મહાન ઋષિએ રામને કહ્યું: “પુનઃ દાન કરવું, એટલે કે આપેલું ફરીથી આપવું, બહુ મોટું ફળ આપે છે. હે રામ, તું તો એવો છે કે ઈન્દ્ર સાથે મળીને પણ મારુતોનું ભારણ સહન કરી શકે. તું ઈન્દ્ર સહિત દેવતાઓને પણ મુક્ત કરી શકે છે, તેથી હું તને યોગ્ય રીતે આ દાન આપું છું—હે નરશ્રેષ્ઠ, તું સ્વીકાર કર.” પછી ઋષિએ એક અદ્ભુત, દિવ્ય આભૂષણ રામને બતાવ્યું, જે સૂર્ય સમાન તેજથી ઝગમગતું હતું. ઇક્ષ્વાકુ વંશી, મહાન રથયોધ્ધા અને જ્ઞાનીમાં શ્રેષ્ઠ એવા રામે, ક્ષત્રિય ધર્મને યાદ કરતાં, મહાત્મા ઋષિ સાથે વાત કરી: “હે venerable one, બ્રાહ્મણ માટે તો દાન સ્વીકારવું નિર્દોષ છે, પણ હું તો ક્ષત્રિય છું—હું કેવી રીતે સ્વીકારું? ખાસ કરીને જ્યારે દાન બ્રાહ્મણ તરફથી મળે છે, ત્યારે એનું કારણ સમજાવો.” રામના આવા પ્રશ્ન પર મહાન ઋષિએ ઉત્તર આપ્યો: “હે રામ, કૃતા યુગમાં, જ્યારે સર્વત્ર બ્રહ્મ જ હતા, ત્યારે બધા જીવ ભૂમિજન્ય નહોતા અને ઈન્દ્ર દેવતાઓના રાજા હતા. એ સમયે બધા જીવ ઈન્દ્ર પાસે રાજા માટે ગયા: ‘હે દેવ, તારા દ્વારા ઈન્દ્ર દેવતાઓના રાજા થયા છે, પણ અમને મનુષ્યોમાં પણ એક રાજા આપ, જેને અમે પૂજા કરી શકીએ, અને પાપમુક્ત થઈને રહી શકીએ. રાજા વિના અમે નથી રહી શકતા—આ અમારો નિશ્ચય છે.’ બધા જીવોના આ વચન સાંભળી, બ્રહ્માએ સર્વોત્તમ હિત નક્કી કર્યું. બ્રહ્માએ ઈન્દ્ર સહિત લોકપાલોને બોલાવ્યા અને કહ્યું: ‘તમારી તેજસ્વિતામાંથી થોડા થોડા અંશ આપો.’ સૌ લોકપાલોએ પોતાના તેજના અંશ આપ્યા. એથી બ્રહ્માએ ક્ષુપ નામના પુરુષને સર્જ્યા, અને એમાંથી રાજા ક્ષુપનો જન્મ થયો. બ્રહ્માએ લોકપાલોના અંશો સાથે તેને જોડ્યો અને તેને રાજા તરીકે સર્વ જીવોને આપ્યો. એમાં ઈન્દ્રના અંશથી રાજા પૃથ્વી પર શાસન કરે છે; વરુણના અંશથી રાજાનું સ્વરૂપ પોષાય છે. કુબેરના અંશથી ધન મળે છે, અને યમના અંશથી પ્રજાઓ પર રાજા શાસન કરે છે. તેથી, હે રઘુકુલશ્રેષ્ઠ, તું ઈન્દ્રના અંશને સ્વીકાર—આ તારા કલ્યાણ માટે છે, અને મારું પણ કલ્યાણ થશે.” ઋષિના આ ધર્મયુક્ત વચનો સાંભળીને રામે એ ઉત્તમ આભૂષણ સ્વીકાર્યું. આ દિવ્ય આભૂષણ પ્રાપ્ત કર્યા પછી રામે ઋષિ પાસે એના ઉત્પત્તિ વિષે પૂછ્યું: “આ તો અતિ અદ્ભુત અને દિવ્ય છે, સર્વોત્તમ સૌંદર્યથી યુક્ત છે; ભગવાને આ કેવી રીતે મેળવ્યું, ક્યાંથી આવ્યું, કે કોણે આપ્યું?” રામે કૌતૂહલપૂર્વક પુછ્યું: “હે મહાન, તમે તો અનેક અદ્ભુત ઘટનાઓના ભંડાર છો—મને કહો.” રામના આવા વચનો સાંભળીને