રામચરિતમાં જ્યારે રાવણના અંત પછી બધું શાંત થયું, ત્યારે ભગવાન રામ રાવણને સંબોધીને કહે છે: "હે રાક્ષસોમાં શ્રેષ્ઠ, તારો ન તો ઇચ્છા પર અધિકાર છે, ન તો તેની પૂર્ણતા પર; જગતમાં જે કંઈ થાય છે, તે સર્વે કર્મોનું નિયંત્રક છે, અને જે નાશ પામે છે તે પણ કર્મફળને લીધે જ નાશ પામે છે. વાનર અને રાક્ષસોની આ વિનાશ અને તારો પણ અંત, હે મહાબાહુ, એ બધું પણ ભાગ્યના પ્રભાવે થયું છે. ને તો ન ધનથી, ન ઇચ્છાથી, ન પરાક્રમથી, ન આજ્ઞાથી—જ્યારે ભાગ્યનું ચક્ર એકવાર ફરવાનું શરૂ થઈ જાય છે, ત્યારે તેને પાછું ફેરવી શકાતું નથી." આ રીતે, રાવણના મૃત્યુ પછી, રાક્ષસપત્નીઓ દુ:ખથી વ્યાકુળ થઈને, આંખોમાં આંસુઓ સાથે, બિલકુલ વ્યથિત પંખીઓ જેવી રડવા લાગી. આ પ્રસંગે, વાલ્મીકિ રામાયણના યુદ્ધકાંડના એકસો અગિયારમા સર્ગની વાત જણાવાઈ છે. જ્યારે રાક્ષસ સ્ત્રીઓ આ રીતે રડતી હતી, ત્યારે રાવણની જેઠાણી અને પ્રિય પત્ની, મંદોદરી, દુ:ખથી વ્યાકુળ થઈને પોતાના પતિને જોઈ રહી હતી. મંદોદરીએ જોયું કે, રામ, જેમના કાર્યો કલ્પનાથી પણ પરે છે, તેમણે દશગ્રિવ રાવણને વધ કર્યો છે. દુ:ખી મંદોદરીએ ત્યાં પોતાના પતિ માટે શોક વ્યક્ત કર્યો. તેણે કહ્યું: "હે મહાબાહુ, તારી સામે તો ઈન્દ્ર પણ ક્રોધિત અવસ્થામાં ઊભો થવામાં કંપે છે—તુ તો વૈશ્વરવણનો ભાઈ છે. તારા ક્રોધથી મહાન ઋષિઓ, પ્રસિદ્ધ ગંધર્વો અને દેવગણ પણ દિશા દિશામાં ભાગી ગયા હતા. છતાં પણ, તું રામના હાથો હારી ગયો—રામ તો એક મનુષ્ય છે! હે રાક્ષસરાજ, શું તને લાજ નથી આવતી? તું તો ત્રણેય લોક જીતેલા, તેજસ્વી અને અપરાજિત હતો, છતાં જંગલમાં વસતા એક મનુષ્યે તારો વધ કર્યો! તું તો મનુષ્યોની પહોંચથી પર હતો, ઇચ્છા મુજબ રૂપ ધારણ કરતો હતો—તો પણ રામના હાથો તારો અંત થયો, એ કલ્પનાતીત છે. મને તો નથી લાગતું કે રામે આ કાર્ય કર્યું છે—કારણ કે, ચારેય બાજુથી ઘેરાયેલા તું, સેના વચ્ચે, રામે તને કેવી રીતે માર્યો હશે? કદાચ, રામના રૂપમાં યમરાજ જ તારા વિનાશ માટે અજ્ઞાત માયા લઈને આવ્યા હશે. અથવા તો, વાસવ—અર્થાત ઈન્દ્રે તને પરાજય આપ્યો હશે; પણ યા તો ઈન્દ્રને પણ તને યુદ્ધમાં જોવાની શક્તિ ક્યાં હતી? આ રામ તો મહાપરાક્રમી, દેવશત્રુ, અનંત શક્તિ ધરાવનાર, મહાન યોગી, પરમ, શાશ્વત આત્મા છે. એ તો neither આરંભ, મધ્ય કે અંત ધરાવે છે, મહાનોમાં શ્રેષ્ઠ, અંધકારથી પર, સર્જનહાર—જે શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરે છે. એના વક્ષ પર શ્રીવત્સનો ચિહ્ન છે, એ હંમેશા સમૃદ્ધ, અપરાજિત, શાશ્વત અને અચળ છે—વિષ્ણુ, સાચા પરાક્રમવંત, માનવરૂપે અવતર્યા છે. તે આસપાસ બધા દેવતાઓ, જેઓ વાનરરૂપે આવ્યા છે, તેમને લઈને, લોકહિત માટે પ્રગટ થયા છે. રામે તો ઈન્દ્રિયજીત long