શ્રીરામચંદ્રજી સદાય ઋજુ અને ગુણવાન વૃદ્ધો સાથે, જેમના ચરિત્ર, જ્ઞાન અને આયુષ્ય ઊંડા હતાં—even યુદ્ધકૌશલ્ય ધરાવતા વરિષ્ઠો વચ્ચે પણ—વિચારવિમર્શ કરતા. તેઓ વિવેકી, મધુરભાષી, સૌમ્યવાણીથી સૌને પ્રથમ સંબોધતા, અને પોતાના પરાક્રમથી કદી આશ્ચર્યચકિત થતા નહોતા. શ્રીરામ કદી અસત્ય બોલતા નહોતા, વિદ્વાન હતા, વડીલોનો માન કરતા અને પ્રજાજનોના હૈયામાં વાસ કરતા; પ્રજાજનો પણ તેમને એટલું જ પ્રેમ કરતા. કરુણાસાગર, ક્રોધને વિદાય આપનાર, બ્રાહ્મણોની પૂજા કરતા, દુઃખી જન પર દયા ધરાવતા, ધર્મજ્ઞ, સદાય સ્વનિયંત્રિત અને પવિત્ર—શ્રીરામ પોતાના કુળને અનુરૂપ મનવૃત્તિ ધરાવતા, ક્ષત્રિયધર્મને અત્યંત મૂલ્ય આપતા અને તેના સ્વર્ગીય ફળને હૃદયપૂર્વક માનતા. તેમને અશુભમાં કદી આનંદ નહોતો, વિખરેલા વચનોમાં રસ નહોતો; તેઓ વિચારપૂર્વક, શ્રેષ્ઠ વક્તા તરીકે, યોગ્ય વાણી બોલતા. શારીરિક અને માનસિક આરોગ્યથી યુક્ત, યુવાન, સુપ્રસન્ન, સૌમ્યદર્શન, સમય અને સ્થાનની જાણકાર—શ્રીરામ પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ અને એકમાત્ર ગુણસંપન્ન હતા. સર્વોત્તમ ગુણોથી યુક્ત એવા રાજકુમાર પ્રજાજનોને એટલા પ્રિય હતા કે જેમ કે જીવનું શ્વાસ. તમામ વર્તમાન અને વ્રતોમાં નિપુણ, વેદ અને તેના અંગોમાં પારંગત, ભરતના જેઠ રામ ધનુર્વિદ્યામાં પોતાના પિતા દશરથને પણ પાર પાડી ગયા. ઉચ્ચકુળમાં જન્મેલા, સદાચારી, કદી દુઃખી ન થનારા, સત્યનિષ્ઠ, સીધા અને વડીલો તથા દ્વિજોના માર્ગદર્શનથી સદ્શિક્ષિત—શ્રીરામ ધર્મ, કામ અને અર્થના તત્વને જાણનારા, સ્મૃતિ અને બુદ્ધિથી યુક્ત, લોકવ્યવહાર અને આચારવિચારમાં નિષ્ણાત હતા. તેઓ શાંત, વિમર્શમાં મૌન, ગુપ્ત સલાહમાં નિષ્ણાત, મિત્રોથી ઘેરાયેલા, ક્રોધ અને આનંદમાં કદી અતિરેક ન કરતા અને યોગ્ય સમયે ત્યાગ તથા નિયમ જાણતા. અખંડ ભક્તિ, અડગ જ્ઞાન, અસત્યથી દૂર, કઠોર વાણીથી મુક્ત, અશ્રમ, જાગૃત અને પોતાને તથા બીજાના દોષો જાણનારા—શ્રીરામ શાસ્ત્રજ્ઞ, ઋણસ્વીકારક, માનવસ્વભાવને ઓળખનારા, દંડ અને અનુગ્રહમાં પાંડિત્ય ધરાવતા, યથાર્થ અને વિવેકી વ્યવહાર કરતા. સજ્જનોને જોડવામાં અને પ્રોત્સાહન, પદનિયુક્તિ અને શિસ્તમાં શ્રેષ્ઠ, સંપત્તિ મેળવવાના ઉપાયો તથા ખર્ચ અને તેના યોગ્ય ઉપયોગમાં નિપુણ. શસ્ત્રવિદ્યાના સર્વાંગમાં પ્રવીણ, ધન અને ધર્મ બંનેમાં સ્થિર, સુખની શોધમાં સક્રિય, કદી આળસ ન કરતા. વ્યવહારિક કલાઓ અને કૌશલ્યોમાં પારંગત, હાથી-ઘોડાની તાલીમ અને વ્યવસ્થામાં નિષ્ણાત. ધનુર્વેદના જાણકારોમાં શ્રેષ્ઠ, મહાન રથીઓમાં ગણાતા, યુદ્ધકૌશલ્ય, મુકાબલો અને સેના વ્યવસ્થામાં નિપુણ. યુદ્ધમાં અજય—even દેવતા અને અસુરો પણ ક્રોધે ભરાયા હોય ત્યારે—તેમને હરાવી શકતા નહોતા; તેઓ ઈર્ષ્યા અને