યુદ્ધભૂમિ પર રાવણ પડેલો હતો. એ જ રાવણ, જેના યુદ્ધમાં ગંધર્વો, મહર્ષિઓ અને દેવતાઓ પણ ભયથી કંપતા હતા—આજે એ નિર્વીર્ય બની ગયો હતો. જે રાવણ અસુરો, દેવો કે સાપોથી ક્યારેય ડરતો નહોતો, તેને આજે એક માનવથી ભય મળ્યો છે. દેવો, મહાન અસુરો અને રાક્ષસો પણ જેને હારી શક્યા નહોતા, તે રાવણ આજે એક માનવ યોદ્ધા દ્વારા યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામ્યો છે. દેવો, યક્ષો અને અસુરો પણ જેને મારી શક્યા નહોતા, તે રાવણનું મૃત્યુ આજે માનવના હાથે, જાણે ભાગ્યે લખેલું હોય એમ, થયું છે. આ દૃશ્ય જોઈને રાવણની સ્ત્રીઓ દુઃખથી રડી ઉઠી. તેઓ દુઃખમાં ગરકાવ થઈ, વારંવાર વિલાપ કરવા લાગી. તેઓ બોલી, "રાવણે પોતાના મિત્રોની સદૈવ સારા ઉપદેશો નહોતા માની લીધા. એના કારણે સીતા અહીં લાવવામાં આવી, એના કારણે રાક્ષસો વિનાશ પામ્યા, અને હવે અમે અને તે પોતે પણ દુઃખમાં પડી ગયા છીએ. તેની પ્રિય ભાઈ વિભીષણે પણ તેને સારું સલાહ આપ્યું હતું, પણ મોહવશ તે સલાહને કઠોર માની, પોતાનો નાશ ઇચ્છ્યો. જો જનકનંદિની સીતાને રામને પાછી આપી દેવામાં આવી હોત, તો આ ભયાનક અને મૂળ વિનાશક આપત્તિ અમારે પર આવી ન હોત. એના ભાઈ સંતોષ પામ્યા હોત, રામ મિત્ર બની ગયો હોત, અમે બધાં વિધવા ન બન્યાં હોત, અને અમારાં મનોભાવ પણ પૂર્ણ થયા હોત. પણ તું જ સીતાને જબરદસ્તી અટકાવી રાખી, એના કારણે રાક્ષસો, અમે અને તું પોતે—આ ત્રણેયનો વિનાશ થયો છે. હવે તને ના ઇચ્છા રહી, ના ઇચ્છા પૂર્ણ થઈ, ó રાક્ષસશ્રેષ્ઠ! અહીં બધું ભાગ્યના હાથમાં છે; જે વિનાશ પામે છે, તે ભાગ્યથી જ પામે છે. વાનરો અને રાક્ષસોનો યુદ્ધમાં થયેલો વિનાશ—even તારો પણ—મહાબલી, આ બધું પણ ભાગ્યના જ કારણે થયું છે. ધન, ઇચ્છા, પરાક્રમ કે આજ્ઞાથી—જ્યારે ભાગ્યનું વલણ આવી જાય, ત્યારે તેને કોઈ પણ પાછું ફેરવી શકતું નથી." આ રીતે રાક્ષસરાજની પત્નીઓ દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ, આંખોમાં આંસુઓ સાથે, distressed she-owls જેવી રડી રહી હતી. આ પ્રસંગ પછી, રામાયણના યુદ્ધકાંડના એકસો અગિયારમો સર્ગ શરૂ થાય છે. રાવણની સ્ત્રીઓ જ્યારે વિલાપ કરી રહી હતી, ત્યારે સૌથી મોટી અને પ્રિય પત્ની, મંદોદરી, દુઃખથી ઘેરાયેલી, પોતાના પતિને નિહાળી રહી હતી. તેણે જોયું કે દશમુખ રાવણ, જેની કરમૂળ કલ્પના પણ કરી ન શકાય, તે રામના હાથે પડ્યો છે. મંદોદરી દુઃખથી બોલી, " ó મહાબલી! તારા ક્રોધથી તો ઇન્દ્ર પણ ભયથી કંપે છે, ó વૈશ્વરવણના ભાઈ! તારા ક્રોધથી મહાન ઋષિઓ, પ્રસિદ્ધ ગંધર્વો અને દેવતાઓ પણ ચોતરફ ભાગી ગયા છે. છતાં, ó રાક્ષસોના રાજા! તું એક મનુષ્ય, રામ,ના હાથે હારી ગયો—તો તને શરમ નથી આવતી? તું તો ત્રણેય લોકને જીત્યો હતો, ó અપરાજિત! તું તો તેજ અને શક્તિથી ભરપૂર હતો, પણ હવે જંગલમાં