ago કરી લીધી છે; અને તું, રાક્ષસોની સાથે, ત્રણેય લોક જીતેલા, તો પણ દેવશત્રુ સામે હારી ગયો. જેમ ઈન્દ્રિયોનો વિકાર સ્મરણથી જીતાઈ જાય છે, તેમ તું પણ, જનાર્થનમાં અનેક રાક્ષસોથી ઘેરાયેલા, રામના હાથો વિજય થયો. જ્યારે તારો ભાઈ ખરા મારાયો, ત્યારથી જ સ્પષ્ટ હતું કે રામ માત્ર મનુષ્ય નથી. અને જ્યારે હનુમાન, દેવતાઓ માટે પણ અપ્રાપ્ય લંકામાં ઘૂસી આવ્યો, ત્યારે જ અમને ભય થયો. એ સમયે મેં તને સમજાવ્યું હતું—'રાઘવ સાથે વૈર ન કરો.' પણ તું સાંભળ્યું નહીં, અને આજે આ દુ:ખદ પ્રકરણ તારા પર આવી પડ્યું. હે રાક્ષસોમાં શ્રેષ્ઠ, તારા અંદર અચાનક સીતાના પ્રત્યે વાંછા જાગી. તું સુખ, શરીર અને કુટુંબના વિનાશ માટે, સીતાને, જે અરુંધતી અને રોહિણીથી પણ શ્રેષ્ઠ છે, તું ઈચ્છી બેઠો—એ તારી મોહમાયાનો પરિણામ છે. સીતાજી, પવિત્ર અને પતિવ્રતા, સ્ત્રીઓમાં પૃથ્વી છે, સૌભાગ્યોમાં સૌભાગ્ય છે, અને તું તેને બળજબરીથી લાવી, પોતાને જ દૂષિત કર્યો. તું મૈથિલી સાથે સંયોગના ઇચ્છિત ફળને પ્રાપ્ત કરી શક્યો નહીં, પણ પતિવ્રતા સ્ત્રીના તપથી જ તું દગ્ધ થયો. જ્યારે તું સીતાજીનું અપહરણ કર્યું, ત્યારે તું તરત જ દહાઈ ન ગયો એ માત્ર એ માટે કે બધા દેવતાઓ, ઈન્દ્ર અને અગ્નિ સહિત, તારા પ્રભાવથી ડરી ગયા હતા. પાપના ફળ તો ભોગવવું જ પડે—જ્યારે સમય આવે, કરનારને તેનું ફળ મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી. સારા કર્મ કરનારને સારું, દુરાચાર કરનારને દુઃખ મળે છે; વિભીષણ સુખી થયો, અને તું આ દુઃખને પામ્યો. તારા માટે તો બીજી પણ ઘણી સુંદર સ્ત્રીઓ હતી, પણ તું મોહમાં આવીને એ જોઈ શક્યો નહીં. ને તો વંશ, રૂપ કે સૌમ્યતામાં મૈથિલી મારી સમાન કે શ્રેષ્ઠ નથી—પણ તું મોહના કારણે એ જોઈ શક્યો નહીં. મૃત્યુ બધામાં અજ્ઞાત હોય છે, પણ તારા માટે તો મૈથિલી સ્વરૂપે મૃત્યુ ઉપસ્થિત થયું. સીતાજીથી જન્મેલો મૃત્યુ તું દૂરથી લાવ્યો છે; હવે મૈથિલી અને રામ દુઃખમુક્ત થઈ આનંદ કરશે. પણ હું, પાપિણી, ભારે દુઃખના દરિયામાં પડી ગઈ છું—કૈલાસ, મન્દર, મેરુ અને ચૈત્રરથના વનમાં, જ્યાં જ્યાં તું અને હું સાથે આનંદ કરતાં, સ્વર્ગીય ઉદ્યાનોમાં વિહાર કરતાં, અતિ સુંદર વિમાનમાં ફરતાં, એ બધા આનંદથી હું હવે વિયોજિત થઈ ગઈ છું. અનેક દેશો અને ઉપવનોમાં, સુંદર માળા-વસ્ત્રોથી શોભાયમાન થઈ, તારા સાથે આનંદ માણતી, હવે તારા મૃત્યુથી બધું છીનવાઈ ગયું. હવે હું એ જ સ્ત્રી છું, પણ પૂર્ણપણે બદલાઈ ગઈ છું—રાજ્યના સુખનો કોઈ આધાર નથી! હાય, રાજા, તારો નાજુક, સુંદર, મૃદુ અને ચમકદાર કાંતિયુક્ત રૂપ—ચાંદ્ર, કમળ અને સૂર્ય જેવી તેજસ્વી તારી કાયાની, તેજમય મુગટ, તાંબાઈ ચહેરો અને ઝગમગતાં કાનના કુંડળો—આ બધું હવે સ્મૃતિમાં જ રહી ગયું...