રામએ લક્ષ્મણ, શત્રુઘ્ન અને ભરતને કહ્યું, "આ બે દિવ્યસમાન પુરુષોની કથા સાંભળો." તેમણે ગાયકોને આ વાર્તા ગાવા માટે પ્રેરણા આપી, જે વિવિધ અર્થ અને અભિવ્યક્તિઓથી ભરેલી હતી. ગાયકોના મીઠા અને ઉત્સાહભર્યા સ્વરોએ, જે તેમના હૃદયમાંથી ઉદ્ભવ્યા હતા, સંગીતમાં સંપૂર્ણતા લાવી. તેમના ગીતમાં સ્પષ્ટ અર્થ હતો, જે દરેક અંગ, મન અને હૃદયને આનંદ આપે છે, અને તેની મધુરતા લોકોની સભામાં ઝળહળતી હતી. આ બે તપશ્ચારી, જેમના શાહી જન્મના ચિહ્નો હતા, શ્રેષ્ઠ ગાયક અને મહાન તપસ્વી હતા, અને હું પણ તેમને અજાયબ માનું છું. હવે, તેમના શક્તિશાળી કાર્યની ઉચિત કથા સાંભળો. રામના શબ્દોથી પ્રેરિત થઈ, બંને ગાયકો યોગ્ય રીતથી ગીત ગાવા લાગ્યા. રામ, સભામાં બેસી, સાંભળવાની ઈચ્છામાં ધીમે ધીમે ડૂબી ગયા. હવે આપણે વાલ્મીકી રામાયણના બાલ કાંડમાં પાંચમા અધ્યાયને સાંભળીએ. આ પૃથ્વી એક સમયે તમામ રાજાઓની હતી, જે યુદ્ધમાં વિજયી હતા, પ્રજાપતિથી શરૂ કરીને. આમાં સગર નામના રાજા હતા, જેમણે સમુદ્ર ખોદ્યો, અને તેમની આસપાસ60,000 પુત્રો હતા. આ ઈક્ષ્વાકુ વંશના મહાન આત્માઓમાં આ મહાન વાર્તા ઉદ્ભવી, જેને રામાયણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. હવે આપણે આ સમગ્ર કથા શરૂઆતથી recount કરીશું, જે ધર્મ, ઇચ્છા અને ધન સાથે સંકળાયેલી છે; તેને જલસા વગર સાંભળવું જોઈએ. આમાં એક અયોધ્યા નામની નગર હતી, જે વિશ્વમાં પ્રસિદ્ધ હતી, જે મનુ, માનવોના ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. આ મહાન અને ચમકદાર નગર ૧૨ યોજના લાંબી અને ૩ યોજના પહોળી હતી, જેમાં સારી રીતે વહેંચાયેલ મુખ્ય માર્ગો હતા. તે એક મહાન રાજમાર્ગથી શોભિત હતી, જે હંમેશા તાજા ફૂલો સાથે છલકાતી અને પાણીથી છંટકાવેલી હતી. રાજા દશરથ, તેમના મહાન રાજ્યના વધારક, આ નગરમાં રહેતા હતા, જેમ ઈશ્વરો સ્વર્ગમાં રહે છે. આ નગરમાં દરવાજા અને આર્કવેએ, સારી રીતે વહેંચાયેલ બજારો, દરેક પ્રકારની યંત્રો અને હથિયારો ભરેલા, અને દરેક કારીગરો દ્વારા વસવાટ કરતું હતું. આ નગરમાં રથચાલકો અને ગાયકોએ ભીડ ભરી હતી, જે અનન્ય વૈભવ ધરાવતા હતા, ઊંચા મકાનો અને ધ્વજોથી શોભિત, અને સૈનિકોની સેંકડાઓથી ભરેલું હતું. આ નગર ચાર બાજુથી નૃત્યકારો અને નૃત્યકાઓથી ઘેરાયેલું હતું, બાગો અને આંબાના વાવટા સાથે શોભિત, અને એક મહાન શાલાના વૃક્ષોની પટ્ટીથી ઘેરાયેલું હતું. તેની ઊંડા અને મજબૂત ખાઈઓ હતી, જે અન્ય લોકો માટે પહોંચવા મુશ્કેલ હતી, અને તે ઘોડા, હાથીઓ, ગાય, ઉંટ અને ગધેડાઓથી ભરેલું હતું. તે વસાહતોની આસપાસ રાજાઓના સમૂહોથી ઘેરાયેલું હતું, જે કર ભોગવતા હતા, અને અનેક દેશોના વેપારીઓ દ્વારા સૌંદર્યમય બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે જ્વેલ્સથી શોભિત મહેલોથી ઝળહળતું હતું, જેમ કે પર્વતો, અને ઊંચા મકાનોથી ભરેલું, જે ઈન્દ્રની અમરાવતીની