રામચરિતમાં વર્ણવાયેલા શ્રીરામના ગુણો અને રાજ્યાભિષેકની તૈયારીનું આ વર્ણન છે. શ્રીરામ એવા હતા કે, કોઈ એક સારા કાર્યથી જ સંતોષ પામતા અને પોતે કર્યા હોય એવા સો ગુનાઓને પણ ભૂલી જતા—કદી મનમાં રાખતા નહીં. તેઓ સતત સજ્જન, વૃદ્ધ, ગુણવાન અને વિદ્વાન મહાનુભાવો સાથે સંવાદ કરતા, ભલે તે શસ્ત્રવિદ્યા જાણનારા હોય કે ન હોય. શ્રીરામ બુદ્ધિશાળી, મીઠા બોલનાર, સૌપ્રથમ સંવાદ શરૂ કરનાર અને મનોહર વાણી ધરાવતા હતા. તેઓ શક્તિશાળી હોવા છતાં પોતાની શક્તિથી અદભુતતા અનુભવતા નહોતા. શ્રીરામ કદી પણ અસત્ય બોલતા નહોતા. તેઓ શિક્ષિત, વૃદ્ધોને માન આપનાર, પ્રજાના હૃદયમાં સ્થાન પામનાર અને પ્રજાના પ્રેમને પરસ્પર પ્રાપ્ત કરનાર હતા. તેઓ દયાળુ, ક્રોધ પર કાબૂ રાખનાર, બ્રાહ્મણોને માન આપનાર, દુઃખી પર કૃપાળુ, ધર્મજ્ઞ અને સતત સ્વનિયંત્રિત તથા શુદ્ધ હતા. પોતાના વંશને અનુકૂળ મન ધરાવતા શ્રીરામે ક્ષત્રિય ધર્મને ખૂબ મહત્ત્વ આપ્યું અને તેના સ્વર્ગીય ફળને આનંદપૂર્વક સ્વીકાર્યું. તેઓ કદી પણ અશુભમાં આનંદ પામતા નહોતા કે વિખંડનવાળી વાણીમાં રસ રાખતા નહોતા. તેઓ હંમેશાં તર્કપૂર્વક અને યોગ્ય રીતે બોલતા, જાણે તેઓ વાણીના વિદ્વાન હોય. શ્રીરામ સ્વસ્થ, યુવાન, વાક્પટુ, સુંદર અને કાળસૂચક હતા. તેઓ પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાતા અને અનન્ય ગુણોથી યુક્ત હતા. સર્વોત્તમ ગુણોથી યુક્ત એવા શ્રીરામ પ્રજાને એટલા પ્રિય હતા કે જાણે પ્રાણવાયુ શરીર બહાર જાય તેમ. શ્રીરામે તમામ શાસ્ત્રો અને વ્રતોમાં સ્નાન કર્યું હતું, તેઓ વેદ અને તેની શાખાઓને યોગ્ય રીતે જાણતા હતા. ભરતના મોટા ભાઈ શ્રીરામ ધનુર્વિદ્યામાં પોતાના પિતા દશરથ કરતાં પણ આગળ હતા. મહાન કુળમાં જન્મેલા, ગુણવાન, દુઃખથી અપ્રભાવિત, સત્યનિષ્ઠ અને સીધા, તેઓ વૃદ્ધો તથા ધર્મ અને અર્થને જાણનારા દ્વિજોથી સુશિક્ષિત હતા. શ્રીરામ ધર્મ, કામ અને અર્થના તત્ત્વને જાણનારા, સ્મરણશક્તિ અને બુદ્ધિથી સમૃદ્ધ, લોકવ્યવહાર અને યોગ્ય આચરણમાં નિપુણ હતા. તેઓ શાંતિપ્રિય, દેખાવમાં સંયમી, ગુપ્ત પરામર્શ રાખનાર, મિત્રોથી ઘેરાયેલા, ક્રોધ અને આનંદ કદી વ્યર્થ ન કરતા અને યોગ્ય સમયે ત્યાગ તથા નિયંત્રણ જાણતા. શ્રીરામ ભક્તિમાં સ્થિર, વિદ્યા અને બુદ્ધિમાં અડગ, અસત્ય કદી સ્વીકારતા નહોતા, વાણીમાં કઠોર નહોતા, કદી થાકતા નહોતા, ચેતીલા અને પોતાનાં તથા બીજાનાં દોષોને જાણનારા હતા. તેઓ શાસ્ત્રજ્ઞ, કૃતજ્ઞ અને મનુષ્યના સ્વભાવને ઓળખનારા હતા; દંડ અને અનુગ્રહ બંનેમાં કુશળ, સદાય યોગ્ય અને વિવેકી. શ્રીરામ સજ્જનોને એકત્રિત અને પોષિત કરવામાં, પદોનું વિતરણ અને શિસ્તમાં, ધનપ્રાપ્તિ તથા ખર્ચના યોગ્ય ઉપયોગમાં નિપુણ હતા. તેઓ તમામ શસ્ત્રવિદ્યા—શુદ્ધ અને સંયુક્ત—માં પારંગત હતા; ધન અને ધર્મ બંનેનું પાલન કરતા, સુખની પ્રાપ્તિમાં ક્યારેય આળસ ન રાખતા. શ્રીરામ વ્યવહારમાં વિવિધ કળાઓને જાણતા, હાથી-ઘોડાની તાલીમ અને સંચાલનમાં નિપુણ હતા. ધનુર્વેદમાં સર્વોપરી, વિશ્વમાં