મંત્રા, વધુ ઉદાસ થઈને, કૈકેયી માટે કલ્યાણની ઈચ્છા કરતા, રાઘવમાંથી દૂર કરવા અને દુઃખ પહોંચાડવા માટે કૈકેયીને વાત કરવા લાગી. તેણે કહ્યું: “મહારાણી, તમારા માટે એક મોટું અને અનંત દુઃખ શરૂ થઈ ગયું છે—રાજા દશરથ રામને યુવારાજ બનવા માટે અભિષેક કરવાના છે.” મંત્રા પોતે ભય, દુઃખ અને શોકથી ભરાઈ ગઈ હતી, જાણે આગમાં દહાઈ રહી હોય, અને તે કૈકેયી માટે કલ્યાણ ઈચ્છતા આવી હતી. “મહારાણી, તમારો દુઃખ મારા માટે મહાદુઃખ છે; તમારો પતન મારું પતન છે, અને તમારો ઉન્નતિ મારી ઉન્નતિ છે—આમાં શંકા નથી.” મંત્રાએ કૈકેયીને યાદ અપાવ્યું કે, રાજકુળમાં જન્મી, રાજાની મુખ્ય રાણી હોવા છતાં, કૈકેયી રાજધર્મની ગંભીરતા સમજતી નથી. “તમારો પતિ, ધર્મની વાત કરે છે, પણ છે તો કપટ; તેના શબ્દો નરમ છે, પણ સ્વભાવ કઠોર છે. તમે તમારા શુદ્ધ હૃદયથી તેને વિશ્વાસ કર્યો છે, અને તેથી તમે પૂરેપૂરી રીતે ભ્રમિત થઈ ગયા છો.” મંત્રાએ કહ્યું: “હવે તે ખાલી આશ્વાસન સાથે તમારી પાસે આવે છે, પણ હકીકતમાં, આજે તમારો પતિ કૌશલ્યાને સમૃદ્ધિ સાથે જોડશે. એ દુષ્ટહૃદય વ્યક્તિ, ભરતને તમારા કુટુંબમાંથી દૂર કરીને, રામને રાજ્યમાં સ્થાપિત કરશે, બધા અવરોધો દૂર કરીને.” “શત્રુ, પતિના રૂપમાં, અને માતા, કલ્યાણની ઈચ્છા કરતી, એ ઝેરવાળું સાપ બાળકને લપેટે છે, એ રીતે તમને પકડ્યા છે.” “જેમ શત્રુ કે અવગણાયેલો સાપ વર્તે, એ રીતે આજે રાજા દશરથએ તમને અને તમારા પુત્રને વર્ત્યા છે.” “મૂર્ખ, સદાય સુખમાં રહેતી, તમે અને તમારો કુટુંબ, પાપી દ્વારા, ખોટી મીઠી વાતો કરીને, રામને સિંહાસન પર બેસાડીને, નાશ પામ્યા છો.” “કૈકેયી, હવે તમારે તત્પર થઈ, તમારા અને તમારા પુત્ર માટે, અને મારા માટે, જે આ બધું આશ્ચર્યથી જોઈ રહી છું, કલ્યાણ માટે કંઈક કરવું જોઈએ.” મંત્રાની વાત સાંભળીને, સુંદર મુખવાળી કૈકેયી શય્યા પરથી ઊભી થઈ, આનંદથી ભરાઈ ગઈ, જાણે શરદ માસની અર્ધ ચાંદની હોય. કૈકેયી અત્યંત પ્રસન્ન થઈ, આશ્ચર્યથી, મંત્રાને સુંદર દિવ્ય આભૂષણ આપ્યું. આભૂષણ આપીને, ઉત્તમ કૈકેયી આનંદિત થઈ, ફરી મંત્રાને કહ્યું: “મંત્રા, તું મને જે આનંદદાયી સમાચાર આપી છે, તે મને ખૂબ જ પ્રિય છે. તું મને વધુ શું ઈચ્છે છે, કહે, કારણ કે તું મને ઘણો આનંદ આપ્યો છે.” “મારે રામ અને ભરતમાં કોઈ ભેદ નથી; તેથી રાજા રામને યુવારાજ બનાવે છે, એથી હું આનંદિત છું.” “મારા માટે આથી મોટું કોઈ વરદાન નથી. તું, જે સ્નેહ માટે યોગ્ય છે, મીઠા અને આનંદદાયી, અમૃત જેવી વાત કરી છે. તેથી, હું તને સર્વોચ્ચ અને શ્રેષ્ઠ વરદાન આપું છું—તુ જે ઈચ્છે તે માંગ.” પણ મંત્રાએ, ઈર્ષ્યા ભરેલી, આભૂષણ ફેંકી દીધું અને ગુસ્સા તથા દુઃખથી, કૈકેયીને કહ્યું: “મૂર્ખ, કેમ તું કારણ વિના ખુશ થઈ? શું તને ખબર નથી કે તું દુઃખના સમુદ્રમાં છે?” “હું તો શોકથી overwhelmed છું, પણ તારા માટે પોતાને રોકું છું, મહારાણી. તું તો શોકમાં હોવી જોઈએ, કેમકે તારા પર મોટું દુઃખ આવી ગયું છે, અને તું આનંદમાં છે?” “મને તારી સમજણની ઉણપ પર દુઃખ થાય છે. કઈ બુદ્ધિશાળી સ્ત્રી, સ્પર્ધક પત્નીની સંતાનના ઉન્નતિ પર, જાણે મૃત્યુ આવી હોય, આનંદ કરે?” “મારા માટે રામનું ભય છે, માત્ર ભરત માટે નહીં, રાજ્યના વહેંચાવા અંગે; આ વિચાર કરીને, હું દુઃખી છું, કેમકે ભય તો ભયથી જ ઊભો થાય છે.” “મહાબલી લક્ષ્મણ તો રામ માટે સંપૂર્ણ સમર્પિત છે, અને શત્રુઘ્ન પણ ભરત માટે, જેમ લક્ષ્મણ કકુત્સ્થના વંશજ માટે.” “મહારાણી, જો કે અનુપાત મુજબ રાજ્ય ભરતને મળવું જોઈએ, રાજ્ય તો એ બંને નાના પુત્રોને મળ્યું છે.” “નસીબદાર તો કૌશલ્યા છે, જેમનો પુત્ર, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો દ્વારા, પુષ્ય નક્ષત્રમાં, આવતીકાલે યુવારાજ પદ માટે અભિષેક થશે.” “જ્યારે ધરતી આનંદ અને વિશ્વાસથી ભરાઈ જશે, શત્રુઓ subdued થશે, ત્યારે તું કૌશલ્યા પાસે જોડેલા હાથથી, દાસી તરીકે હાજર રહેશે.” “એ રીતે, અમે બધા મળીને, તેની દાસી બની જઈશું, અને તારો પુત્ર રામનો સેવક બની જશે.” “નિશ્ચયથી, રામની મુખ્ય પત્નીઓ આનંદિત થશે, જ્યારે તારી વહુઓ ભરતની પતનથી ખુશ નહીં થાય.” મંત્રા એ રીતે બોલી રહી, ત્યારે કૈકેયી, ખૂબ આનંદિત, રામના ગુણોની જ પ્રશંસા કરવા લાગી. “રામ, રાજાના મોટાં પુત્ર, ધર્મ જાણે છે, સદાચાર, સ્વનિયંત્રણ, કૃતજ્ઞ, સત્ય અને શુદ્ધ છે; તેથી, તે યુવારાજ પદ માટે યોગ્ય છે.” “તે, લાંબો જીવન જીવશે, ભાઈઓ અને સેવકોની પિતા તરીકે રક્ષા કરશે; તો પછી, મંત્રા, રામના અભિષેકની વાત સાંભળીને તું કેમ દુઃખી છે?” “નિશ્ચયે, સો વર્ષ પછી, ભરત પણ, શ્રેષ્ઠ પુરૂષ, પિતાના અને દાદાના રાજ્યને રામ પાસેથી પામશે.” “તો, જ્યારે સુખ અને સમૃદ્ધિ આવી રહી છે, મંત્રા, તું કેમ અંદરથી દહાઈ રહી છે અને આ શુભતા પર દુઃખી છે?” “જેમ ભરતનું સન્માન થાય છે, એ રીતે રાઘવનું તો વધુ થાય છે; કૌશલ્યા સિવાય, તે મને પણ ઘણો સેવા આપે છે.” “રાજ્ય રામનું છે, તો એ ભરતનું પણ છે; કેમકે રાઘવ પોતાના ભાઈઓને પોતે સમજે છે.” કૈકેયીનું આ વાતો સાંભળીને, મંત્રા, ખૂબ દુઃખી થઈ, લાંબા અને ગરમ શ્વાસ છોડીને, કૈકેયીને કહ્યું: “તારા મૂર્ખપણા કારણે, તું દુઃખને જોઈ શકતી નથી, અને પોતાને પણ સમજતી નથી, દુઃખ અને આપત્તિના સમુદ્રમાં ડૂબી રહી છે.” “રાઘવ રાજા બનશે, અને તેનો પુત્ર પછી; પણ ભરત, કૈકેયી, રાજકુળમાંથી દૂર થઈ જશે.” આ રીતે, મંત્રા અને કૈકેયી વચ્ચે, રામના યુવારાજ અભિષેક અને રાજ્યના ભાગ્ય વિશે, આશા, ભય, અને દુઃખથી ભરેલી વાતચીત ચાલી.