નગર જેવી હતી. તે શોભાયુક્ત, ચેસબોર્ડના આકારમાં, શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીમંડળોથી ભરેલું, દરેક પ્રકારના જ્વેલ્સથી ભરીને, અને સ્વર્ગીય મકાનો સાથે શોભિત હતું. એક નિવાસ, જે મજબૂત અને અવિરત હતો, સમતલ જમીન પર સ્થાપિત, ચોખા અને જૌના ભરેલા, અને ખાંડના કાંઠા દ્વારા મીઠું પાણીથી ભરેલું હતું. તે ઉત્તમ નિવાસ પૃથ્વી પર ડ્રમ, મૃદંગ, વીન અને પનાવાથી ગુંજતું હતું. જેમ સ્વર્ગમાં સિદ્ધિઓ દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલ સ્વર્ગીય મહેલ, તેના નિવાસો સારી રીતે વ્યવસ્થિત અને શ્રેષ્ઠ પુરુષોથી ભરેલા હતા. તે લોકો, જેઓ તીરોથી નિશાન લગાવવામાં નિષ્ણાત હતા, દૂર કે નજીકના લક્ષ્યો પર, અને અવાજ દ્વારા મારવા માટે કુશળ હતા, લાઇટ હેન્ડ્સ અને નિષ્ણાતી સાથે. જંગલમાં ગર્જન કરતા સિંહો, વાઘો અને વન્ય જંગલમાં મારવા માટે કટારાઓ અને હાથની શક્તિનો ઉપયોગ કરનારાં શિકારીઓ, રાજા દશરથે આ નગરમાં હજારોથી વધુ એવા મહાન રથયોધાઓને ભરી દીધા. આ નગર, અગ્નિ જેવી, ગુણવત્તાપૂર્ણ, અને પ્રસિદ્ધ દ્વિવિધાઓથી ઘેરાયેલું હતું, જે વેદોના છ શાખાઓમાં નિષ્ણાત હતા, સત્યના પ્રતિબદ્ધ મહાન આત્માઓથી, અને મહાન ઋષિઓ અને શુદ્ધ તપસ્વીઓ જેવી સાધુઓથી ઘેરાયેલું હતું. આયોધ્યામાં એક વિદ્વાન હતો, જે વેદોમાં નિષ્ણાત, તમામ જ્ઞાન ધરાવતો, દૃષ્ટિ ધરાવતો, મહાન તેજસ્વી, અને નાગરિકો અને ગામના લોકપ્રિય હતો. ઈક્ષ્વાકુમાં, તે એક શક્તિશાળી રથચાલક, યજમાન, ધર્મમાં સમર્પિત, આત્મનિયંત્રણ ધરાવતો, મહાન ઋષિ જેવી રાજસ્વરૂપ હતો, જે ત્રણ જગતમાં પ્રસિદ્ધ હતો. શક્તિશાળી, દુશ્મનોને નાશક, મિત્રતાપૂર્વક, પોતાના ઇન્દ્ર અને કુબેર જેવાં ધન અને ધનસંપત્તિમાં સમાન. જેમ મનુ, જે મહાન તેજસ્વી હતો, જગતનો રક્ષક હતો, તેમ રાજા દશરથ પણ જગતના રક્ષક હતા. તેમના સત્યનિષ્ઠ નિર્ધાર અને જીવનના ત્રણ લક્ષ્યોનું પાલન કરીને, તે શ્રેષ્ઠ નગરને શાસન કરતો હતો, જેમ ઈન્દ્ર અમરાવતીને શાસન કરે છે. આ પ્રથમ નગરમાં કોઈ પાસે ઓછું ધન નહોતું; દરેક ઘરના માલિક પાસે ગાય, ઘોડા, ધન અને અનાજ હતું. અયોધ્યામાં કોઈ ઈચ્છાસભર, લોભી, અથવા ક્રૂર માણસ દેખાતો નહોતો; ન તો કોઈ અજ્ઞાની કે નાસ્તિક. તમામ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ ધર્મમાં સચોટ હતા, સારી રીતે શિસ્તબદ્ધ, આનંદિત સ્વભાવ અને વર્તન ધરાવતા, મહાન ઋષિઓની જેમ શુદ્ધ હતા. અયોધ્યામાં કોઈને કાનામાં કાંટા, મથક, ફૂલોનો હાર, ઓછા આનંદ સાથે, અનધૂણ, બિનઆભૂષિત અંગો, અથવા સુગંધની અછત નહોતી. કોઈએ અશુધ્ધ ખોરાક ખાધો નહોતો, ન તો કોઈ બેદરકારીથી, ન તો કોઈ ચોર, ન તો કોઈ ખરાબ વર્તન ધરાવતો, અને ન તો કોઈ મિશ્ર જાતિનો હતો. આ રીતે, આ અયોધ્યા નગરમાં, ધર્મ, સમૃદ્ધિ અને ઇચ્છા સાથે ભવ્ય જીવન જીવતા લોકો હતા, જે એકબીજાના સુખમાં સહભાગી બનીને રહેતા હતા.