ઋષિએ કહ્યું: “હે રામ, સાંભળ, ત્રેતાયુગમાં જે બન્યું હતું તે કહું છું. આ સુંદર વનપ્રદેશમાં, હે મહાબાહુ, મેં એક અદ્ભુત ઘટના જોઈ હતી, માત્ર દાનના મહિમાથી સંભવિત. ત્રેતાયુગમાં, એક વિશાળ વન હતું, જે ચારેય બાજુએ સો યોજન જેટલું ફેલાયેલું હતું, જ્યાં કોઈ પશુ કે પક્ષી ન હતા. એ વનમાં, કોઈ માનવ ન હતો, અને હું સર્વોચ્ચ તપસ્યા કરતાં એ વનમાં ફરવા ગયો. એ વનનું સૌંદર્ય વર્ણવી શકાય તેમ નહોતું—એ ત્યાં સ્વાદિષ્ટ ફળ-મૂળ અને અનેક પ્રકારના વૃક્ષોથી ભરપૂર હતું. એ વનના મધ્યમાં એક સરોવર હતું, જે એક યોજન લાંબું હતું, હંસ અને ક્રૌંચોથી ભરેલું, અને ચક્રવાક પક્ષીઓથી શોભિત હતું. એ સરોવર કમળ અને જળકુમુદથી છલકાતું, સંપૂર્ણપણે કાદવ-મુક્ત, અદ્ભુત અને અત્યંત આનંદદાયક હતું. એ સરોવર ધૂળરહિત, શાંતિપૂર્ણ અને સુંદર પક્ષીઓથી ભરેલું હતું. એ સરોવર પાસે એક મહાન અને અદ્ભુત આશ્રમ હતો—પ્રાચીન, અત્યંત પવિત્ર, પણ હવે તપસ્વીઓએ ત્યજી દીધેલું. ત્યાં મેં શીતકાળમાં રાત્રિ વિતાવી. સવારે વહેલી ઊઠીને હું એ સરોવર પાસે ગયો. ત્યારે મેં એક સ્થળે એક સુંદર, કાદવથી ઢંકાયેલું, પણ યુવાન અને અવિનાશી મૃતદેહ જોયું. એ સરોવરનાં જળમાં તે દેહ અદ્ભુત સૌંદર્યથી શોભતો હતો. એ દૃશ્ય જોઈને, હે રાઘવ, હું થોડો સમય ત્યાં જ ઊભો રહ્યો અને વિચારવા લાગ્યો: ‘આ શું હોઈ શકે?’ ત્યારે, થોડા જ ક્ષણે, મેં અદ્ભુત અને દિવ્ય દૃશ્ય જોયું: એક તેજસ્વી વિમાન, મનની ગતિ જેટલું ઝડપી, હંસો દ્વારા ખેંચાતું, ત્યાં આવી પહોંચ્યું. હે રઘુકુલ શિરોમણિ, એ દિવ્ય વિમાને હજાર અપ્સરાઓ, દિવ્ય આભૂષણોથી શોભાયમાન, એક તેજસ્વી પુરુષની સેવા કરતી હતી. કેટલીક દેવગીતો ગાતી, કેટલીક વાદ્ય વગાડતી, કેટલીક મિષ્ટધ્વનિ કરતી અને કેટલીક નૃત્ય કરતી હતી. બીજી અપ્સરાઓ સુવર્ણના પંખા અને ચંદ્રકાંતિ જેવા દંડ વડે, કમળ સમાન આંખોના એ પુરુષને ધીમે ધીમે પંખા વડે હવામાં ઠંડક આપતી હતી. પછી, એ પુરુષ પોતાના સિંહાસન પરથી, જાણે મેરુ પર્વત પરથી સૂર્ય ઊતરતો હોય તેમ, વિમાનમાંથી નીચે ઉતર્યો અને મારા નજર સામે જ એ મૃતદેહનું ભક્ષણ કરવા લાગ્યો. પોતાની ઇચ્છા મુજબ એ ભરપૂર, સુંદર માંસ ભક્ષણ કર્યા બાદ એ દિવ્ય પુરુષ સરોવરનાં જળમાં સ્નાન કરવા ઉતર્યો. વિધિવત સ્નાન કર્યા પછી, હે રઘુકુલશ્રેષ્ઠ, એ દિવ્ય પુરુષ ફરીથી ઉત્તમ વિમાને ચઢવા લાગ્યો. આ રીતે, રામાયણના ઉત્તરકાંડના છપ્પનાવા સર્ગનું સમાપન થાય છે, જે મહર્ષિ વાલ્મીકી દ્વારા રચાયેલ છે.