રહેતા એક મનુષ્યના હાથમાં મૃત્યુ પામ્યો છે. તું મનુષ્યોથી પર છે, ઇચ્છા પ્રમાણે રૂપ ધારણ કરતો, છતાં રામના હાથે તારો વિનાશ થયો—આ કલ્પના પણ અશક્ય છે! મને તો લાગે છે કે આ કૃત્ય રામનું નથી; કેમ કે એ તો ચારે બાજુથી ઘેરાયેલો હતો, છતાં તને માર્યો—કેમ? કદાચ, રામના રૂપે મૃત્યુ પોતે આવી ગયો છે, અને અચિંત્ય માયા દ્વારા તારો વિનાશ કર્યો છે. અથવા કદાચ વાસવ (ઇન્દ્ર) એ તને જીત્યો છે, ó મહાબલી! પણ યુદ્ધમાં તને જોવાની પણ ઇન્દ્રને શક્તિ ક્યાં હતી? આ રામ, ó દેવદ્રોહી! મહાન શક્તિ અને પરાક્રમ ધરાવનાર, સ્પષ્ટ છે કે એ મહાયોગી છે, સર્વોચ્ચ, શાશ્વત આત્મા છે. એ આરંભ, મધ્ય અને અંતથી રહિત છે, મહાનોમાં મહાન, અંધકારથી પર, સર્જનહાર છે, અને શંખ, ચક્ર તથા ગદા ધારણ કરે છે. એના વક્ષસ્થળ પર શ્રીવત્સનું ચિહ્ન છે, સદા સમૃદ્ધ, અજેય, શાશ્વત અને અડગ છે—વિષ્ણુ પોતે માનવ રૂપે અવતર્યા છે. તે ભગવાન, સર્વ દેવતાઓ જે વાનર રૂપે આવ્યા હતા, તેમના વચમાં, જગતના કલ્યાણની ઇચ્છાથી, યુદ્ધમાં આવ્યા છે. રામે તો ઇન્દ્રિયજય પામ્યો છે, અને તું, ó રાવણ! ત્રણેય લોકને જીત્યો હતો, પણ હવે, રાક્ષસોથી ઘેરાયેલા, દેવોના ભયંકર શત્રુ સામે તું પડ્યો છે. જેમ સ્મરણથી ઇન્દ્રિયદોષ જીતાઈ જાય છે, તેમ તું પણ, જનસ્થાનમાં અનેક રાક્ષસોથી ઘેરાયેલો, રામના હાથે હારી ગયો. જ્યારે તારા ભાઈ ખરા માર્યા ગયા, ત્યારે રામ માત્ર મનુષ્ય રહ્યો નહોતો; અને જ્યારે હનુમાન લંકામાં પ્રવેશ્યા—જે દેવો માટે પણ અપ્રાપ્ય હતી—ત્યારે જ અમારે દુઃખ શરૂ થયું. એ સમયે જ મેં કહ્યું હતું: 'રાઘવ સાથે શત્રુતા ન રાખવી.' છતાં, મેં જે કહ્યું, તું સાંભળ્યું નહીં; અને હવે આ આપત્તિ તારા પર આવી છે. ó રાક્ષસશ્રેષ્ઠ! તારે અચાનક સીતાની ઈચ્છા કરી. સીતાની ઈચ્છા કરીને, ó મોહગ્રસ્ત! તું પોતાનું ધન, શરીર અને કુળનું વિનાશ કરી બેઠો. જે સીતાએ અરુંધતી અને રોહિણીને પણ પાર કરી છે, તેવી સ્ત્રીની તું ઇચ્છા કરી. સીતાને અપહરણ કરીને, ó અયોગ્ય! તું પાપ કર્યુ; એ સ્ત્રીઓમાં પૃથ્વી છે, સૌભાગ્યમાં સૌભાગ્ય, પતિવ્રતા છે. સીતાને, જે સર્વ અંગોમાં નિર્દોષ, કલ્યાણકારી, જંગલમાં એકલી, દુઃખી હતી—તને છેતરપિંડીથી લાવીને તું પોતે જ અપવિત્ર થયો છે. તું માઇથિલી સાથે એકતા મેળવવા માંગતો હતો, પણ એ ઈચ્છા પૂર્ણ થતા પહેલા, ó પ્રભુ! તું પતિવ્રતા સ્ત્રીના તપથી જ દગધી થયો. જ્યારે તું સીતાને અપહરણ કરી, ત્યારે તું તરત જ દગધી ન થયો, એ તો માત્ર એ માટે કે બધા દેવો, ઇન્દ્ર અને અગ્નિ સહિત, તારા ભયથી ડરતા હતા. નિશ્ચય છે, પાપના ફળ મળ્યા વિના રહેતા નથી; સમય આવે ત્યારે કરનારને તેનું ફળ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. આ રીતે મંદોદરીએ પોતાના પતિ રાવણ માટે દુઃખ અને વિચાર સાથે વિલાપ કર્યો.