થઈ જશે.” “રાજાના બધા પુત્રો રાજયમાં રહેતા નથી; જો બધા સ્થાપિત થઈ જાય, તો રાજયમાં અશાંતિ થાય.” “એથી, નિર્દોષ, રાજાઓ હંમેશા મોટો પુત્રને રાજય સોંપે છે, ભલે બીજા પણ સદ્ગુણવંત હોય.” “તારો પુત્ર સંપૂર્ણ રીતે તૂટી જશે, અનાથ સમાન, આરામ અને રાજવંશથી વંચિત, ઓ સ્નેહમય.” “હું તારા માટે આવી છું, પણ તું મને ઓળખતી નથી; તું મને એ પુરસ્કાર આપવો જોઈએ, જે હું તારી સહપત્ની સામે તારો લાભ વધારવા માટે લાયક છું.” “નિશ્ચિત, જ્યારે રામ અન Challenged રાજય મેળવે, એ ભરતને દૂર દેશમાં મોકલી દેશે, કે બીજા લોકમાં પણ.” “જ્યારે ભરત બાળ હતો, તું એને માતુલ પાસે રાખ્યો નહીં; નજીકતા તો સ્થાવર પણ સ્નેહ પેદા કરે છે.” “ભરતને કારણે, શત્રુઘ્ન પણ એ જ બની ગયો છે; જેમ લક્ષ્મણ રામને અનુસરે, તેમ શત્રુઘ્ન ભરતને.” “જંગલવાસીઓ જે કાટવાળા વૃક્ષને કાપવા ઈચ્છે છે, એ ડરથી એના નજીકના ડાળીઓ તીરથી તોડી નાખે છે.” “રામ તો લક્ષ્મણને ચોક્કસ રક્ષે છે, અને રાઘવ પણ; એમની ભાઈચારો વિશ્વમાં અશ્વિનીકુમારો જેવો પ્રસિદ્ધ છે.” “એથી, રામ લક્ષ્મણ સામે ક્યારેય અયોગ્ય વર્તન નહીં કરે; પણ રામ ભરત સામે અયોગ્ય વર્તન કરી શકે — એમાં કોઈ શંકા નથી.” આ રીતે, મન્થરા અને કૈકેયી વચ્ચે વાતચીત ચાલે છે, જ્યાં મન્થરા કૈકેયીને repeatedly ચેતવણી આપે છે, અને કૈકેયી, રામના ગુણો અને ભાઈઓ વચ્ચેના પ્રેમને સમજાવી, મન્થરાની શંકાઓ દૂર કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે.