લંકાના યુદ્ધમાં રામની શક્તિ અને વિજયનું દૃશ્ય અત્યંત વિભત્સ અને અદભુત હતું. રાક્ષસોની ઘોડાઓ મરી પડ્યા, રથો તૂટી ગયા, ધ્વજાઓ છિદ્રિત થઈ ગઈ, અને તેમની પાંખો વિખૂટી ગઈ; બચેલા રાત્રિમાં ફરતા રાક્ષસો લંકા શહેરમાં ભાગી ગયા. યુદ્ધભૂમિ પર હાથી, પદાતિ અને ઘોડાઓ પણ માર્યા ગયા હતા; તે ક્ષેત્ર મહાક્રોધી, મહાત્મા રુદ્રના રમણસ્થાન જેવું લાગી રહ્યું હતું. આ વિજય જોઈને દેવો, ગંધર્વો, સિદ્ધો અને મહર્ષિઓએ રામના કાર્યોની પ્રશંસા કરી—‘અભિનંદન! અભિનંદન!’—એવી ધ્વનિ કરી. પછી ધર્મનિષ્ઠ રામે તરત જ સુગ્રીવ, વિભીષણ અને વાનર હનુમાનને બોલાવ્યા. જાંબવંત, માઇંદ અને દ્વિવિદ—આ વાનરોને પણ રામે કહ્યું: ‘આ અદભુત શસ્ત્ર શક્તિ મારી છે અથવા ત્રયંબકની છે.’ રાક્ષસ રાજાની સેના નષ્ટ કરીને, ઇન્દ્ર સમાન અને મહાત્મા રામ, શસ્ત્ર અને હાથમાં થાક વિના, આનંદિત દેવો દ્વારા વખાણાયા. હવે વાલ્મીકી રામાયણના યુદ્ધકાંડમાં ચૌન્વે સર્ગનું વર્ણન સાંભળો. રાવણે યુદ્ધમાં હજારો હાથીઓ, ઘોડેસ્વારો અને રથો ધવલ ધ્વજ સાથે મોકલ્યા હતા. હજારો રાક્ષસો, ગદા અને લોખંડના મગડાં સાથે, સુવર્ણ ધ્વજોથી સજ્જ, શૂર અને રૂપ બદલી શકતા, રામે જલતી સોનાથી શોભતા તીક્ષ્ણ બાણોથી મરી પાડ્યા. આ દૃશ્ય જોઈને બચેલા રાત્રિચર રાક્ષસો, ભયથી વ્યાકુળ, રાક્ષસી સ્ત્રીઓ સાથે ભેગા થયા, દુ:ખ અને ચિંતામાં ડૂબી ગયા. પતિ, પુત્ર અને કુટુંબ ગુમાવનાર રાક્ષસીઓ દુ:ખમાં એકત્ર થઈ, વ્યથિત થઈ રડવા લાગી. તેઓએ વિચાર્યું—વયસ્ક, ભયાનક, દુ:ખી, કમજોર અને પેટ દુબળી શૂર્પણખાએ જંગલમાં રામને કેવી રીતે જોયા, જે કામદેવ જેવા દેખાતા હતા? એ સ્ત્રી, જગતમાં કુપસિદ્ધ, સુંદરતા અને શરમ વિના, રામને જોઈ—મૃદુ, મહાબળ, સર્વ જીવોની કલ્યાણમાં તત્પર—તે કેવી રીતે રામને ઈચ્છી, જ્યારે તે醜, ગુણવિહિન અને અસલ માર્ગે હતી? તેના દુ:ખદ ભાગ્યથી, ચામડી ઢીલી, વાળ સફેદ, તેણે અસંગત અને હાસ્યાસ્પદ કાર્ય કર્યું, જે સર્વ લોકોએ નિંદા કર્યું. દૂષણ અને ખરા સહિત રાક્ષસોના સંહાર માટે, તે અયોગ્ય હોવા છતાં, રાઘવના ક્રોધને ઉકેર્યા. તેના કારણે રાવણે આ ઘાતક દુશ્મનાવિ સર્જી; સીતાના અપહરણ માટે દશમુખ રાવણ ઊભો થયો, પણ તેનું અંત એના મૃત્યુમાં હતું. દશમુખ રાવણને જનકનંદિની સીતાની પ્રાપ્તી થતી નથી; તેના બદલે રાઘવ સાથે અવિરત અને ભયંકર દુશ્મનાવિ બંધાઈ ગઈ છે. વૈદેહી સીતાને ઈચ્છનાર વિરાધ રાક્ષસ, જે એકલા રામ દ્વારા મારાયો, એ ચેતવણી પૂરતી હતી. જનસ્થાનમાં ચૌદ હજાર ભયંકર કર્મો કરનાર રાક્ષસો, અગ્નિ સમાન બાણોથી માર્યા ગયા; એ પણ ચેતવણી હતી. ખરા, દૂષણ અને ત્રિશિરા પણ રામના સૂર્ય સમાન તેજસ્વી બાણોથી મારાયા; એ પણ ચેતવણી હતી. કબંધ, એક યોજન લાંબા હાથવાળો, રક્ત પાન કરતો, ગુસ્સામાં ગર્જન કરતો, પણ રામે માર્યો; એ પણ ચેતવણી હતી. રામે વાલી, ઇન્દ્રના પુત્ર, મેરુ સમાન શક્તિશાળી, પણ માર્યો; એ પણ ચેતવણી હતી. ઋષ્યમૂક પર રહેલા સુગ્રીવ, નિરાશ અને આશા તૂટેલી, રામે રાજમાં પુનઃસ્થાપિત કર્યા; એ પણ ચેતવણી હતી. વિભીષણના ધર્મમય, કલ્યાણકારી, સર્વ રાક્ષસો માટે હિતભર્યા શબ્દો, બુદ્ધિથી ભરેલા, પણ રાવણે મોહમાં સ્વીકાર્યા નહીં. જો કુબેરના નાના ભાઈ રાવણે વિભીષણની સલાહ માની હોત, તો લંકા, જે હવે દુ:ખ અને વિનાશનું સ્થલ બની ગયું, સ્મશાન ન બની હોત. મહાન કુંભકર્ણ રાઘવ દ્વારા માર્યો, અને ભયાનક અતિકાય લક્ષ્મણ દ્વારા મારાયો—આ સાંભળીને પણ, રાવણને એ સમજાયું નહીં કે તેનો પ્રિય પુત્ર ઈન્દ્રજિત પણ ગુમાઈ ગયો છે. ‘મારો પુત્ર, મારો ભાઈ, મારો પતિ યુદ્ધમાં મારાયો છે’—આવી રાક્ષસીઓના ઘર-ઘરમાં રડવાની ધ્વનિ સંભવતી હતી. રથ, ઘોડા અને હાથીઓ હજારોના પ્રમાણમાં અહીં-તહીં નાશ પામ્યા; અને શૂર રામે પદાતિ યોદ્ધાઓ પણ યુદ્ધમાં માર્યા. ‘શું એ રુદ્ર છે, કે વિષ્ણુ, કે સદીક યજ્ઞ કરનાર મહા ઈન્દ્ર, કે મૃત્યુ સ્વયં—કોઈ તો રામના રૂપમાં આપણને મારતો છે.’ રામના હાથે આપણા શૂરવીરો માર્યા ગયા, હવે જીવવાની આશા નથી; ભયનો અંત દેખાઈ નથી, રક્ષક વિના, અમે વ્યથિત છીએ. મહાબલી, વરદાન પ્રાપ્ત રાવણને પણ, રામના હાથે ઉપજેલા આ ભયાનક દુ:ખની જરા પણ જાણ નથી. દેવો, ગંધર્વો, પિશાચો કે રાક્ષસો—કોઈ પણ રામના યુદ્ધમાં ઘાયલ થયેલા યોદ્ધાને બચાવી શકતા નથી. રાવણના દરેક યુદ્ધમાં અશુભ શાકુન દેખાય છે; લોકો કહે છે કે રામ જ રાવણનો વિનાશ લાવશે. પ્રસન્ન બ્રહ્માએ, દેવો, દાનવો અને રાક્ષસો સાથે, રાવણને નિર્ભયતા આપી—but તેણે માનવથી નિર્ભયતા માગી નથી. તેથી, હું માનું છું કે આ ભય માનવથી જ આવ્યો છે—રાક્ષસો અને રાવણના જીવનનો અંત લાવનાર. રાક્ષસોના દમનથી પીડિત દેવોએ, તેજસ્વી બ્રહ્માને તપસ્યા કરી પૂજ્યા. દેવોના કલ્યાણ માટે, pleased મહાત્મા બ્રહ્માએ સર્વ દેવોને મહાન શબ્દો કહ્યા: ‘આજેથી દાનવો અને રાક્ષસો ત્રણેય લોકમાં હંમેશા ભયથી ભરેલા ફરશે.’ આ રીતે, રામના યુદ્ધમાં લંકા, રાક્ષસો, અને રાવણ—all doom-bound—આપણે જોઈ રહ્યા છીએ.