આ રાજકુમારોમાં શ્રીરામ પોતાના તેજથી ચમકતા, પિતાના સર્વપ્રિય અને સર્વગુણસંપન્ન હતા — જેમ બ્રહ્મા સર્વજગતમાં શ્રેષ્ઠ છે, તેમ રામ સૌમાંથી ઉત્તમ હતા. દેવતાઓએ રાવણના વિનાશની ઇચ્છાથી વિનંતી કરી હતી, તેથી અનાદિ અને શાશ્વત વિષ્ણુ મનુષ્યરૂપે અવતરીને ભૂમિ પર આવ્યા. કૌસલ્યા પોતાના અનંત તેજવંત પુત્ર રામથી એવી જ પ્રકાશિત થતી હતી જેમ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ અદિતિ વજ્રધારી ઇન્દ્રથી તેજસ્વી દેખાય છે. રામ સુંદરતા, બળ અને વિનમ્રતા જેવા ગુણોથી યુક્ત હતા; ધરતી પર તેમનો સમો કોઈ ન હતો અને તેઓ પિતા દશરથના ગુણોમાં સમાન હતા. તેઓ હંમેશાં શાંતચિત્ત, સૌમ્યવાણી અને સહનશીલ હતા; કોઈ કઠોર વચન બોલે તો પણ એના જવાબમાં કદી કઠોરતા ન દેખાડે. એક જ ઉપકારથી સંતોષ પામતા અને પોતાને ભુલાવીને પણ અનેક અપકારો ભૂલી જતા. તેઓ સદાય વૃદ્ધ, ગુણવાન, વિદ્વાન અને શસ્ત્રવિદ્યા પારંગત મહાનુભાવો સાથે સંવાદ કરતાં. રામ વિદ્વાન, મૃદુભાષી, સૌમ્ય, શક્તિશાળી અને પોતાના બળથી અહંકારરહિત હતા. તેઓ કદી અસત્ય બોલતા નહીં, શાસ્ત્રજ્ઞ, વૃદ્ધોના આદરકર્તા અને પ્રજાપ્રિય હતા. લોકો તેમને હૃદયથી પ્રેમ કરતા અને રામ પણ બધાને પ્રેમપૂર્વક વર્તતા. તેઓ દયાળુ, ક્રોધવિજયી, બ્રાહ્મણોના માનકર્તા, દુઃખી પર દયાવાન, ધર્મજ્ઞ, આત્મસંયમી અને શુદ્ધચિત્ત હતા. રામે પોતાના કુળને અનુકૂળ મન ધરાવતો, ક્ષત્રિયધર્મને મહત્ત્વ આપતો અને તેના સ્વર્ગલાભમાં આનંદ પામતો. તેઓ કદી અનિષ્ટમાં રસ રાખતા નહીં, વિવાદાસ્પદ વચન ન બોલતા; હંમેશાં યુક્તિવાદી અને યોગ્ય વાણી ધરાવતા. સ્વસ્થ, યુવાન, વાક્પટુ, સુંદર, સમય અને સ્થાનની યોગ્યતા જાણનારા, તેઓ મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાતા. પ્રજાને રામ એટલા પ્રિય હતા કે જાણે પ્રાણવાયુ શરીરને પ્રિય હોય. તમામ શાસ્ત્રો અને વર્તમાનોમાં નિષ્ણાત, વેદ-વેદાંગોમાં પારંગત, ભાઈ ભરત કરતાં વયમાં મોટા અને ધનુર્વિદ્યામાં પિતાને પણ અતિક્રમતા. ઉચ્ચકુળના, ગુણવાન, દુઃખરહિત, સત્યનિષ્ઠ, વૃદ્ધો અને દ્વિજોથી શ્રેષ્ઠ શિક્ષા પ્રાપ્ત કરનાર. રામ ધર્મ, કામ અને અર્થના તત્વને જાણનારા, સ્મૃતિ અને બુદ્ધિથી યુક્ત, લોકાચાર અને શિસ્તમાં પારંગત હતા. તેઓ શાંત, અવ્યક્ત, ગુપ્તમતિ, મિત્રોથી ઘેરાયેલા, ક્રોધ અને આનંદમાં મર્યાદિત, યોગ્ય સમયે ત્યાગ અને સંયમ જાણનારા. ભક્તિમાં અડગ, બુદ્ધિમાં સ્થિર, અસત્યથી દૂર, કઠોર ભાષા