મનુના પુત્ર ઇક્ષ્વાકુએ પોતાના પિતા સાથે સંવાદ કર્યા પછી, સૌપ્રથમ બ્રહ્મર્ષિમાં શ્રેષ્ઠ વશિષ્ઠને આમંત્રિત કર્યા. પછી રાજર્ષિ નિમિ, જે ઇક્ષ્વાકુ વંશના વંશજ હતા, એત્રિ, અંગિરસ અને ભ્રગુ જેવા તપસ્વી ઋષિઓને આમંત્રિત કર્યા. વશિષ્ઠે નિમિ રાજાને કહ્યું: “મને ઈન્દ્ર દ્વારા પહેલેથી જ નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો છે; તમે થોડા સમય માટે રાહ જુઓ.” પછી મહર્ષિ ગૌતમએ યજ્ઞના કાર્યને પૂર્ણ કર્યું, અને તેજસ્વી વશિષ્ઠે ઈન્દ્રના યજ્ઞનું પાલન કર્યું. રાજા નિમિએ એ બ્રાહ્મણોને પોતાના શહેર પાસે, હિમાલયના પર્વતોની તળેટીમાં ભેગા કરીને યજ્ઞ કર્યો; અને રાજાએ પાંચ હજાર વર્ષ સુધી યજ્ઞની દীক্ষા લીધી. ઈન્દ્રના યજ્ઞની પૂર્ણતાએ, પૂજનીય વશિષ્ઠ, નિર્દોષ, રાજાની પાસે આવ્યા અને યજ્ઞના પૌરોહિત્ય માટે તૈયાર થયા. એ સમયે, વશિષ્ઠ, બ્રહ્માના પુત્ર, ગૌતમને અત્યંત ક્રોધિત અવસ્થામાં જોયા. રાજા સાથે મુલાકાત કરવાની ઈચ્છા રાખી, વશિષ્ઠે થોડા સમય રાહ જોઈ; પણ એ દિવસે રાજર્ષિ નિમિ ઊંઘમાં ડૂબી ગયા હતા. પછી, વશિષ્ઠના મહાત્મા ક્રોધિત થયા, અને રાજા હાજર ન હોવાથી, તેમણે કહ્યું: “હે રાજા, તમે મને અવગણીને બીજાને પસંદ કર્યા છે, તેથી તમારું શરીર અચેતન બની જશે.” પછી રાજા નિમિ, જાગી અને શ્રાપ સાંભળીને, ક્રોધમાં ભરાઈ, બ્રહ્મા-જન્મા વશિષ્ઠને કહ્યું: “હું તો અજાણતા ઊંઘતો હતો, પણ તમે ક્રોધથી મલિન થઈને, મારા પર યમના દંડ સમાન શ્રાપ મૂક્યો છે.” “તેથી, હે બ્રહ્મર્ષિ, તમારું શરીર પણ, ભલે તેજસ્વી અને સુંદર હોય, અચેતન બની જશે — એમાં કોઈ શંકા નથી.” આ રીતે, બંને રાજા અને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, ક્રોધથી એકબીજાને શ્રાપ આપ્યા, અને તરત જ બંને પોતાના શરીર છોડીને, સમાન અને મહાન શક્તિ ધરાવતા, બોડીલેસ બની ગયા. આ રીતે મહાન ઉત્તરકાંડના પચપનમા સર્ગનો અંત આવે છે, જે વાલ્મીકિ દ્વારા રચાયેલ પ્રથમ મહાકાવ્ય રામાયણમાં વર્ણવાય છે. આ સાંભળીને, રામના શબ્દો પર લક્ષ્મણ, દુશ્મન યોદ્ધાઓના વિનાશક, હાથ જોડીને તેજસ્વી રઘુકુલના વંશજ રામને પૂછ્યા: “હે કકુત્સ્થ વંશજ, એ બ્રાહ્મણ અને રાજા, શરીર છોડીને, ફરીથી શરીર સાથે કેવી રીતે જોડાયા, જેમ દેવતાઓએ મંજૂર કર્યું?” લક્ષ્મણના આ પ્રશ્ન પર, ઇક્ષ્વાકુ વંશના આનંદ અને મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ રામે, મહા તેજસ્વી લક્ષ્મણને ઉત્તર આપ્યો: “એ બંને, ધર્મનિષ્ઠ રાજા અને બ્રાહ્મણ ઋષિ, એકબીજાના શ્રાપથી શરીર છોડીને, તપસ્વી શક્તિથી પવન-સ્વરૂપ બની ગયા.” મહાન વશિષ્ઠ, બીજાના શરીર માટે બોડીલેસ થઈ, પોતાના પિતા બ્રહ્માના સન્મુખ ગયા, અને અતિ તેજસ્વી બની. તેમણે દેવોમાં દેવ, ધર્મના જ્ઞાતા, બ્રહ્માના ચરણોમાં વંદન કર્યા, અને પવન-સ્વરૂપે, બ્રહ્માને કહ્યું: “હે પ્રભુ, નિમિના શ્રાપથી હું બોડીલેસ થઈ ગયો છું; હે જગતના સ્વામી, હે મહાદેવ, તમે પણ ડિંડમાંથી જન્મ્યા, હે કમલ-જન્મા.” “શરીર વિહોણા માટે મોટું દુઃખ થાય છે; શરીર વિનાના માટે સર્વ ક્રિયાઓ ક્ષીણ થાય છે, હે પ્રભુ. જો બીજું શરીર હોય, તો કૃપા કરીને આપો.” ત્યારે, સ્વયં-જન્મા, અપરિમિત તેજવાળા બ્રહ્માએ કહ્યું: “હે મહાપ્રતિષ્ઠિત, તમે મિત્ર અને વરુણની શક્તિમાં પ્રવેશ કરો.” “પણ ત્યાં પણ, હે દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ, તમે ગર્ભમાંથી નહિ, પણ મહાન ધર્મ સાથે જન્મશો, અને ફરીથી મારી આજ્ઞામાં આવશો.” આ રીતે દેવના શબ્દો સાંભળીને, વશિષ્ઠે વંદન કર્યા, બ્રહ્માની પરિક્રમા કરી, અને ઝડપથી વરુણના આવાસે ગયા. એ સમયે, મિત્રે, ક્ષીરોદ સાથે, તેમને વરુણના કાર્યમાં સ્થાપિત કર્યા, અને દેવોમાં શ્રેષ્ઠ દ્વારા સન્માનિત થયા. એ સમયે, ઉર્વશી, અપ્સરાઓમાં શ્રેષ્ઠ, પોતાની સાથીઓ સાથે ત્યાં આવી. વરુણના આવાસમાં, સુંદર ઉર્વશીને રમતાં જોઈને, વરુણમાં મહાન આનંદ થયો. વરુણે, કમલની પાંખ જેવી આંખો અને પૂર્ણચંદ્ર સમાન મુખવાળી ઉર્વશીના સંયોગની ઈચ્છા રાખી. ત્યારે ઉર્વશીએ હાથ જોડીને વરુણને કહ્યું: “હે દેવોમાં દેવ, હું પહેલેથી જ મિત્ર દ્વારા પસંદ કરવામાં આવી છું.” પણ, કામના બાણોથી પીડિત વરુણે કહ્યું: “હું આ દેવો દ્વારા બનાવેલી કળશમાં મારી શક્તિ છોડું છું.” “હે સુંદર, શ્રેષ્ઠ રંગવાળી, જો તું સંયોગ ઈચ્છતી નથી, તો હું તને આ રીતે minha ઈચ્છા પૂર્ણ કરું છું.” વરુણના આ મીઠા શબ્દો સાંભળીને, જગતના રક્ષક, ઉર્વશી ખૂબ પ્રસન્ન થઈ અને કહ્યું: “જેમ તમે ઈચ્છો તેમ થવા દો; મારું મન તમારા પર છે, અને મારી લાગણી પણ તમારી માટે વધારે છે, પણ મારું શરીર મિત્રને અર્પિત છે, હે પ્રભુ.” ઉર્વશીના આ શબ્દો સાંભળીને, વરુણે પોતાની અદભુત અને મહાન, જ્વાળાની જેમ તેજસ્વી શક્તિ, એ કળશમાં છોડી. પછી, ઉર્વશી ત્યાંથી ચાલી ગઈ, અને મિત્ર, જ્યાં દેવો હતા, ઉર્વશી પાસે આવ્યા અને કહ્યું: “હું પહેલેથી તને આમંત્રિત કરી હતી, છતાં તું મને છોડીને બીજાને પતિ તરીકે પસંદ કર્યો; તેથી, તું દુશ્કર્મી છે.” “આ દોષના કારણે, મારા ક્રોધથી, તું થોડો સમય મનુષ્યોના લોકમાં નિવાસ કરશે.” “હે મૂર્ખા, હવે, બુધના પુત્ર અને કાશીના રાજા પુરૂરવ, એ રાજર્ષિ પાસે જા; એ તારો પતિ થશે.” આ રીતે, વશિષ્ઠ અને નિમિની કથા, અને ઉર્વશી-મિત્ર-વરુણના સંવાદ, રામાયણના ઉત્તરકાંડમાં વર્ણવાય છે.