ક્રોધને જીતેલા, અહંકાર અને દ્વેષથી મુક્ત. શ્રીરામ કોઈપણ જીવથી ન નફરત પામતા, ન કાલના વશમાં પડતા; આવા સર્વોત્તમ ગુણોથી યુક્ત રાજકુમાર, રાજાના પુત્ર હતા. ક્ષમામાં ત્રણેય લોકોએ માન્ય, પૃથ્વી સમાન, જ્ઞાનમાં બૃહસ્પતિ અને બળમાં ઇન્દ્ર સમાન. આવા સર્વગણવંત, સર્વપ્રિય, પિતાને આનંદ આપનારા શ્રીરામ, જેમ સૂર્ય કિરણોથી તેજસ્વી બને છે તેમ, તેજ પામતા. તેમના આચરણ અને પરાક્રમ અજય, જગતપતિની જેમ, પૃથ્વી પણ તેમને રક્ષક રૂપે ઈચ્છતી. દશરથ મહારાજે પોતાના પુત્રમાં આવા અનન્ય ગુણો જોઈ, મનમાં ઊંડા વિચારોમાં ગરકાવ થયા. વૃદ્ધાવસ્થામાં, દીર્ઘ આયુષ્યમાં, રાજાએ વિચાર્યું: “હું જીવતો હોઉં ત્યાં સુધી રામ રાજા કેવી રીતે બને?” પુત્રપ્રેમથી ભરેલા દશરથના હૃદયમાં સતત એક જ ભાવ ઉઠતો: “મારે ક્યારે મારા પ્રિય પુત્રને રાજાભિષેકે સુશોભિત જોઈ શકીશ?” કારણ કે રામ જગતની વૃદ્ધિ ઈચ્છે છે, સર્વપ્રાણીઓ પર દયા ધરાવે છે, અને પ્રજાજનોને પોતાથી પણ વધુ પ્રિય છે—જેમ વરસાદ લાવતો વાદળ. બળમાં યમ અને ઇન્દ્ર સમાન, જ્ઞાનમાં બૃહસ્પતિ, સ્થિરતામાં પર્વત સમાન અને ગુણમાં તો પોતાને પણ અતિશય. જો હું મારા પુત્રને યુગના આ સમયગાળામાં સમગ્ર પૃથ્વી પર શાસન કરતા જોઈ શકું, તો જાણે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરી લઉં. આ રીતે, અનેક દુર્લભ અને અપરિમિત ગુણોથી યુક્ત, જે અન્ય રાજકુમારોમાં પણ દુર્લભ અને વિશ્વમાં સર્વોપરી છે, એવા રામને જોઈ, રાજાએ મંત્રીઓ સાથે પરામર્શ કરી, તેમને યુવરાજ પદે અભિષેક કરવાની યોજના કરી. ત્યારે જ, વિદ્વાન રાજાએ આકાશ, વાયુમંડળ અને પૃથ્વી પર ભયજનક અશુભ શાકુન જોવામાં આવ્યા, અને પોતાના શરીરમાં વૃદ્ધાવસ્થાની લાગણી અનુભવી. એ સાથે, મહાત્મા રામ, જેમનું મુખ પૂર્ણચંદ્ર સમાન અને પિતાના દુઃખને દૂર કરનાર, સમગ્ર જગતમાં લોકપ્રિય છે, એ પણ દશરથ જાણતા. પોતાનાં અને પ્રજાનાં કલ્યાણ માટે, યોગ્ય સમયે, ધર્મનિષ્ઠ રાજાએ શ્રદ્ધા અને પ્રેમથી, ઝડપી પગલાં લીધાં. પૃથ્વીનાથ દશરથે વિવિધ શહેરો અને પ્રદેશોના પ્રમુખોને બોલાવ્યા. રાજા સુશોભિત અને વિભૂષિત અવસ્થામાં, તેમને યોગ્ય આદર અને ભેટોથી સ્વાગત કર્યું, જેમ યજમાન પોતાના પ્રજાજનોને આદર આપે. હળવડમાં, દશરથ રાજાએ કૈકેય દેશના રાજા કે જનકને બોલાવ્યા નહોતા, કારણ કે તેઓ પછી શુભ સમાચાર સાંભળશે. જ્યારે દુર્ગ્રહણ કરનાર દશરથ રાજાસિંહાસને બેસ્યા, ત્યારે બાકી પ્રસિદ્ધ રાજાઓ પ્રવેશ્યા. પછી, રાજાએ વિવિધ બેઠકો વહેંચી, અને ઉપસ્થિત રાજાઓ યોગ્ય શિષ્ટાચારથી સામે બેઠા. એ રીતે, માન્ય અને શિસ્તબદ્ધ રાજાઓ, શહેરવાસીઓ અને ગ્રામજનોની ચારે બાજુ ઘેરાયેલા દશરથ રાજા, જેમ સહસ્ત્રનેત્ર વાળા ઇન્દ્ર દેવ અમરાઓમાં તેજસ્વી લાગે છે, તેમ તેજ પામતા.