ટાળનાર, અવિરત, જાગૃત અને પોતાની તથા પરની ખામીઓ જાણનારા. શાસ્ત્રજ્ઞ, ઋણસ્વીકારક, મનુષ્યસ્વભાવના પારખી, દંડ અને અનુગ્રહમાં નિષ્ણાત, યથાયોગ્ય વર્તન કરનાર. ગુણવાન લોકોના સંગઠન અને સંરક્ષણમાં, પદનિયુક્તિ અને શિસ્તમાં, સંપત્તિની પ્રાપ્તિ અને ઉપયોગમાં નિપુણ. શસ્ત્રવિદ્યા, શુદ્ધ અને મિશ્ર બંને શસ્ત્રોમાં શ્રેષ્ઠ, ધન અને ધર્મમાં સ્થિર, સુખપ્રાપ્તિમાં સતત પ્રયત્નશીલ. વ્યવહારિક કળાઓ, હસ્તી-ઘોડાની સંભાળ તથા તાલીમમાં નિષ્ણાત. ધનુર્વિદ્યા જાણનારા શ્રેષ્ઠ, મહારથી તરીકે પ્રસિદ્ધ, યુદ્ધની રીત, વ્યવસ્થા અને વિજયમાં પારંગત. દેવો-દૈત્યોએ પણ યુદ્ધમાં તેમને જીતવા અશક્ય, ઇર્ષ્યા-ક્રોધ વિજયી, અહંકાર અને દ્વેષથી રહિત. કોઈ જ જીવ તેમને તુચ્છ ન ગણે, સમય પણ તેમનો દાસ નથી; એવા સર્વોત્કૃષ્ટ ગુણોથી યુક્ત રાજપુત્ર. ત્રણે લોકમાં ક્ષમામાં ધરતી સમાન, બુદ્ધિમાં બૃહસ્પતિ સમાન, બળમાં ઇન્દ્ર સમાન, અને ગુણોમાં પિતાને પણ અતિક્રમતા. આવા સર્વપ્રિય અને પિતાને આનંદ આપતા ગુણોથી યુક્ત રામ સૂર્યપ્રભા સમા પ્રકાશિત થતા. તેમનું વર્તન અને પરાક્રમ અજેય, જાણે જગતના સ્વામી; ધરતીમાતાએ પણ તેમને રક્ષક તરીકે પસંદ કર્યો. પુત્રના આવા અદ્વિતીય ગુણો જોઈ દશરથ મહારાજ વિચારોમાં મગ્ન થયા. વૃદ્ધાવસ્થામાં તેઓ વિચારતા: ‘હું જીવતો હોઉં ત્યાં સુધી રામ રાજા કેવી રીતે બને?’ પુત્રપ્રેમ હૃદયમાં સતત વહેતો: ‘મારે ક્યારે મારા પ્રિય પુત્રને રાજસિંહાસન પર અભિષેકિત જોયો મળશે?’ રામ સર્વજગતના કલ્યાણકામી, સર્વપ્રાણીઓ ઉપર દયાળુ અને પ્રજાને પિતાથી પણ વધુ પ્રિય હતા, જાણે મીઠા મેઘ. બળમાં યમ અને ઇન્દ્ર સમાન, બુદ્ધિમાં બૃહસ્પતિ સમાન, ધૈર્યમાં પર્વત સમાન અને ગુણોમાં પિતાને પણ અતિક્રમતા. ‘જો હું મારા પુત્રને સમગ્ર ધરતી પર રાજા તરીકે જોઉં તો જાણે હું સ્વર્ગપ્રાપ્તિ કરું છું.’ આ રીતે અનેક દુર્લભ અને અનંત ગુણોથી યુક્ત, જે અન્ય રાજકુમારોમાં પણ દુર્લભ છે, એવા રામને જોઈ દશરથ રાજાએ મંત્રીઓ સાથે પરામર્શ કરી, રાજ્યાભિષેકનો વિચાર કર્યો. એ સમયે રાજાએ આકાશ, વાયુમંડળ અને ધરતી પર ભયજનક અશુભ શાકુન્ય અને પોતાના શરીરમાં વૃદ્ધાવસ્થાની નિશાનીઓ જોઈ. તેમજ તેમણે સમજ્યું કે ચંદ્રમાથી સમાન ચહેરાવાળા, સર્વ દુઃખ દૂર કરનાર મહાત્મા રામ સર્વજગતના પ્રિય છે. પોતાનું અને પ્રજાનું કલ્યાણ થાય, એ માટે અને યોગ્ય સમયે, ધર્મનિષ્ઠ અને પુત્રપ્રેમી દશરથ રાજાએ તત્કાળ કાર્ય આરંભ્યું.