મહારથી તરીકે પ્રસિદ્ધ, તેઓ આક્રમણ, યુદ્ધ અને સેના વ્યવસ્થા—allમાં પારંગત હતા. યુદ્ધમાં શ્રીરામને દેવો કે દાનવો પણ જીતવામાં અસમર્થ હતા. તેઓ ઈર્ષ્યા અને ક્રોધ પર વિજય પ્રાપ્ત કરનાર, અહંકાર અને દ્વેષથી મુક્ત હતા. તેમને કોઈ જીવ તિરસ્કાર કરી શકે નહીં અને સમયના પ્રભાવથી પણ પરે હતા—એવા સર્વોત્તમ ગુણોથી યુક્ત રાજપુત્ર, રાજાના પુત્ર હતા. ત્રણે લોકમાં તેમના ક્ષમાભાવને કારણે તેઓ ધરતી જેવી માન્યતા ધરાવતા; જ્ઞાનમાં બૃહસ્પતિ સમાન અને બળમાં ઇન્દ્ર સમાન હતા. આવા સર્વપ્રિય અને પિતા દશરથને પણ પ્રિય એવા ગુણોથી યુક્ત શ્રીરામ જાણે રશ્મિઓથી તેજસ્વી સૂર્ય સમા પ્રકાશીત થતા. શ્રીરામનું આ વર્તન અને સામર્થ્ય અપરાજિત હતું, જાણે તેઓ જગતના સ્વામી હોય; ધરતી પણ તેમને પોતાના રક્ષક તરીકે ઇચ્છતી હતી. એવા ગુણોથી યુક્ત પુત્રને જોઈને, દુશ્મનોને દહન કરનાર રાજા દશરથ ગાઢ વિચારોમાં ગરકાવ થયા. પછી, વૃદ્ધાવસ્થામાં અને લાંબા જીવન પછી, રાજા દશરથે વિચાર્યું: “શ્રીરામ મારા જીવતાં રાજા કેમ બની શકે?” તેમના હૃદયમાં શ્રીરામ માટે સર્વોચ્ચ સ્નેહ સતત ઘૂમતો રહ્યો: “ક્યારે હું મારા પ્રિય પુત્રને રાજાભિષેક પામતો જોઈશ?” શ્રીરામ જગતના કલ્યાણની ઈચ્છા રાખતા અને સર્વ જીવો પર દયા ધરાવતા; પ્રજાને તેઓ દશરથ કરતા પણ વધુ પ્રિય હતા, જાણે વરસાદ આપતો મેઘ. બળમાં શ્રીરામ યમ અને ઇન્દ્ર સમાન, જ્ઞાનમાં બૃહસ્પતિ સમાન, સ્થિરતામાં પર્વત સમાન અને ગુણોમાં પિતાને પણ અતિશયિત હતા. “જો હું મારા પુત્રને આ વયે આખી ધરતી પર રાજ કરતા જોઈ શકું તો જાણે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરી લઉં,” એમ દશરથ મનમાં વિચારે છે. આવા અનેક દુર્લભ અને અપરિમિત ગુણો, જે અન્ય રાજકુમારોમાં પણ દુર્લભ હોય અને વિશ્વના ગુણોને પણ અતિશયિત કરે છે—શ્રીરામમાં જોવા મળતા. શ્રીરામમાં આવા સર્વોત્તમ ગુણો જોઈને, રાજાએ મંત્રીઓ સાથે ચર્ચા કરી, તેમને યુવરાજપદે અભિષેક કરવા વિચાર કર્યો. એ સમયે બુદ્ધિશાળી રાજાએ આકાશ, વાતાવરણ અને ધરતી પર ભયજનક અશુભ સંકેતો અને પોતાના શરીરે વૃદ્ધાવસ્થાના લક્ષણો જોઈ લીધા. તે સાથે, દશરથે સમજ્યું કે, પૂર્ણચંદ્ર સમાન મુખવાળો, તેમના દુઃખ દૂર કરનાર અને વિશ્વપ્રિય શ્રીરામ મહાત્મા છે. પોતાના અને પ્રજાના કલ્યાણ માટે, યોગ્ય સમયે, તે ધર્મનિષ્ઠ રાજાએ ભક્તિ અને સ્નેહથી ઝડપી પગલાં લીધાં. પછી, ધરતીના સ્વામીએ વિવિધ શહેરો અને પ્રદેશોના પ્રમુખોને બોલાવ્યા. રાજા દશરથે શોભાયમાન વસ્ત્ર અને આભૂષણોથી વિભૂષિત થઈ, તેમને યોગ્ય સન્માન અને ભેટોથી આવકાર્યા, જેમ પ્રજાપતિ પોતાના પ્રજાજનોને આવકારતા. હાલांकि, રાજાએ ઉતાવળમાં કૈકય દેશના શાસક કે જનકને ન બોલાવ્યા, કારણ કે તેઓ પછી આ શુભ સમાચાર સાંભળશે. જ્યારે દુશ્મન શહેરોને જીતનાર રાજા પોતાના આસન પર બેઠા, ત્યારે બાકીના પ્રસિદ્ધ રાજાઓ પણ પ્રવેશ્યા. પછી, રાજાએ વિવિધ આસનો વહેંચ્યા, અને એકત્ર થયેલા રાજાઓ યોગ્ય શિસ્ત અને આદર સાથે સામેથી બેઠા.